三位一体的上帝究是什么意思？祂们之间的关系又是什么？这一直是令人费解的问题。从古至今，的确没有人能够完全搞懂三位一体的教义。虽然，在耶稣基督再来之前我们无法完全明白，但我们还是可以明白上帝在圣经中启示要我们知道的内容。

 

　　提姆.凯勒说：“三位一体教义宣讲神是独一的，却又永恒地以三个位格存在。三一神论不是三神论，不是讲论三个神在一起和谐做工。三一神论也不是单一位格论，即独一神此时以一种形式出现，彼时以另一种形式出现，位格只有一个，显身不同而已。三一神论认为神是独一的，却有三个位格，彼此相知相爱。神在本性上既非一重于三，也非三重于一。”是不是有点懵呢？没关系。我们从三位一体之间的关系来稍作理解。

 

　　在约翰福音17：4-5节耶稣的祷告中，祂向天上的父祷告说：“我在地上已经荣耀了祢，祢交给我要作的工，我已经完成了。父啊，现在让我在祢自己面前得着荣耀，就是在创世以前我与祢同享的荣耀。”圣经启示我们，圣父、圣子和圣灵彼此荣耀对方。C.S.路易斯说三位一体之间的关系是一支完美的舞蹈。他说：“基督教的神不是一个静态的存有……而是一种动态的、活力满溢的律动，是一种生命，近乎一种戏剧。如果你不认为我不着边际，我甚至可以说，神犹如一种舞蹈。”关于这一点，神学家哥尼流.普兰丁格说：“神性本体中的三个位格彼此高举，彼此相契，彼此顺服……每个位格都把对方怀惴在自己存有的核心处。在持续不断的给予和接纳的律动中，每个位格都拥抱对方，围绕对方……因此，神的内在生命满溢着对他者的拥抱和关注。”

 

　　彼此荣耀，是什么意思？荣耀他人，不是在对方身索取什么，而是无条件地为对方付出。作者说：“圣父、圣子和圣灵，每一位都以其他两位为中心，崇敬他们，服事他们。由于圣父、圣子和圣灵彼此荣耀，彼此爱戴，神深感幸福，无限幸福。……圣父、圣子和圣灵，相互把爱、喜乐和崇敬倾倒在对方身上，彼此服事。三个位格之间都无限地寻求对方的荣耀。因此，神是幸福的，他无限幸福。那是真正的舞蹈。”

 

　　人的本性都是自我中心，希望全世界的人都围着自己转。因此，人们拼尽一生往上爬，在商业、政界、娱乐圈等各种领域中，彼此拼得头破血流，只为享受那种被人拥戴和为所欲为的快感。这是自我中心的生命，是把自己当作世界的轴心的生命。只需我们认真去思考，这种生命一定是彼此利用的，而且也是彼此伤害的。但，上帝并不是如此，三位一体的上帝本身就是爱。圣父、圣子和圣灵都不是自我中心，而是以祂者为中心，是彼此舍己的爱。这是多么奇妙动人的生命状态！

 

　　上帝为何要创造世界和我们呢？是为了使祂自己被尊崇和爱吗？不是。因为祂自己就是爱，祂拥有足够的喜乐和爱。祂创造我们，乃是要给予我们爱和喜乐，是要与我们分享祂的爱。换句话说，我们被造的目的就是要进入神圣的三一之舞中。唯有在祂的舞蹈中，我们的被造才会显出真正意义。当我们凡事以上帝为中心的时候，在三一神的舞蹈中我们的价值、喜乐才会满溢。

 

　　这一章内容的最后部分叫“战地舞蹈”令我非常感动。作者讲到当初亚当、夏娃在伊甸园被魔鬼诱惑从原先的以神为中心转向以自己为中心，他们彻底的失败了。而当耶稣基督道成肉身来到世上，当祂出来工作的第一件事情就是真实的进入战场，即在旷野接受魔鬼的试探。魔鬼在旷野对耶稣的试探和当初在伊甸园时的伎俩是一样的，它诱惑耶稣不再围绕圣父和圣灵旋转，也不再围绕我们旋转，而是转向确保他人都围绕自己旋转，保护自己。结果如何呢？感谢主！耶稣得胜了。上帝没有丢弃我们，任凭仇敌攻击。神对耶稣说：“在这棵树上顺服我——这树就是十字架——且顺服至死。”耶稣做到了。

 

　　哈利路亚！三位一体的上帝实在是配得我们一切的敬拜和赞美！愿我们更多的认识祂、尊崇祂！阿们！