唐代诗人周昙曾写下这样一首诗：「西子能令转嫁吴，会稽知尔啄姑苏。迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。」

　　熟悉历史的人，一下子就能想到，诗中所描述的人物，就是越王的功臣范蠡。

　　范蠡是春秋时期的楚国宛人，他出身寒微，但才智过人，后与文种一起投奔越国，辅佐越王勾践。

　　公元前496年，吴王夫差日夜练兵，为要发兵越国，以报杀父之仇。越王被胜利冲昏头脑，不听范蠡劝阻，决定先发制人，没想到遭遇会稽山大败。

　　按议和条件，已成阶下囚的越王勾践，须前往吴国，给吴王牵马坠镫，成了一个奴仆。范蠡亦陪伴勾践来到吴国，并劝他忍气吞声，只要保住性命，就有机会东山再起。

　　两年后吴王以为勾践真心归顺，便放他回国。之后勾践卧薪尝胆，奋发图强，经过二十年的低调发展，强大起来的越国一举击败了吴国，吴王含羞自尽。

　　越王勾践之所以取得如此成就，范蠡功不可没。然而让人意外的是，就在越王大摆筵席、庆祝胜利的时候，范蠡居然消失了。

　　诗人李白在《悲歌》中如此写道：「范子何曾爱五湖，功成名遂身自退。」范蠡之所以不愿享受荣华富贵，是因为对自己的身份与处境，有着非常清醒的认知。

　　相比来说，与范蠡一起出道的文种就没有那么清醒了。范蠡曾经提醒过他：「越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？」

　　然而自恃治国理政劳苦功高的文种，根本听不进去「飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹」的道理，最终遭人诬陷，为越王所杀。

　　反观范蠡，迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖，且不说他活得是否潇洒，最起码保住了自己的性命，已是最大的成功。

　　因此，激流勇退不只是一种智慧，更是一种宝贵的品格。

　　我们对自身的素质与能力有清醒的认识，对承担的工作与使命有明晰的判断，如此才不会贻误整体工作的进展，也不至于让自己焦头烂额、疲惫不堪。

　　我想起犹太历史中，有一个类似的故事。当年大卫因儿子叛乱仓促逃亡之时，罗基琳有位家境殷实的老人，带着被褥、器具、粮食、蜂蜜、奶油、羊肉等近二十种补给贡献于王，可谓雪中送炭，解决了王的燃眉之急。

　　后来叛乱平定，王班师回朝之时，为表达自己的谢意，决定赏赐这位老人，并准备接他进京，为他养老送终。没想到老人婉拒了王的厚意，从此消失于茫茫人海。

　　还有一位功成身退的人，以自己的实际行动，给我们留下一句非常发人深省的话：「他必兴旺，我必衰微。」

　　此人也曾追随者无数，拥有属于自己的成功。但他之所以挺身而出，吹响了时代的号角，完全不是为着自己的荣耀，仅仅是为了给他人预备道路。

　　正是为此，当无数人离他而去时，他并没有感到悲凉与寂寥，反而万分欣慰地认识到，自己的使命已经完成。难道，这不是一种高贵的品格吗？

　　因此，无论是中国历史中的范蠡，还是以上所列举的两个人物，都能给我们带来很多的思考。

　　新的一天，愿我们都能客观地认识自己，该前进时不要优柔寡断，该后退时不要恋恋不舍。无论激流勇进还是勇退，都能映射出我们生命的素质。（完）