图片一：张牧师在布道

——张牧师新加坡晚间布道会掠影

　　编者注：传福音是神儿女的使命，这是众所周知的事情。但是很多时候，弟兄姊妹们在传福音的时候，思考最多的是多少人信主了。实际上，这是一个错误的观念，因为浇灌的在人，成长的在神，人重视的是结果，神重视的是人尽本分的过程，所以圣经告诉我们“若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？”，得恩、知恩、感恩、报恩才是我们当具备的。下面就编发《庄稼已经熟了，可以收割了——张牧师新加坡晚间布道会掠影》一文，希望能给弟兄姊妹们有益的启示。

　　美国丰收华夏教会主任牧师、著名华人布道家张牧师，于3月22日晚上7：30，在新加坡三个分堂之一的大成分堂举办晚间布道会，数十人决志归主。

　　傍晚6点多，弟兄姐妹和慕道朋友就从新加坡的各个地方赶到坐落在大成益人书楼三楼的丰收华夏基督教会大成分会，讲台前、过道里都坐满了人。教会的弟兄姐妹们主动将座位让给了新来的朋友，自己在会场后面站立听道。人群当中的大部分，是来自中国大陆的新移民。7：30，布道会在敬拜团的歌唱赞美拉开帷幕，随着钢琴、长笛的伴奏，全场会众一起高歌《耶稣爱你》、《将天敞开》、《恩典的记号》，向天父献上感恩与赞美。张牧师在祈祷中开始了题为《天国新移民的梦想》的证道。

　　他说，他所植堂的美国丰收华夏教会不久前迁到了洛杉矶。仅在那里，就有一百万来自中国的新移民。有人说，但凡太阳升起的地方，就有中国人在流汗，但凡月亮升起的地方，就有中国人在流泪。但是，如果你的生命中有了主，你就有了喜乐，你就有了灵魂的家，那就是教会。

　　他用路加福音14:15-24大筵席的比喻，来展开布道的主题：在神国里吃饭的有福了。主耶稣讲的这个比喻里，提到了三种人，一种是拿到了请柬却因贪恋世界不肯赴宴的人，一种是道德品性上被视为有残疾的人，第三种是外邦人。我们，就是白白得了救恩的残疾人、外邦人。

　　张牧师分享了丰收华夏美国费城分堂建立的见证，最初的发起人，是一位从团职转业的军人，来自中国大陆。他参加过对越自卫反击战，是随着妻子孩子来到美国的。在餐馆打工之时，大厨正是一名当年的越南士兵，因为战争造成的伤痕，有一天，那位越南大厨拔出枪来，向他射击了六发子弹，他当即倒在血泊中。在此之前，他去过教会，是为了学习英语，也是在教会，他知道了绝望时可以向主耶稣祈祷。在昏迷前的一秒钟，他只来得及说一句话：主耶稣，我不想死，求你帮助我！一周后奇迹般地醒来。但是他的学者妻子最终还是选择离开了他。当他穷困潦倒、住在地下室中苦捱、心里怀揣着报复的火焰之时，一位被教会解聘的牧师也住了进来，天天向他宣讲福音，并且引他归信了主。不久，他拿到了赔偿款，购了一处大房子，带着牧师一起住了进去。再后来，神又赐给了他妻子孩子，并且藉着他的手，开启了费城分会的建立。

　　张牧师用圣经的话语告诉大家，没有义人，连一个也没有。世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。有病的人需要医生。他说，1+1=2是公理，无须证明即可运用;而主耶稣是唯一的道路、真理和生命，这是真理更无须证明，世人只需要来寻求祂，寻求的必寻见，叩门的，主必给他们开门。

　　他说，对实用主义的崇拜是最自私的“信仰”，也是最无用最可怕的。渔民拜妈祖，股民拜财神，黑社会拜关公，老百姓拜菩萨，妓女们拜猪八戒，都是为了谋得一己之利，自己找到的偶像，总是最像自己的。而我们所信的神，却是在十字架上为人类的罪舍命流血的那一位，是神拣选了我们，寻找到我们，是主耶稣付上生命与宝血的代价救赎了我们。天国的筵席是为罪人预备的。

　　有人这样讨巧地说：我宁愿活着是财主，死了是拉撒路。但是没有人知道明天将如何。有一位北大高材生到了美国，为了供儿子读书，总是利用周末时间为人修车，也因为修车与张牧师相识。每当牧师邀请他来教会听道时，他总是说太忙了，要多赚些钱给儿子，要等到退了休才有时间信主。没过多久，他被查出了脑瘤，只剩下三个月的生命。令人感恩的是，他在生命的最后时刻接受了主耶稣为救主。

　　张牧师讲到最近失航的马航370班机，他向大家提出一个问题：如果你在这驾班机上，如果你能生还，你的人生将要如何去过？他告诫慕道朋友，这一生最美的祝福，就是能认识主耶稣；这一生最美的祝福，就是能信靠主耶稣。他呼吁人们，趁着有生之日，快快来认识主耶稣，快快来归向主耶稣，得着生命中最美好的祝福。

图片二：当场决志信主

　　在敬拜团和众弟兄姐妹《这一生最美的祝福》的歌声里，慕道朋友从会场的各个地方一一走上台来，有数十人接受了主耶稣为他们灵魂的救主和生命的主。其中有一位王光明朋友，四年前在北京，主藉着一位田姐妹的口，向他传讲过福音。最近他刚刚来到新加坡，田姐妹将他带到了布道会的现场，他当场接受了主耶稣，成为了神的儿女。

　　已经信主九年、从中国大陆来到新加坡定居的刘姐妹深受感动地说：“张牧师的证道太有力了！”

　　据悉，张牧师将在明天主日的敬拜中分享第二场的信息，愿神藉着祂的仆人收割庄稼，正如丰收华夏教会主旨那样：庄稼已经熟了，可以收割了。