诗、诗人和上帝

生命树
 
1 诗是上帝的情怀，歌是上帝的心声，诗人便是聆听上帝心扉的那位。

2 诗是用人间的语言翻译上帝的情感，歌是用天国的音符弹奏上帝的心扉。

3 诗人最大的失败就是离开上帝，建造自己的巴别塔；诗人最大的不幸，就是成为世俗眼中的诗人。

4 诗人离开上帝，灵性就死了，只能走在成为人的路上，汗流满面耕种自出之土。

5 诗歌不因诗人的死去而消失，祂持守着自己的圣洁和美丽，沉醉在永恒的王国。

6 诗是普通的，也是高贵的，诗的普通在于祂能抵达每一个读者的心扉，诗的高贵在于祂不沾染一丁点儿的污秽。

7 一般的诗歌是男欢女爱的产物，伟大的诗歌是诗人与上帝恋爱的结晶，是诗人经历上帝悲欢离合的滴滴甘露。

8 上帝是自隐的神，也是自启的神，对于婴孩（童贞之心），上帝将自己启示出来；对于骄傲的人，上帝将自己隐藏起来。

9 诗人离上帝越近，越看清自己的本相：不过是一粒尘土。越是看清自己的诗人，越是谦卑，越是被圣灵触摸、充满。

10 牧师和诗人都是贴近上帝心扉之人，是通灵之人，都是上帝所使用的管道，上帝的理性流通牧师，震撼人腐朽的城堡；上帝的情感流通诗人，触动人麻木的内心。

11 诗歌是朦胧的，也是真实的，诗歌的朦胧来自意境的朦胧，诗歌的真实来自上帝的真实。

12 明码标价的诗集毫无价值，版权所有的诗歌只属于坟墓。因为从上帝而来的都是高贵的，高贵的都是免费的，诸如阳光、空气和雨露。

13 诗歌的功效就是把失落的灵魂带到上帝的面前，聆听天籁之音，接受神圣的洗礼，从此，游子归回永恒的乐园。

14 诗人拥有不老的心，诗人拥有不死的情，因为他遇见了永恒，他抓住了永恒，他进入了永恒，永恒也进入了他的里面，他是永恒者的肉中之肉，   骨中之骨。

15 中国的诗人，借一花一木寻觅上帝，诗虽近在眼前，却远在天边；西方的诗人，借一花一木发表上帝，诗虽远在天边，却近在眼前。

16 诗人为了上帝情愿牺牲一切，乃至于生命，诗人虽一无所有，只要有语言，只要时时与上帝缠绵悱恻，诗人随时随地可以用语言捕获上帝的心事。