弟兄修车,上帝“修人”
2014-10-15
作者:溪水鹿
来源:原创投稿本网站我也要投稿
教会的孙弟兄修理电动车很多年了,修理铺在马路边,马路人行道两边栽着广玉兰。
国庆放假,我来到他的店铺,修理铺门口摆放着两辆待修的电动车,他正在修其中一辆被撞坏的,车前面塑料撞坏了,轴承也磨坏了,前轮左右摆动。他一边修,我一边在旁边观看。
我说:“弟兄,你修车这么多年了,你又是带领教会的,在修车这件事上,能不能和圣经联系起来?在修车中,你有什么关于圣经真理方面的领受吗?”弟兄说:“平时修车时,也想过,但想的不全面。”我说:“分享一下吧。”他啍了半天,说:“一下想不起来,你写了那么多文章,你讲讲看吧。”
我说:“弟兄谦虚了,求主怜悯,饶恕我的爱表现,我们俩认识很多年了,我没事时,有时就想到你修车子的事。我现在没事,你修你的车,我说一下我的看见,你看我说的对不对?”他说:“好,你讲讲。”
“人造一个电动车是要它能载人载物,人造电动车是有计划和目的的。同样,上帝造人也是有计划和目的的。上帝造人的目的是要人荣耀他,好述说他的美德,并且‘修理看守’,管理上帝所造的活物。
“每辆电动车被造出来,都带着一个‘使命’,都有一个作用,同样,每一个人被造出来,也都带着一个上帝赋予他的‘使命’,也都有作用。
“你手上修的这辆电动车出厂后,在这个世界上被撞坏了,人来到这个世界上,在这个罪恶的世界上,也同样被魔鬼和罪毁坏了。
“电动车是人造的,电动车是人的产品,人是它的制造者,假如电动车有一点点、一点点的‘智慧’(我们暂且就算它有智慧,能思想吧),人的智慧远远比电动车的‘智慧’高,相对于电动车来说,是高得无法测度,所以,人有能力修理电动车,知道如何制造它和修理它。
“人是上帝造的,人是上帝的‘产品’。人是受造之物,人是有智慧的,但上帝的智慧同样远远比人的智慧高得无法测度。上帝说:我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路。天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。所以,上帝有能力来‘修理’被罪恶毁坏了的人。
“它旁边的这辆电动车,虽然表面上看是正常的,但它也是坏的,否则,它的主人是不会把它推来给你修。同样,世界上的每一个人,表面上看起来是正常的,但他的里面也是坏的,否则,今天不会有那么多人去寻求‘宗教’,或者来到教会里寻求信仰,寻求上帝的医治。
“我们上面假设电动车有‘智慧’,如果它有思想,像我过去没信主时一样,很骄傲,它说,我不要人,我不找比我更高智慧和制造我的人来修我,我自己修自己。
“它自己能修好自己吗?显然,它没有能力修好自己,它连最起码的修理自己的‘手’都没有。
“同样,人也很骄傲,说,我不要上帝,我不也去找上帝,我靠自我修行,练这个‘功’,练那个‘法’,读各样职场秘笈,进行各种心理调节。
“这也不能修理好自己,因为外科医生,没有办法自己给自己动外科手术。
“它又说,我就是不找人来修理我,我靠人行道旁边栽的这棵广玉兰来修理我,我讨好这棵树,赞美大树,给它磕头,给它下跪,让大树来修理我,我们知道大树也没有这个能力,大树也是受造之物,大树连走到它身边的能力都没有。
“同样,人也会说,我就是不到上帝面前,我靠寻求宗教和自己所谓的好行为,烧点香,捐点钱,修个桥,铺个路。我们知道,这也不能解决人自己灵里被毁坏的状态,宗教教主也是受造之物;在上帝面前,好行为也不能作为被救赎的‘资本’和‘筹码’。
“电动车说,如果大树再不行,我找在我旁边的这部表面上看来很正常的电动车来修我。这当然也不行,它旁边的电动车,也需要被修,表面正常的这部车连摸到它的能力都没有。
“同样,我们肉体病了,我们可以找医生,医生也许能治好我们的肉体,但我们灵魂病了,无论我们找心理医生诉说或者进行心理催眠,罪这个根本问题得不到解决,医治都只是暂时的,都是隔靴搔痒,治标不治本。
“况且心理医生也是罪人,他里面的问题还没有得到解决,他自己还是一个需要被医治的人。
“主耶稣开始出来传道时,犹太人曾对主耶稣说,医生,还是先医治你自己吧。犹太人的这句话用在主耶稣身上不合适,因为主耶稣是神的儿子,是无罪的,但若用在心理医生和催眠医生们身上,就对了”。
这时来了一位顾客,打断了我的侃侃而谈,孙弟兄将顾客接待完之后,到我面前说:“说得真得不错,很容易让人懂,现在接着说下去。”
我说好,说道:“所以,电动车本身和电动车们之间,对使它被修理好这件事,是无能为力的。
“你这辆正在修的电动车,前轮因为固定轮子的轴承坏了,前轮两边晃动,它在前面走,不能固定方向,主人在它身上骑的时候,给它一个压力,它行走时,这个压力对轮子一压,导致轮子反方向转动,行走的方向,总是和主人要走的方向相反,总是‘偏离正路’,走不出直线,所以,它的主人在使用它的时候,在马路上,不能按着它主人的意思,也走不出它主人的方向,主人骑着它,要它向东,它却偏向西,主人要它向西,它却偏向东,不是它不想按着它主人的意思走,即使它想走出它主人的意思,但现实是,它前轮两边在晃,确实没有能力走出来。
“世人是被罪毁坏的人,没有信仰,也好像没有轴承。人生没有方向,人生方向和焦点定不下来,人生之路,当罪在驾驭他的时候,他想走出正确的方向,他想作一个好人,‘因为按着我里面的意思,我是喜欢神的律’,但他心有余而力不足,从内心来讲,是想做一个好人,但就是作不成好人,有时自己都搞不清自己在想什么,到底要做什么。
“所以,圣经说:因为我所作的,我自己不明白。我所愿意的,我并不作;我所恨恶的,我倒去作。若我所作的,是我所不愿意的,我就应承律法是善的。既是这样,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。我也知道在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。故此,我所愿意的善,我反不作;我所不愿意的恶,我倒去作。若我去作所不愿意作的,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。因为按着我里面的意思,我是喜欢神的律;但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战,把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?”圣经中的这一段话正表明了,没有信仰的人,是罪的奴仆,在罪面前无能为力。
“上帝造了我们,我们是他的儿女,他在创世以前就在基督里拣选了我们,上帝的慈爱临到了我们,所以,上帝也要对我们进行拯救,我们是上帝拯救的,我们信了耶稣,我们有了坚定的信仰,我们的里面有了固定方向的‘轴承’,我们的人生也就有了信心和‘认定’的方向,耶稣是我们的主人,我们在世上活着,是为了主而活,按主的心意和方向行事为人。
“现在我们要说到你了,你修电动车是尽心尽责,你是真修车的,是真的要对这些被毁坏的车进行修理,到你店里的很多电动车都被你修好了,电动车的功能和功用都得到了恢复,可以继续在世上为主人服务,发挥电动车的作用。
“然而,在这个世界上,还有很多假修车的人,他们开个修车铺,藉着修车的名,打着修车的招牌,真实的目的,是为了做一些非法的事情。而那些误入他们面前,寻求修理的电动车们,没有被真实地修好,里面暗藏着出事故的‘隐患’,行在马路上,往往在公开场合下,就成了‘马路杀手’。
“你把电动车修好了,它们可以继续行走在马路上,它们都是你这个车铺修好的,你的名声被传扬开来。
“同样,我们的灵魂是主耶稣修理好的,我们身上带着基督的荣耀,在世上活着,在这个世界上,宣扬那召我们出黑暗,入奇妙光明者的美德,传扬主的名。
“上面我们讲了,那些假修车的,把电动车修完之后,这些电动车没有得到真正的修理,这样,它们带着隐患,行走在马路上,往往在公开场合下,就成了‘马路杀手’。
“同样,这个世界上也有很多撒旦的差役,扮成光明的使者,他们是假师傅和假先知,用他们的邪教教训和不能见光的手段,打着救人灵魂的旗号,做一些违背圣经的事情,目的是要从这个旗号下取利,做破坏的工作,那些误来到他们面前的人,被他们的教训所蛊惑,同样也会在公开场合下杀人,例如山东招远血案的教训。
“一个坏电动车,是个‘无用’的电动车,摆在那里,虽然外表上被人叫做电动车,但它是‘死’的。
“一个被罪毁坏的人,表面上是活人,但他也是一个无用的人,‘偏离正路,一同变为无用’,都是‘死’人,‘死在过犯罪恶之中’,主耶稣在十字架上为我们而死,用他在十字架上的‘死’代替了我们的‘死’,流出他的宝血,在造我们和修理我们的天父面前,为我们付出了生命的赎价,因着他的救赎,我们‘活了过来’。
“你手上的这辆车坏了之后,它的主人把它带到你面前,要你来修理它,它的主人为它付‘代价’,付给你修理费。
“我们是在创世以前就是在基督里被拣选的,我们因为信靠主耶稣,主耶稣就是我们的主人,同样,主耶稣用他的生命作为赎罪祭为我们付代价。我们是基督用他的生命为代价买赎回来的。
“电动车修理好之后,它要想继续在马路上行走,就要常常来到电源前,接上插座,充上足够的电量。同样,我们被主救赎了之后,我们也要每天来到神的面前,安静下来自己的心,在心灵上接通神,读神的话语,用圣经上的话,为我们‘充电’。主耶稣说:‘因为叫人活着的乃是灵,肉体是无益的,我对你们所说的话,就是灵,就是生命’。
“电动车两个车轮越是充满了气,它们与路面的接触面积就越少,整个车体可以轻快地飞行在马路上,同样,我们越是被圣灵充满,我们的心灵就越是活在神的国里,我们的心与世界的接触就越少,我们就可以轻省地行走天路,因为主耶稣说:‘我的轭是容易的,我的担子是轻省的’。
“电动车修理好之后,它的主人为它付出价钱,它的主人骑上它,使用它,继续为主人而使用,主耶稣为我们付出代价,造我们的天父修理好我们之后,我们就是主的人,我们就要求主来掌管和驾驭我们的人生,求主使用我们。
“电动车在路上跑,车轮与地面接触,不可能不受到伤害。当车轮胎破了,漏气了,没有气的时候,电动车就没有力量前行,行走路程,困难重重。当车胎被你补好后,电动车轮重新充足了气之后,它又可以飞奔在路程中。
“基督徒在世上活着,不可能不犯罪或不被罪伤害。当我们犯罪时,我们灵生命也‘破’了,有了‘破口’,患了‘血漏’,我们就会有软弱和痛苦。当我们人生之路走不下去的时候,我们可以在主面前认罪悔改,在他面前祈求,主耶稣用他那钉痕的手,对我们进行抚摸和医治,我们灵里的漏洞被主的生命堵住了,我们可以从圣经中神的话得到力量,祈求圣灵充满我们,使我们从新得力,求主耶稣引导我们稳行在十字架的天国之路上。
“感谢主,以上就是我在弟兄修电动车这件事上的领受,可能不够完全,但我暂时只能看到这么多,求主怜悯我”。
我也不管孙弟兄听还是没听,一口气说了下来,孙弟兄一边修这部电动车,一边听着,一边听,一边在想,听完之后,他站起来,说:“鹿弟兄,你把这些内容写出一篇文章吧。”
感谢主,愿神使用这篇文字,荣耀归主名。
【作者简介】 溪水鹿:雅博网编辑,水工环地质高级工程师,1993年第一次来到教会,2005年重生,重生后,2007年因主耶稣爱的感动,被神带领,以文字事奉主,陆续在《雅博网》《生命季刊》《生命与信仰》《海外校园》与《举目》等基督徒网站和基督徒期刊上发表文字,2010年参与家庭教会讲台事奉,讲台主持人,唱诗班男中音。
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