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如何正确处理人际关系

2014-09-18 作者:在你殿中  
来源:新浪博客我也要投稿

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         读经:以弗所书2:12-16那时,你们与基督无关,在以色列国民以外,在所应许的诸约上是局外人。并且活在世上没有指望,没有神。你们从前远离神的人,如今却在基督耶稣里,靠着他的血,已经得亲近了。因他使我们和睦,将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙。而且以自己的身体,废掉冤仇,就是那记在律法上的规条。为要将两下藉着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇,便藉这十字架使两下归为一体,与神和好了。19-20这样,你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是神家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石。罗马书12:18若是能行,总要尽力与众人和睦。诗篇119:32你开广我心的时候,我就往你命令的道上直奔。

  以弗所书2:12-16这里“两下”,不光是指我们与神之间的关系,也指我们与人之间的关系。

  从前我们与神之间是有隔阂的,我们与神之间有隔断的墙,没有沟通,没有属灵的生命,所以我们要悔改,要与神建立一种正常的关系。那同时也要建立我们与家人、亲属,弟兄姊妹的关系。所以以弗所书2:19说:这样,你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是神家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石。就是我们被建造成神的殿,这里指教会的形态而言。这是告诉我们每一个人去参与,正确处理我们人与人之间的关系,正确对待他人。

  我们与神的关系就是敬拜、祷告、爱神,经历神的同在,得到神的赦免、接纳、看顾、祝福。我们处理好与神的关系,我们就要去处理与人的关系。这些人际关系是指平时我们在家庭里,在亲属间,在公司,在小组里,在教会里人与人的关系。按照《圣经》的要求,重建我们的人际关系。

  神与人,人与人的关系加起来就是一个十字架的符号。十字架就是一横一竖,是耶稣死的一个刑具,他担当我们的过犯,在十字架上完成了赦免。十字架是我们的焦点,是我们问题的焦点,罪的焦点,我们生命的焦点。籍着十字架,今天我提醒大家我们不但要与神有一个正确关系,也要与人有一个正确的关系。

  《圣经》反复提到“和睦”二个字。罗马书12:18说:若是能行,总要尽力与众人和睦。“和睦”是指我们与神的关系不应该有隔阂,我们与人的关系也不应该有隔阂。我们要与家里的人:妻子、丈夫、儿女、父母、弟兄、姐妹,外面的亲属、朋友、同事等,有一个和睦的、通畅的正常的关系。人与人之间相处是一种艺术,是需要我们有一个健康的心态。

  诗篇119:32说:你开广我心的时候,我就往你命令的道上直奔。我们要与人和睦,就必须开广我们的胸怀,去接纳我们身边各种各样的人。如果我们不能装备好,心胸狭窄,就无法为我们身边的人做见证,我们会变得伤痕累累。很多时候教会忽略人与人的关系,只讲人与神的关系,有时候我们没有很好的荣耀神。接下去我们看从神的话浓缩而来的教导,把这些话送给每一个人。

  1、感谢伤害你的人,

  因为他磨练了你的心志

  2、感谢欺骗你的人,

  因为他增进了你的智慧

  3、感谢蔑视你的人,

  因为他觉醒了你的自尊

  4、感谢遗弃你的人,

  因为他教会了你独立

  5、感谢中伤你的人,

  因为他砥砺了你的品格

  6、感谢鞭打你的人,

  因为他激发了你的斗志

  7、感谢指责你的人,

  因为他提醒了你的缺点。

  8、感谢绊倒你的人,

  因为他强化了你的双腿。

  9、 感谢反对你的人,

  因为他驱使你考虑周详。

  10、感谢向你说诚实话的人,

  因为他们才是你的真朋友。

  11、感谢神让你面临逆境,

  这样你才能成熟长大。

  12、让一步,海阔天空。学会饶恕。学会感谢。

  今天我们就去看基督徒应该如何用这样一种胸怀,这样一种心态与人相处。我们已经籍着十字架重建我们人与人之间的关系,对于基督徒来说没有冤仇,没有怨恨,我们心里只有爱,而爱使我们能享受生命,享受生活。我们能去接纳各种各样的人。二十世纪以来,人类随着紧张、竞争、压力,使人与人之间像两个刺猬,不能彼此靠得太近,靠得太近彼此会受到伤害,只好保持一点距离。存在主义就是这样说的。我们现实生活环境也确实是这样,让我们看到人的本质。某市卫生局对大学生一项调查显示,有33%的人,有不同程度的心理问题。为什么信仰对人与人的关系那么重要,因为这就是主耶稣教导的。他来教导我们如何与人相处。

  一、积极的饶恕伤害你的人

  饶恕的三个方面:饶恕是爱,这种爱是从神那里来的。饶恕是生命,是神的生命,我们要活出这种生命来。饶恕是祝福。当你把毒根挖掉了的时候,蒙福的是自己,然后是别人。饶恕不是被动的,饶恕不是把它忘记。

  今天我要告诉大家的是:饶恕是一种积极的态度,是我们的选择,是我们的立场,是我们自己要饶恕对方。不饶恕的结果是你自己受伤害,饶恕人是双赢。即祝福自己,又祝福别人。耶稣说:我们要饶恕七十个七次(参见马太福音18:21-22)。也就是让我们像神一样的去饶恕人。

  今天我们都知道,基督徒是蒙恩的罪人。保罗说自己是罪魁,在我们里面没有良善,人的本性就是这样。没有耶稣,我们都很可怜,我们既是受害者,也是伤害别人的人。中国几千年来的历史文化让我们看到,就是怨怨相报,都觉得自己是在替天行道。但基督教却不是这样。让我们看到自己是个罪人,我们里面都没有良善,我们能饶恕人是因为神先饶恕了我们,接纳了我们。上帝给了我们尊荣,使我们能饶恕别人。当我们饶恕别人的时候,我们自己的心灵深处也得到了释放。

  现今有一种科学的养生法叫排毒,人身体各种的毒素可以用各种不同的办法排除出去,但是没有一个药物是为心灵排毒的,心灵用什么方法排毒呢?那就是在教会里。用祷告、赞美、聚会,来到神的面前,我们的心灵毒素才可以排除掉。才能过一个健康的生活。有研究报告表明,一个人恨另外人一个人,就会渐渐的像这个人。因为恨人的人就整天活在他所恨的人的阴影之下。近朱者赤,近墨者黑。

  约瑟的一生是我们学习饶恕最好的一个典范。(参见创世记:37章-50章)约瑟有两次对兄弟说饶恕的话,一次是在创世记45:5说:现在,不要因为把我卖到这里自忧自恨,这是神差我在你们以先来,为要保全生命。人类历史当中许多弟兄相互残杀是无数的,《圣经》中创世记开始的时候,也是该隐与亚伯兄弟之间的残杀,掀开了人类历史的第一次谋杀,但创世记的结束又是以弟兄们的相爱、饶恕结束的,创世记是很圆满、很完美的一卷书。《圣经》中让我们看到人与人之间的那种相爱,那种和睦是在神里面完成的。在神里面,大家互相饶恕,相互担当。因为我们都是罪人,因为神在我们当中,约瑟说:不要自忧自恨,是神差我到这里来,他看问题所站的高度与兄弟们不一样了。

  创世记的50章进入高潮,以色列去逝的时候,约瑟又说了一句非常感人的话,50:19-20说:约瑟对他们说:“不要害怕,我岂能代替神呢?从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。所有的不饶恕人,所有的苦毒,换句话说,就是你代替了神,就是你做了神,所以我们必须让神座在宝座上,这样我们才有平安,神才会赐福给我们的家庭、教会。

  大家知道,教会是由人组成的。很多的教会有纷争,彼此不服气,意见纷纷,最后不荣耀神。为什么呢?就是没有很好的学会这个真理:让神在宝座上。所以约瑟说,我不能代替神,尽管他是埃及的宰相。所以我们要像约瑟一样选择积极的饶恕。

  二、祝福伤害过你的人

  光积极的饶恕还不够,还要进一步,要对那些伤害我们的人祝福。这也是我们处理人与人关系基本的准则。罗马书12:18若是能行,总要尽力与众人和睦。这是总的原则。罗马书12:14逼 -/迫你们的,要给他们祝福;只要祝福,不可咒诅。这是基督徒的一个心态。用祝福代替怨恨,用祝福来战胜审判,所以祝福比饶恕更进一步了。因为我们是蒙祝福的人,我们也要把祝福带给周围的人。祝福好像是一个防护层,把我们的心灵做一个隔层,保护起来,祝福可以滋补我们的心灵,用祝福的眼光去看待这个世界,我们就能超然。

  《圣经》里面说到,我们要如鹰展翅上腾,翱翔在空中,唯有这种超越,才能过得胜的生活。马太福音10章,主耶稣派门徒出去传道的事情,意味深长,他说:你们无论进哪一城,哪一村,要打听那里谁是好人,就住在他家,直住到走的时候。进他家里去,要请他的安。那家若配得平安,你们所求的平安就必临到那家;若不配得,你们所求的平安仍归你们。凡不接待你们、不听你们话的人,你们离开那家或是那城的时候,就把脚上的尘土跺下去。这里“跺下去脚上的尘土”,是指心态,指门徒不要受那些人的影响,不沾染他们的灰色、消极的思想,不要平安、祝福的人,没关系,这平安、祝福仍归我们自己。

  在20世纪60年代,有几个美国的青年人,要到一个食人的厄瓜多尔的印第安部落去传福音。他们先是用飞机不断的把一些生活的需食品空降给那些人,慢慢的他们也给一些福音的资料空降给他们,也把他们的照片空降给他们,时机成熟的时候,他们就把飞机降落在这个部落河边,从此这几个年青人就失踪了。后来美国派出了海岸警卫队寻找,找到的时候发现他们死在河里,手里拿着枪,但他们是被长矛刺死的,他们的枪一粒子弹都没有打出去。如果他们开枪,他们所有付出的心血都完了。这几个年青人选择了耶稣十字架的道路。后来他们的书信、日记都出版了,更感人的是这些宣教士的后代选择了继续传福音,继续去关心这些人,继续用爱去感化这些印第安食人族,还找到了杀害他们前辈的凶手,并出钱送他们到大学读书。这些凶手后来改变,成为宣教士的同工(参见《穿过荣耀之门》)。

  在人类的历史当中,我们看到基督的那种奇妙大能的爱,那种饶恕,那种恩典,那种祝福,带给世界的改变。就是在19世纪,整个太平洋和南亚,仍然有许多食人的部落。现在他们中很多人已经到大学读书,有很多人成为牧师,这是基督的爱改变了他们。这也是福音为什么会成为全球性的,因为哪里有人,哪里就有教会,哪里有教会,哪里就有祝福。教会就是带给人祝福的。当我们选择祝福的时候,就能战胜你的愤怒,战胜你的仇恨,让你能够超越你自己,能活出基督的生命。只要祝福,不要咒诅。祝福那些伤害我们的人,也可以让我们心灵、肉体的疾病得到医治。祝福别人,实际上是祝福自己,使自己得医治。

        三、用欣赏的眼光去看待那些伤害过你的人

  用欣赏的眼光而不是用批评的,挑剔的,论断的眼光看他们,论断就是审判。欣赏的眼光就是看对方的长处。台湾有个很有名的牧师:寇世远先生,在很多地方建立教会---基督之家。他给每一个弟兄姊妹一个格言试的“三处”:一是欣赏他人的长处,二是包容他人的短处,三记念他人的好处。这是积极的人际关系,就是不要为自己树敌,滴水之恩,涌泉相报。我们选择饶恕,不证明主不审判他,不要自己伸冤,宁肯让步,听凭主怒,你祝福仇敌,就是把炭火堆在他的头上。炭火就是审判。欣赏的眼光就是看对方的长处,优点,这样我们才能与对方有一个很好的互动。

  《圣经》中的浪子比喻讲的就是这个道理。其中的父亲用欣赏的眼光看待这个失儿复得的儿子,但是大儿子却不是这样,他用批评的,用挑剔的,用论断的眼光去看待这个小儿子,大儿子不懂恩典,不懂饶恕,不懂祝福,(参见路加福音15章)(略)。

  这里大儿子也可指教会里的老信徒,小儿子就指初信徒,老信徒总是用挑剔的眼光看初信徒或者生命幼小的人。大儿子在称呼上也没有称浪子为弟弟,而是称“你的儿子”,大儿子心里不平衡,心里有苦毒,不饶恕,不接纳,大儿子没有用父亲的眼光欣赏小弟弟回来,实际上对小儿子回来应该心里抱有最大的感恩。

  今天对我们教会来说,我们有许多的新信徒,老信徒也有一大批。那么老的信徒要避免成为大儿子,不要在外面旁观、议论,冷言冷语,要参与到教会的事工中来,接纳初信徒和各种各样的人,这样你的心胸才能开阔,才会帮助这些人在生命上去成长。我们必须懂得去接纳人,去欣赏人,用神的眼光去看人。但是要做到这一步,归根到底是你要先去遇见神,与神有一个正确的关系。

  在《圣经》中还有一对兄弟,也是我们的例子,就是以扫与雅各的关系。雅各因为夺了长子的名份,在返回家的时候,害怕遇见哥哥,怕哥哥杀了他一家的人。在那天晚上,雅各遇见了神,雅各通宵的祷告,雅各对神说:你不给我祝福,我就不让你走。后来上帝是祝福了雅各,但神说:你要改变。雅各的名字变成了以色列,神使雅各的腿变瘸了,可见,神改变的不是环境,不是以扫,是雅各自己。(参见创世记32、33章)当接下来他与哥哥见面的时候,圣经记载雅各说了一句很感人的话:我见到你如同见到神的面。曾经的敌人变得可爱了,能够相处了,因为他自己改变了。

  所以大家要知道,祷告的结果是自己的改变。就像我们刚刚说的:退一步,海阔天空。后来,雅各与以扫相认的时候,很感人,创世记33:10雅各说:“不然,我若在你眼前蒙恩,就求你从我手里收下这礼物,因为我见了你的面,如同见了神的面,并且你容纳了我。雅各因为遇见了神,所以他见哥哥的时候才感觉可爱,这就是为什么我们每天要见神的面,之后再去见人的面,我们才会有一个蒙福的人生。用欣赏的眼光去看待那些伤害过我们的人,给他们鼓励,给他们祝福,齐心协力兴旺主的福音。

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