——读《以一不能盖全》[1]有感

　　读本书笔者深有感触。作者在一间小教会服侍六个月，在这六个月的时间里，他将过去所学的服侍技术一一施展，但是每项计划的事工都一一流产。经历不计其数挫折之后，他不知如何带领这个教会成长茁壮？

　　作者在迷茫中寻求当地一位知名牧师的帮助。本书是作者与这位牧师互动过程，作者在导师引导下一步一步的学习牧会，五年过去后，教会从三十五人成长到二百八十人。因此，本书就如一张工程设计蓝图，并附有施工手册。它手把手的教导新人如何组织‘施工’。笔者正处在小教会里服侍，对于未来的服侍同样充满了迷茫，真不知下一步该如何走？本文是笔者站在小教会角度去阅读本书，将书中一些重要原则摘录下来，并有一些个人的感想和反思。

　　(一)

　　认识教会的类型是教会转型的起点。本书将教会分为三大类型：小型教会、中型教会、大型教会。一般情况下我们认为教会的类型如何是次要的，不同类型的教会存在的问题都是一样的。无论是小型教会还是大型教会都存在问题，甚至大教会存在的问题是‘大’问题、‘多’问题。有些小教会的牧者以讥笑的口闻取笑大教会，这类牧者认为小教会比较真实，存在的问题不大不多。其实小教会的小问题等同大教会的大问题，不同的问题存在于不同的教会，每个问题都是不同的问题。只有认清不同的教会存在问题都不相同，需要也不相同。我们才能以不同的眼光看不同的教会。小教会不是大教会缩影，两个不同类型的教会实际存在的情况完全不同。同样的牧会策略在大教会开展就很顺利，在小教会就无法开展。不同大小型态的教会一定要有其特定的牧养方式。[2]

　　（二）

　　不同类型的教会会友之间人际关系也不同。小型教会的人际构成原则就是相互关联的人际关系倾向。[3]小型教会里成员基本上是以大家族为核心，会友之间存在血缘关系。每个人都认识所有其他的人，教会的聚会就像家族聚会。牧师的牧会可以深入到会友里面，讲章可以针对真正存在的问题和需要，牧者与会众关系是很亲密的，会众与会众之间关系也是亲密的。对于小型教会来说，教会的目标不在于要改变世界，而是更深入认识彼此。[4]小教会既定固著的模式里，它不喜欢改变、创意。

　　（三）

　　小教会的组织关系就像单个细胞。小教会有三大特微：1、会友彼此之间的团契情谊是密切的，面对面的。2、有一或两个家族居属教会核心。3、他们共拥一种相亲相爱的家族归属感。[5]小教会享受彼此间的亲密关系，新人在这样教会中会觉得难以被接纳。除非他们符合以下条件：来自某个核心家庭、与某个核心家庭成员缔结婚姻、倾向于好交际，活络的个性、拥有教会所需要的价值物，诸如天赋，属灵恩赐，或声望等、与核心家庭共度危机之经历。[6]单个细胞教会对于新人就有一种无形的排斥，不是教会有意要排斥新人，是教会的这种‘亲密’让新人无法容入。

　　（四）

　　小教会的领导阶层基本掌握在一两个家庭中，或者说核心家庭对小教会有决定性的影响。核心家庭在小教会存在表示着教会的历史和传统，或者说他们是这间教会传统的守护者。教会任何事工的发展都必须经核心家庭成员同意才能开展，但是他们的存在不是要发展教会往前走；反之，他们通常却都是用这权力来设定他们身为领袖的消极责任。[7]核心家庭就像一个标准，让大家知道不能作什么。举一个例子，你策划的某项事工，他们会告诉你这项事工不能作什么，因为这项事工违背了教会的传统。让那些负责事工的人常常受挫折，但是核心家庭也不会告诉你该作什么？

　　新牧师来到这间教会，不能视核心家庭的人为敌人，而是要与核心家庭的人亲密的合作。

　　（五）

　　牧师在小教会里扮演什么样的角色呢？前面提到牧师在小教会里与会众之间的关系是亲密。因此小教会的牧师在会众的心里是一位充满爱心、公平、仁慈、关心等，小教会的信徒强调牧师的个人的品格。作者提醒我们，小教会的牧者以相互之间的人际关系为牧养焦点时，一位有智慧的牧师就会亲身与教会其他的人有接触。[8]牧师参与教会的各项事工，如值日、大扫除等。

　　新牧师来到小教会里，他需要经营多年才能取得信徒的信任，因为他在教会里扮演的不是领袖的角色。或者说小教会的牧师来来去去，信徒对新来的牧师没有信任，他们看核心家庭的成员，因为核心家庭才是这间教会的牧者。

　　小教会要发展必须有一位固定的牧师（领袖），领袖是带动教会往前走的人。一个好的领袖必备七个要求：1、卓越的团队总是有一位极佳的领袖，没有好领袖，服侍的团队就会受到挫折。2、领袖的任务在于传递异象，告诉会众往那里去。3、上帝向个人启示他的异象，或者这间教会的领袖领受异象，领袖将这异象传递给服侍的团队。4、领袖地位的权柄随着时间茁壮稳固。5、领袖权柄可以失之一旦。6、如果你不做领袖，其他人能够顶替你的位置。作者提醒，你不做领袖时，切务占着领袖的位置。7、领袖要承受各方的压力。

　　(六)

　　牧养小教会成功的牧师乃是透过人际关系而能带动并影响决策过程。[9]带领小教会的方式就是要藉着与教会中的核心人物建立互信关系，然后帮助他们发觉需要与机会。[10]由此可见，小教会的决策不是透过会议达成的，是牧师与核心人物互动、互信达成。

　　五大有果效的牧会指导原则：1、有异象的领导阶层：小教会要复兴，惟有当决策的达成是以吸引更多人来教会为考量基准。2、人力资源的运用：教会要复兴，惟有当决策为全职同工，领袖群，以及各样资源提供教会必须向外拓展的焦点。3、开放门户：教会要复兴，惟有当决策能够制造更多机会给新人加入教会生活。4、融合：教会要复兴，惟有当决策能够孕育更多机会给新人融入教会团体社交生活圈子。5、财务：教会要复兴，惟有当决策对外拓展的地方活动能够有适宜的财务支援。以上五个原则可以指导教会的每项事工，我们所作的事工是否带来新人加入教会生活、融入到教会的各团契、小组里。

　　（七）

　　小教会的带领牧者一般是带职服侍的传道人，故此小教会要复兴，必须请全职的牧师来牧会。有研究报告说，几乎看不到带职事奉者所牧的教会增长。[11]这是小教会要克服两方面的困难：一方面是财务的困难，另一方面是核心人物的困难。

　　作者认为一个教会没有全职的牧师很难突破七十五个会友的大关，但是一旦教会有能力请到一位全职的牧者，人数就会突破，人数就会增长至一百五十个人，但是就会面临第二个大关，就是二百人。也就是说，教会发展至一百五十人时，教会就要请第二位全职的同工。以此类推给我们得出一个结论：教会的复兴必须要有一个服侍的团队。

　　（八）

　　小教会的改变不是牧师发出某项改变的指令，而是平信徒领袖认知到需要改变，接著，采取必要的步骤使得改变付诸实行。[12]这种改变的模式是从下往上的改变，只有平信徒领袖认知到自己的需要时，才能产生改变。因此一个牧师必须要等候教会改变的时机，在时机成熟时向会友传递教会未来的新异象。

　　（九）

　　教会增长不是教会的目的，教会增长是教会的过程。教会增长不是数字上的增长，是跟随基督的门徒增多。耶稣基督给教会的使命就是让人成为门徒，故此真正的门徒就会带出新的门徒。

　　一个健康的教会就会成长。圣经里有没有记载教会成长有一个标准：教会增长到某个地步就该分堂或植堂呢？没有。一个健康的教会自然就会增长，就像一个健康的人，他就会成长。我们不需要为一个人成长后穿什么衣服、鞋子忧虑。当然人的成长是有限度的，但是教会没有。

　　你想想，上帝希望你的教会增长？还是上帝希望你的教会衰微吗？

　　小教会增长成为中型教会或大型教会，或者分堂、植堂等方式，这些方式都表明教会在增长过程。作者说，教会必须永不停止增长。[13]小教会要复兴，领袖必须自身要突破这种增长的观念。如果领袖认为大教会存在极多的问题，小教会问题少，我们聚集在一起更多实践彼此相爱。其实这种观念就会阻挡教会增长，在这个地上没有完美的教会，追求‘小’的完美其实是人性中的另一种骄傲。小教会的核心人物害怕权力外流，害怕传统被更新，自我塑造完美的教会。有形的教会没有完美的教会形态，每一个教会都在旅程中的教会，只有教会效法基督的榜样，遵守他的大使命，出去寻找拯救失丧者的‘旅程’（路19:10人子来，为要寻找拯救失丧的人）---才是最完美的教会。[14]

　　一个健康的教会就像一个健康的家庭，夫妻生养众多。面对一些不会生育的夫妻，是因为他们生理出现了问题，家庭就会缺失某些快乐。一个教会不会生育新的门徒，同样信徒的生命出现了问题，因此一个小教会不会增长，一定是灵命的生理出现了疾病，看似恩爱的夫妻，其实缺了某一种喜乐。

　　小教会如何增长呢？作者指出小教会要发挥自身的优势，以亲密吸引人归向基督。当教会散发出爱心与温暖，新人就被吸引到来。[15]这些新人基本上是会友身边的人（亲人、朋友、同事），因此小教会复兴的关健在于向身边的传福音，把他们带到教会里，让他们在教会里被关爱。

　　（十）

　　小教会带领的牧者面临一个困难，就是他无论如何努力，会友没有响应、不配合。全教会举办一场布道会，决志的人一大堆，却没留下几个。小型布道会经常开，新人也没有留下来。各类的传福音活动常常举办，新人还是没有留下来。教会的牧者开始质疑这类福音活动，甚至对自己的牧会也产生了动摇。

　　小教会增长阻碍是什么呢？其实大多数的教会给新人关起了教会的门，新人来到教会就被排斥在门外。作者例出了以下几大阻碍：

　　1、自卑心态：一项研究指出增长与衰微教会差异在于他们的态度。增长中的教会他们认为他们可以贡献给社区一些有价值的资源，自我形像高，他们有活动向社区传福音，基督才能改变这个社区的问题。衰微的教会对福音缺乏信心，没有胆量向社区的人见证福音。对于衰微的教会，领袖、信徒消极，认为教会不可能改变社区，我们永远也不可能做到这一些。

　　2、传福音没有果效。衰微的教会常常认为传福音没有果效，带人信耶稣极其困难。信徒指望牧师传福音，牧师指望信徒传福音。结果教会向外发展越来越困难，只能向内发展，信徒之间形成了一个内在的关系圈，让教会变成了一个城堡，信徒失去了慕道友。

　　3、缺乏适合的团契或聚会内容。小教会有一种形像就是很难留下新人，新人来了，新人走了。这些新人为什么留不住，其实有各方面的原因。第一、新人无法容入到会友的内在关系圈，会友的相爱成为新人留在教会的阻碍，听起来好像很吓人，其实这是大多数小教会面临的真实问题。笔者的母会也有类似的情况，那些留下来的人都经过了这段艰难的困难期。第二、教会没有提供给新人一个团契或小组生活，新人没能在教会里得到牧养。

　　4、下滑动势。一个教会开始衰微时，教会里一些核心成员对教会也产生了失望，结果一部分人就开始离开教会。

　　5、向内成长的人际情谊。一个教会在最初的七至十间是向外发展期，若在这段时间没有增长，结果教会的会友就会向内成长。

　　（十一）

　　小教会该如何增长呢？有什么增长的策略吗？首先，小教会的领袖要清楚，我们不能使教会增长，只有神才能使教会增长。但是，我们可以预备自己去栽种、浇灌，这是我们的责任，成长、结果是出于神。

　　作者在本书例出了几大栽种、浇灌方案：

　　1、目地的题醒更新：这个策略首先要作的就是使会众定睛在耶稣基督身上，特别是他钉死在十字架上。借此提醒会众耶稣来到世上的目的是什么？他希望我们怎么做？一个衰微的教会只停留在‘静态’的基督的救赎，却忽略‘动态’的基督的救赎。信徒只静态的领受救恩，却没有动态去传扬救恩。

　　2、开发新事工：教会首先要做的就是突破向内的这层人际关系，将这种人‘打散’形成不同的新事工，只有新事工才能吸引新人。不过小教会开展新事工就会被消极的‘不可能’影响，因此小教会复兴必须要突破这种不可能的态度。

　　3、广推传福音行动：全民传福音，领袖带头，开展不同的传福音训练营，让每位信徒都有机会参与传福音机会。教会要设立代祷事工，让每位信徒都找出几位慕道友，成为你的代祷对象，在合适的机会邀请他来教会参与福音活动。

　　4、美善的事要宣扬、肯定：神在教会中作为要不断的去宣讲，肯定一些肢体的恩赐。

　　5、设立新的小组和班级：小教会是单个细胞，要增长必须从单个细胞向多个细胞发展。在教会里设立新的小组或成人主日学班级，让新人容入到这些新的小组里。

　　6、与新人建立互动：新人与会友需要有一段很长的时间才能建立友谊，才能产生归属感。因此，新人来到教会后，会友要主动与新人建立友谊。一般要在六个月内完成，超出这个时间段一般就很难留住新人。

　　读完这本书给我一个触动就是‘小教会大复兴’，每个大教会都是从小教会开始，小教会要复兴，必须要‘动’起来，让每位跟随基督的门徒成为带领新门徒的人。

　　[1]葛瑞.麦金塔，《以一不能盖全-多元化教会增长策略》，胡加恩译（新北：华神，2001）。笔者牧会的教会按本书分类属于‘小型教会’，因此，本文尝试以小型教会治理、牧会的角度去探讨。

　　[2]28。

　　[3]38。

　　[4]42。

　　[5]52。

　　[6]54。

　　[7]70。

　　[8]83。

　　[9]95。

　　[10]96。

　　[11]112。

　　[12]122。

　　[13]139。

　　[14]139。

　　[15]143。