在青春期之前，做父母的几乎已经习惯于命令式的安排孩子的生活。但是，青春期的突如其来，让许多父母不知所措。过去孩童期运作稳定的供需平衡失序——全部乱成一团。

 

　　青春期是上帝赐给中年父母的礼物，而且是精心设计的礼物。这个礼物不是那么讨人喜欢，它是用青少年笨拙棘手的包装出现，神给我们的生命带来成长的挑战，试验我们的爱心，磨炼我们的盼望，把我们的信心推到深渊的边缘。对一个人影响最深远的成长，是在基督里的成长。人类的任务就是成长，不单是我们自己本身要成长，还包括我们与神的关系以及与其他人的关系都要成长。

 

　　以弗所书4章13、15节说：“直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再做小孩子。”

 

　　青少年用一种特别鲜活的方式来展现他们长大成人的过程；他们的父母完全躲不掉参与其中的过程。

 

　　青春期孩子的成长，不是安安静静地成长，他们不是待在房间里独自成长；他们要置身于自己的同伴之中，可能是安全的，也可能是危险的，但他们在成长。他们到处大剌剌地，毫无章法地拼命成长。这就是青少年成长的方式，充满活力、毫无掩饰、不停地成长，这样的青少年是神赐给那些在自己的成长上受困之父母的礼物。

 

　　这个紧要关头，父母若更加激烈地运用过去的老方式，是无法改善家庭气氛的，只会使家庭的氛围变得越来越糟糕。这个时候需要的是分担力量和沟通看法的新方式。

 

　　但是，这种新的方式不是放在便利店里，你只需要付上相应的价钱就可以买到的。毕德生说：“它们是做人的技巧，是唯有在一个会分担日常的苦差事，且并仰赖共同信仰的群体里，才能发展出来的技巧。一个敬拜的教会就是这样的群体。”

 

　　成长是不容易的，尤其是对中年人来说是极其不易的，因为人到中年有许多事情都已经固化，而且精力也没有年轻时充沛。“成长在小孩子是快乐，在青少年是痛苦，对中年人却是不自然。”

 

　　很多父母都错误的认为，只有孩子需要成长，父母是不需要成长的。面对青春期的孩子，父母基本上会有两种普遍的反应：

 

　　其一，他们会说：“我已经完全长大了！我知道要做个人、做个基督徒、做个国民、做个男人、做个女人是什么意思。所以我要主导你的成长，我要提供指导的原则，我要制定规条，我要决定你成长的途径。”

 

　　这种态度可以是善意的，也可以是专制的，但无论哪种都是一种不参与的态度。这些父母自己不打算再成长，却要主导他们孩子的成长。

 

　　其二，他们会说：“我已经把自己的成长搞得一塌糊涂，所以我不要参与你的了——我在几年前就放弃自己的生活了。我做基督徒没做好，甚至连做人都没做好，不过我会尽力帮助你，任何我能做到的地方我都会帮你，但是别期望我成长。”

 

　　这种姿态看起来很谦卑，但实际上是对绝望的投降，拒绝成长。

 

　　在孩子的成长过程中，父母并不是操控员或保姆，乃是像过去的师傅带学徒，与学徒生活在一起，互相参与，透过这种关系，分享纪律，学到技巧，也在一起讨论生活与工作。师傅让自己完全暴露在学徒面前，让学徒看到他会犯错，也让学徒看到他对错误的反应。

 

　　父母亲也是一样。他们不必是心理专家，不需要看完所有的育儿书，不需要持有各种专家的证书，不需要活出完美的生活；但是他们一定要对自己所做的事很认真，这事就是在基督里成长。他们必须在青少年面前公开做这件事，因此青少年可以观察、模仿，并且在学习关怀和信心的过程中犯错。

 

　　最后，毕德生这样说：“做父母的任务不是直接面对年轻人的问题，为他们找出最好的解决办法；而是面对生活，面对生命中的基督，如此来处理问题。父母最主要的工作并不是做父母，而是做人（基督徒）。……做父母的最重要的工作就是在生活中完全真实地呈现自己，显露出丰盛、活泼、属于基督的成熟生命。”

 

　　——《清晨的甘露：与青少年一起成长》读书札记