新世界真的美丽?──我看赫胥黎的「美丽新世界」
2007-11-13
作者:邱其玉
来源:信仰之门我也要投稿
brave new world!对于科技文明,人类前途抱持着天真的乐观所发出的一句赞叹,在赫胥黎的美丽新世界 (Brave new world)却是讽刺地呈现负面的意义。这一个赫胥黎所预测的未来乌托邦社会,有着清楚的阶级划分,每一个人由胚胎起被养育在瓶子里,完全是工厂制式化生产下的成品。用睡眠的”制约”教育控制思想,用”索麻”麻醉不快的情绪,满足所有的欲望,维持每个人在”快乐”的常态。社会的箴言是---"共有画一 安定”。
书中安排主角约翰由”保留区”进入这个”文明世界”。从他的冲突遭遇和痛苦挣扎突显这个美丽新世界其实并不美丽。在这个乌托邦社会中,人性消泯,自由是安定的代价,麻醉剂取代宗教,恒定的社会秩序取代人对永恒事物的追寻--上帝与这些人是无份无关的。在他们的标准之下,一切均自足而美好,痛苦不存在,人不再是被上帝赋予自由意志,有位格的人,仅只是一些”制约”的产物--”…就像是肉!!!”…没有灵魂,没有永恒…………人若不是因着神存在的绝对性而产生相对性的存在,他存在的意义和价值又在哪里呢?当人由以追求真,善,美为最高价值转向以追求快乐,安逸为最终目的。实际上不过是一种逃避--对生命本身的逃避--掩盖事实的真相,以快乐舒服的感觉麻醉自己,拒绝使自己不愉快或痛苦的所有因素;其实这不过是拒绝真相。就像是逃课一样,把自己由所在的地方抽离,放逐到一个比较愉快的环境。然而这个时空之下,课还是进行着的,”翘”的只有自己。”翘”也只是暂时的,终究事实会回来面对你。反过来说,信仰是否可能只是一种制约的结果?宗教信仰也许被当作”索麻”来使用,因着人对于疾病,死亡的恐惧,然而却又必然遭遇,所以在这里他成为人的慰藉,让人可以克服痛苦恐惧??如果问题仅止于恐惧本身,那么只要设法消除恐惧即可。然则倘若问题不在恐惧,而是所恐惧的事物。那真正的解决方法只有根除问题来源,否则人将回到前面所说的不过是暂时的纾解,暂时的”翘”而已!在一个人以为可以脱离神而独立自主的乌托邦社会,人的自足快乐将没有可依附的意义,这样的新世界如何美丽?我的想法就像赫胥黎在书中所引的一段话---我们之属于自己的程度,不超过我们的所有物之于自己。
我们不能创造自己,我们不能超越自己……认为我们是属于自己的有何快乐或舒适可言?......只有当你年少得志的时候,才能不倚赖神而独立,但独立不能安全地带你至终点…………。
书中安排主角约翰由”保留区”进入这个”文明世界”。从他的冲突遭遇和痛苦挣扎突显这个美丽新世界其实并不美丽。在这个乌托邦社会中,人性消泯,自由是安定的代价,麻醉剂取代宗教,恒定的社会秩序取代人对永恒事物的追寻--上帝与这些人是无份无关的。在他们的标准之下,一切均自足而美好,痛苦不存在,人不再是被上帝赋予自由意志,有位格的人,仅只是一些”制约”的产物--”…就像是肉!!!”…没有灵魂,没有永恒…………人若不是因着神存在的绝对性而产生相对性的存在,他存在的意义和价值又在哪里呢?当人由以追求真,善,美为最高价值转向以追求快乐,安逸为最终目的。实际上不过是一种逃避--对生命本身的逃避--掩盖事实的真相,以快乐舒服的感觉麻醉自己,拒绝使自己不愉快或痛苦的所有因素;其实这不过是拒绝真相。就像是逃课一样,把自己由所在的地方抽离,放逐到一个比较愉快的环境。然而这个时空之下,课还是进行着的,”翘”的只有自己。”翘”也只是暂时的,终究事实会回来面对你。反过来说,信仰是否可能只是一种制约的结果?宗教信仰也许被当作”索麻”来使用,因着人对于疾病,死亡的恐惧,然而却又必然遭遇,所以在这里他成为人的慰藉,让人可以克服痛苦恐惧??如果问题仅止于恐惧本身,那么只要设法消除恐惧即可。然则倘若问题不在恐惧,而是所恐惧的事物。那真正的解决方法只有根除问题来源,否则人将回到前面所说的不过是暂时的纾解,暂时的”翘”而已!在一个人以为可以脱离神而独立自主的乌托邦社会,人的自足快乐将没有可依附的意义,这样的新世界如何美丽?我的想法就像赫胥黎在书中所引的一段话---我们之属于自己的程度,不超过我们的所有物之于自己。
我们不能创造自己,我们不能超越自己……认为我们是属于自己的有何快乐或舒适可言?......只有当你年少得志的时候,才能不倚赖神而独立,但独立不能安全地带你至终点…………。
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