你能将枪口抬高一厘米吗?
1992年,柏林墙倒塌两年后,守墙卫兵因格.亨里奇受到审判,因为他射杀了企图翻墙而过的青年克里斯。
亨里奇申辩道,他只是执行命令,没有责任。法官对此判决:“作为警察,不执行上级命令是有罪的,但打不准是无罪的,你有把枪口抬高一厘米的权力。”亨里奇被判 x ing不予假释。
开枪者亨里奇与翻墙者克里斯没有任何个人利益的冲突,也不存在所谓的深仇大恨,彼此可能是素未谋面的陌生人。其实,人与人能在时间与空间中相遇是一场上苍美好的盛宴安排,甚或是人生此行中上天给予的同伴。如果能懂得珍惜,给予微笑与拥抱,那将是人生多么美好的收获!
只是,克里斯将人性中最美好的道德反应让位于愚蠢的政zh i斗争,且信奉“军人唯命是从”的家狗奴性原则。所以,当他发现翻墙者企图逃离原来的政zh i束缚便毫不犹豫地开枪将其击毙。
法官对亨里奇说,你有将枪口抬高一厘米的权力。他无疑是站在道德与政zh i之间做出判断。这似乎是一场道德与政zh i的博弈,是文明与野蛮的博弈。
枪口抬高一厘米是否等同于道德升华一厘米或者更高?
一厘米,就一厘米,难吗?
一厘米又意味着什么?意味着放过对方。
予对方而言是从死到生的恩宠与机遇。
圣经中记着,扫罗王追杀后起之秀大卫。问题起因是大卫过于优秀威胁着扫罗的王位与荣耀。从王宫到野外,从闺房到山洞。十几年之久,大卫朝不保夕,如同跳蚤与死狗般苟且活着。没有尊严,没有安全,没有食物,没有寸土……
有朝,神将扫罗放在大卫手里。扫罗带着三千精兵地毯式搜寻大卫,从这山到那山。途中,扫罗正蹲在大卫所躲的山洞前大解。大卫与同伴在洞里清楚看见扫罗的身子。这是千载难逢的好机会,更是上天欲灭此人的特殊安排。大卫深蕴此道,更深知是神将对方交在自己手里。
这么多年扫罗的无道恶虐对待,自己无数次从九死一生中得以幸存逃脱,一幕幕浮现在脑海。想着自己用生命聘定的爱人,想着情同手足的约拿单,想着自己的父母兄弟,想着撒母耳对自己所说的话……
跟从的仆人说,让我出手,一次就可结束对方。
出手是必然的,而且是正义的。
放过对方似乎是错误的,是愚蠢的。
对敌人仁慈就是对自己残酷。此时,大卫心中波涛汹涌。
转念。耶和华的受膏者,我岂敢下手?
神啊,你把他交给我。但我不敢,我把他还给你,任凭你发怒。
大卫伸刀割下对方袍卦一角。
深深倒吸一口气,放过对方,按下自己。
相信眼中含着泪水给对方祝福,祝你一路走好!
怜悯终于胜过了仇恨!恩典终于胜过了审判!
他成功地将枪口抬高了一厘米!
对朋友如同春天的温暖,对敌人像秋天般残酷。
人性的本质,人性的丑陋,人性的糜烂。
何为朋友?何为敌人?
克里斯是亨里奇的敌人?何来的敌人?
为何是敌人?怎么莫名其妙就是敌人呢?
扫罗是大卫的朋友?如此恶虐无道追杀自己的人是朋友?
反复无常的神经质统帅是自己的朋友?
爱恨只在一念间,朋友与敌人也在一念间。
心中有爱,便天下无敌。
心中有恨,便草木皆兵。
某日,某人派一能人去消灭敌人。结果反馈的信息是此人不仅没有伤及对方一根毫发,反而与对方成了朋友。大怒,问何缘由?答道,我已经按你的意思把敌人全都消灭了,而且赢得了许多的朋友。
消灭敌人最为上乘的武器不是武力,乃是恩典与怜悯。
敌人不是天生的,不是固化的。
许多时候,都是后天经由自己莫名的仇恨而炮制出来的。
女人被围在律法里面,虔诚的人们用正义的律法精神欲用石头活活打死她。此时,所有围着女人的绅士们个个义愤填膺,面露愠色。甚至声嘶力竭代表着摩西在呵斥着女人……
当所有的人都在用律法精神对待这位女人时,是不会有另类出现的。正义涌动在心,形势一片大好。个个紧握石头,俨然西奈山的雷轰闪电。宗教律法主义者的斗士围着该死的妇人感到非常的得意,心里油然而生着一种超越性的感觉。
道德的卫士,宗教的审判者。
你若在,岂不随流?
这女人命不该绝,现场有一位神人,耶稣基督。
他是这个世界的另类,绝对的另类。众人咄咄逼人的时候,他却弯下尊贵的腰,俯下荣耀的身姿。对众人说,你们中间谁是没有罪的,谁就可以拿石头打她。
为这位女人,他在地上划字,一笔一笔,渐渐增多……
律法的卫士们便慢慢退去,审判的绳索从女人身上渐渐松开。
最终,女人晤对的不是人间的圣人,乃是天上的神子。
女人面对的不再是西奈山的风声鹤唳,乃是各各他的柔声赦免。
谁是没有罪的谁就可以拿石头打她。
面对此言,你敢将石头举过头顶?
深夜,上帝被吵醒了。
他睁开眼睛,看着眼前一排浑身溅满鲜血的孩子问道:“你们怎么啦?”
答道:“我们齐心奋勇杀了一个敌人。”
上帝问:“在哪?”
头目指着不远处一具尸体,说:“在那!”
上帝怔了一下,惊呼道:“错了,那是我寄养在他乡的一个孩子。”
顿时,雷轰闪电,倾盆大雨。
很快,水漫过了亚拉腊山峰。