阿摩司从至高者而来的训诲：“我厌恶你们的节期，也不喜悦你们的严肃会。你们虽然向我献燔祭和素祭，我却不悦纳，也不顾你们用肥畜献的平安祭。要使你们歌唱的声音远离我，因为我不听你们弹琴的响声。”这段圣训明确表达了至高者对失去实质意义的敬拜的不满，下面从中找出哪些是失去实质的敬拜来进行分析讨论：

 

　　一、偏重外在的节期

 

　　节期，作为宗教活动的一部分，随着时间的推移，受世俗影响逐渐流于形式，许多时候我们并未深入思考，节期究竟属于谁？通过观察每逢节期的活动，我们可以清晰地得出一个结论，节期已经成为人类的产物，而非至高者的旨意，而且仅仅是披着节期的外衣，内在实质已经发生了变化，这种只有表象而无实质的节期，是无法取悦至高者，反而会招致厌恶。

 

　　二、浮华空洞的聚会

　　聚会有多种形式，而宗教聚会本身应当是庄重的，然而若过于浮华空洞，则仅止于外在的行为，缺乏实质意义。例如：许多场合所举办的培训学习，参与者虽然在场，但态度随意，那么这样的聚会便显得浮华，失去了其原本的意义。最终所起到的作用是非常渺茫的。

 

　　三、缺乏实质的献祭

 

　　献祭作为宗教活动的一种，它代表着我们对至高者的感恩和奉献。旨在为蒙至高者的喜悦，然而献祭者不仅需要有献祭之心，更应在日常生活中展现良好的行为，如此方能获得至高者的悦纳。正如撒母耳所说：“听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油”。然而，若献祭缺乏实质，未能在日常生活中体现，那么无论献上何种祭品，都难以获得至高者的悦纳。

 

　　四、流于表面的赞美

 

　　无论是颂歌还是琴声，皆为赞美之一种，然而发自内心的赞美能引领蒙爱之人深入内心，而流于表面的赞美呢？如今许多赞美实际上仅具形式，有的是为了炫耀自我；有的则毫不在意，仅仅是走过场；甚至有些人只是为了展示自己的虔诚，而这些流于表面的赞美是至高者所不喜的，甚至将其视为噪音。

 

　　总而言之，敬拜的实质在于我们与至高者之间的真实关系，而不仅仅是我们的外在表现。如果我们的敬拜失去了实质，那么我们的行为就无法得到至高者的喜悦，也无法带给我们真正的益处。希望我们能够认真反思自己的敬拜行为，努力追求实质性的敬拜，以赢得至高者的喜悦和祝福。