解密生命的一一密码！
2019-10-23
作者：勺勺.天爱
来源：雅博网作者我也要投稿
生在这个世界上，吃五谷杂粮的人，怎么可能不生病呢？！谁的一生中又不曾经历到病痛呢？！
故事之(一)一一有病而接受医治
战国时期，名医扁鹊有一次到了虢国。听说虢国的太子刚刚暴病死亡半日，尚还没有装殓，于是，他赶到宫门口告诉中庶子，称他可以使太子复活。
中庶子认为这完全是无稽之谈:
"人死哪有复生的可能呢？！"
扁鹊说:"你可以试着诊视太子，身子伏在太子的耳朵边，如果能够听到他的耳鸣生声，看到他的鼻翼还在翕动，触摸他的大腿内侧时感觉有温热，那么，他就还有医治的可能。″
中庶子听闻扁鹊的这一一番解说后，他转身赶快奔入宫中禀报。
虢君大惊之中亲自出来迎接扁鹊进宫医治太子了。
接下来，扁鹊吩咐他的弟子协助他用针砭对太子进行急救，刺太子的三阳五会等诸多的穴位……
不久之后，太子果然醒转了过来，二十多天后太子便奇迹一般痊愈了！
扁鹊说:"太子阴阳二气失调，内外不通，上下不通，导致太子气脉纷乱，形静如死。太子他其实并没有死，现在得到了及时的医治，所以便恢复了健康！″
故事之(二)一一有病却拒绝医治
扁鹊有一天来到了蔡国，扁鹊见到蔡桓公时说:
"大王，你有病。虽然目前不是很严重，但如果不治疗的话，病会加重。″
蔡桓公很不高兴，谁乐意听到别人说他有病呢？再说，他感觉自己的身体现在好好的，哪来的什么病，需要医治呢？
过了几十天，扁鹊再一次见到蔡桓公时，他慎重地提醒他:
"你的病情已经发展到了肠胃，如果再不医治的话，会……更加严重。″
蔡桓公非常生气，他感觉他的身体良好，他拒不认为他有病在身！他坚决不接受扁鹊的医治！
又过了十多天，蔡桓公忽然感觉到了他的身体有了某种不适，他慌忙派人去找扁鹊，扁鹊一脸痛惜地看着他说:
"那时，刚刚发病的时候，你的病情尚还在肌肤之间，属于浅层性质的，还很好治疗；接下来，你的病情在血脉之中了，也还可以用针刺来治疗；再后来，你的病情发展到了肠胃之中了，喝酒也是可以治疗的！但是现在，你的病情已经发展到了?髓之中了，我已经无能为力医治你了！″
五天后，蔡桓公病死了。
故事之(三)一一有病先是拒绝医治，最后终于接受了医治
亚兰王的元帅乃缦很不幸的患上了大麻风病症。在那个年代，大麻风病传染性极强，并且还很难治愈，是那个年代极其可怕的传染病之一。患上了大麻风病，就如同得了绝症一样的可怕，可悲，和可怜，可叹！
呜呼悲哉！这位武功盖世的大英雄，亚兰王国家军队中的最高的统帅，也终究没有特异功能用以敌挡病毒对他的袭击！身染重病，元帅乃缦的心里戚戚然也！
深爱乃缦，器重乃缦的亚兰王，非常重视乃缦染身的大麻风病，他赶紧写一封求救性质般的信给以色列王，请求，命令对方一定要想方设法医治好乃缦的大麻风病症！一定！一定！
亚兰王写给以色列王的这一封信，就是下达的一道命令，不可抗拒！
接到亚兰王写来的这一封带着命令的信，以色列王大为惊恐，慌乱，他撕裂了他身上的衣服，以表示他内心的极度的恐惧和不安，他苦苦地叹息:
"这人何以寻隙攻击我呢？我岂是神，能使人死使人活呢？″
在以色列王的眼里，大麻风病其难以治愈的程度，如同死人起死回生一样，非同寻常！非一般人所能够承担得了的！他认为他的国中根本无人有这种能力，能够医治好乃缦所患的这一种可怕的大麻风病症！
但是，神的仆人，先知以利沙，却亳不惊惧医治乃缦所患的这一种人人闻之唯恐避之不及的可怕的大麻风病症，他沉稳，沉着地带着神所赐予给他的力量，以命令的口吻，吩咐乃缦下到那个他所指定的约旦河中去沐浴，并且要沐浴七次，以治愈他身上的大麻风病症！
起初，骄傲的，高高在上的乃缦听到以利沙吩咐指定他去一个叫约旦河的河中沐浴七次时，他大为震惊与震怒:
一一堂堂亚兰王国一大元帅，受到战败国一方如此不隆重的接待也就算了，接手治疗他的大麻风病症的方案，居然是命令他下到一个河中去沐浴七次？！这个治疗他的大麻风病症的"药方子"也太过于简单和可笑了吧？！这实在是令他感到失望之极而又羞辱万分！
他愤怒地转身离去。
乃缦的仆人见状赶忙上前去对乃缦说:
"我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你岂能不做吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？"
仆人见乃缦愤怒即将要离去，于是赶紧力劝乃缦要切实遵从先知的吩咐。因为先知说过下到约旦河里沐浴七次，"你的肉就必复原"。
乃缦思全想后，他想到了以色列人的信仰，想到他们所信靠的耶和华神，想到他们对治疗他的大麻风病症的那种沉定，沉稳，沉静，坚定，坚决的信心，想到了先知神的仆人以利沙的温柔谦卑的态度，刚毅而果敢的精神，然后，在目前尚无任何其他的可以治疗他的大麻风病症的情况下，他终于顺服了下来，遵从了先知以利沙的吩咐，下到了约旦河里沐浴了，怀着尝试这种治疗他的大麻风病症的"药方子″的心理，沐浴了七次……
约旦河的水，最后终于彻底的治疗好了乃缦身上的那种大麻风病症！
傲慢的，一惯高高在上的，目中无神的乃缦，终于谦卑了下来，顺服了下来。他深深地认识到:
一一耶和华神，借他的仆人先知以利沙的话语，以他的恩典，大能和大爱，最终医治好了他身上的大麻风病症！
伏在了神的仆人以利沙的权柄之下，谦卑地领受了神的怜悯得以医治身心的乃缦，不禁感慨万千道:
"如今我知道，除了以色列之外，普天下没有神。″
身心同时间得以医治的乃缦，终于承认:
一一耶和华神是普天之下唯一的神！
故事之(四)一一死后四天已经埋葬的人，复活了！
马利亚的弟弟拉撒路病了，素来爱马大和她妹子马利亚以及她们的弟兄拉撒路的主耶稣，得到他所爱的人拉撒路生病的这个消息时，因其他的事耽延了两天，才去看望生病中的拉撒路。
当主耶稣迟延了两天来到马利亚的家中时，马利亚心爱的弟兄拉撒路已经死了好几天了。
马利亚对耶稣说:
″主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。″
耶稣来到埋葬拉撒路的坟墓前，耶稣说:
"你们把石头挪开。″
死者拉撒路的姐姐马大对耶稣说:
"主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。″
耶稣说:"我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？"
他们就把挡在坟墓前的石头挪开了。
耶稣举目望天说:
"父啊，我感谢你，因为你已经听我！我也知道你常听我，但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。″
说了这话，耶稣就大声呼叫说:
″拉撒路出来！″
那已经死去四天的死者拉撒路就从坟墓中岀来了，手脚裹着布，脸上包着毛巾。
耶稣对他们说:
"解开，叫他走！″
故事之(五)一一解密人生真正的结局，不在现世！
大爱大能的耶和华神所创造的这个大千世界，原本是非常美好的！
神，创造好了这个世界，以及创造出了人类的始祖亚当和夏娃之后，他就把管理大自然的责任，交托给了人类。
人类受神的委托，管理起大地，便成了地球上的管理者了。然而，神给了人类极其美好的自由和做人的尊严之后，人类却将神所赐给他们的美好的自由变成了对罪的放纵！以及对创造者神的抵挡！
……人类胡作妄为不听神的告诫，背叛神，远离了神，从而犯罪堕落……
当人类的始祖亚当夏娃犯罪堕落之后，罪，便进入了这个世界，因罪的进入，大地上的一切都发生了变化……
一一神斥责亚当:
"地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦，才能从地里得吃的；地必给你长出荆棘和蒺藜来……你必汗流满面才得糊口……你本是尘土，仍要归于尘土。″
罪，衍生着罪，罪，随着人类一代又一代的繁殖而可怕地遗传了下来！在这纷乱，污浊，充满各种罪的世界上，罪，给人类生活的方方面面带来了无穷无尽的摩擦，冲突，痛苦以及眼泪和鲜血！……
在堕落之前，人，原本是不死的。然而，人类犯罪背叛离开了神，罪，便带来了死亡。(《圣经》创世记2:1~17)
因为，罪的工价，乃是死！(《圣经》罗马书6:23)
人类因为罪，从而给人类自己带来了永久的灭亡！
然而，神，就是爱！创造者神的本性除了圣洁，公义，还有慈爱！神怜悯生在罪孽中，活在死亡阴影中的人类！神痛恨以及怜悯人类深陷罪中的现状，神要拯救世人！神以他丰盛的怜悯，博大的情怀，长阔高深的恩典与爱，来接纳悔改并寻求他的医治的世人们回归！
因此，在绝对的公义和无限的怜爱之中，耶和华神他为犯罪堕落中的人类预备下了伟大的救赎之道一一神的儿子耶稣基督于公元01年降生了，这个世界由此开启了神对世人的救赎之工！
一一主耶稣作为罪人的挽回祭，担当了人类的罪孽，承担了律法的咒诅，从而彰显了神的公义；神在基督里赦免了人类的一切的罪孽，从而使罪人得以与他和好，从而彰显他的慈爱！
既在十字架上以自己的身体灭了冤仇，拆毁了中间隔断的墙，便借着这十字架使两下归为一体，与神和好了。(《圣经》以弗所书2:14~16)
主耶稣在十字架上担当了人类一切的罪！(《圣经》彼得前书2:24)
医院的"十字架"标记，来源于主耶稣十字架上的救恩而命名。
一一"十字架"，意为起死回生！
一一"十字架″，意为医治与救赎！
主耶稣用他的生命，为人类铺成了一条通往一一永生的道路！
神，与信靠他的人立下了永恒的血约:
"惟独遵行神旨意的，是永远常存。″(《圣经》约翰一书2:17)
由此，人生真正的结局，绝不在现世！生命，并非只是限于今生！
一一永生，是一个在基督里因认识神，而得着的永恒的生命！
一一额头上带着蒙爱，蒙恩，蒙福印记的世人们，在基督里得蒙救赎的世人们，将带着这一种荣耀的印证，荣耀地进入到一一永恒的国度之中！……
【作者简介】 真名：邵萍，雅博网作者。湖北省作家协会会员，曾用少苹，一叶萍，一湖萍，一湖青萍等笔名发表文章。有作品获奖并被《青年博览》，《微型小说选刊》，《特别关注》等刊物转载。小小说代表作《分手》1997年入选《中学语文教材》 2008年蒙召受洗归于天父的名下，生命得以彻底的大翻转。基督信仰是生命的全部，唯愿在有生之年，用天父赐予的文字上的恩赐，来传递福音，以见证天父的大爱与荣耀!
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