与其它描写“悲惨世界”的作品不同的是，雨果的《悲惨世界》一开篇并没有直接揭开遮掩幽暗世界的面纱，而是先展示了一盏照亮黑暗世界的明灯——卞福汝（一名教士），他的服侍与生活，言谈与行事，谦卑与睿智，慈爱与宽容……，处处表现出与黑暗世界截然不同的生命。

　　如果说当时的世界是黑暗的，那么卞福汝绝对可以说是黑暗中的一盏明灯，这灯乃圣爱的彰显，带着感染力与治愈力，其影响一直贯穿整个故事，照亮了整个《悲惨世界》的篇幅，让身处黑暗的人们，仍能被这光指引、激励和拯慦。

　　当主人公冉阿让登场的时候，就已经被冷酷的世界折磨的近乎黑化，因姐姐家孩子的饥饿，偷了一片面包，被判入 y u，又因挂念姐姐和姐姐的孩子而越狱，被抓获加刑，再越狱，再加刑……，最终因为一片面包在监狱里度过了19年的时间。

　　出 y u的时候，已然从一个懵懂少年变成了邋遢的、迷茫的中年大叔。由于倍受歧视的坐 l a o前科，处处被刁难和拒绝，甚至饭馆和旅店都不接待他，有钱也不做他的生意。想睡狗窝都没如愿，差点被恶 狗撕碎了裤子，走投无路的他，最终敲开了卞福汝的房门，出乎意外的是，受到了前所未有的尊重和接待。

　　当他介绍完自己，并说明来意之后，卞福汝不单没有轻视和拒绝他，反而热情的接待他，并请他吃饭、留他住宿。

　　当听说为他加一套餐具时，冉阿让简直不敢相信自己的耳朵，疲惫的脸上现出犹豫、欢乐又惊讶的神情，激动的说：“我以为您肯定会赶我走的。我是一个苦役犯，别人都会让我滚，我已经19年没睡过床了。您真的不赶我走吗？真的吗？您真是一个好人，我有钱付账，您是这家店的老板吗？”

　　卞福汝便走到他的身边，轻轻按住他激动的手，说：“我是至高者的仆人，您不必对我说你是谁。这里不是我的家，而是那位夫子的家。不管谁走进这扇门，我都不会问他的名字，我只想知道他有没有痛苦。如果你正在受苦，那么这里欢迎您。在您道出姓名之前，我就知道您的一个名字了，就是‘我的弟兄’！”

　　虽然卞福汝在冉阿让走投无路的时候接待了他，请他吃饭，并安排他在暖房的大床上休息。

　　可冉阿让还是在矛盾与挣扎中顺从了心中的恶念，在半夜偷走了卞福汝请他吃饭时所使用的银盘。

　　只可惜因为他形迹可疑，在街上就被警察抓到，第二天一早警察押着垂头丧气的冉阿让来到卞福汝家，请他指认。

　　卞福汝当即明白了是怎么回事，随即快步迎上去，握着冉阿让的手，高声说：“真高兴又见到您，不过您怎么忘了把我送给您的那对银烛台一起带走啊？昨天我不是说过，把它们连同餐具一起送给您吗？现在请您把它们一同带走吧。”

　　警察和冉阿让都愣住了。卞福汝对警察说：“你们误会他了，现在你们可以放他走了。”

　　随后，卞福汝取来银烛台，交给冉阿让，然后低声对他说：“永远不要忘记您对我的许诺，您拿这些银子，是为了去做一个诚实的人。”

　　虽然被突如其来的变故震撼的不知所以的冉阿让想不起来自己曾向卞福汝许诺过什么话，但卞福汝的话如同闪电般照亮并软化了他那颗麻木的心靈……。

　　“要做一个诚实人”这句话深深地刻画在了他的心版上，成了他一生的座右铭……。

　　虽然，描写的是一个悲惨的世界，但主线是阐述一个身处黑暗之中的人，遇见光，成为光，见证光的经历。使凡就近他的人，无不被光照到，这光发出温暖，也发出馨香。

　　所以，《悲惨世界》似乎是在揭露黑暗的世界，其实是在介绍那束照亮世界的真光。

　　无论世界怎样黑暗，有了盼望就不算很悲惨，因为人生在世上是短暂的，迟早都要离开，但所盼望的光明之乡却是恒久的。所以，如书上所说：“盼望必不至羞耻。”

　　而同样是描写底层悲惨生活，老舍先生的《骆驼祥子》却截然不同，祥子出现时是一个精爽单纯的小伙，对未来的生活充满了美好的向往，本以为靠自己勤劳的双手，定能过上幸福的生活。

　　没想到现实的残酷，一次次打击，最终这个可怜的人完全被黑暗吞噬，沦为了行尸走肉。

　　就如作者最后的总结：“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的祥子，不知陪着人家送了多少回殡，不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的陌路鬼！”

　　老舍先生描写的是在一个没落的时代中，个体命运无法避免的悲惨际遇。让读完的人无不感到窒息，因为所看到的是无尽的黑暗，没有丝丝的光亮。

　　所以，相比之下，雨果的《悲惨世界》并不很悲惨，因为从始至终都有光在照耀，为治愈，为慦赎。老舍的“骆驼祥子”才是真实悲惨世界的写照，因为那是拒绝了光的黑暗……。

　　或许可以用夫子的一句话，去总结那两种“悲惨世界”的异同，就是：“你们在世上有苦难，但在我里面有平安！”前半句是所有人类共同的命运，后半句是接受那“光”之人的转变。