今晚参加同工外婆的追思礼拜。

　　对于基督徒来说：追思礼拜是基督徒在死中赞美天父，歌颂基督的救赎之功。死，让亲人经历那种死的悲痛，一想起亲人的离开，悲从心中生起，泪从眼里流出。然而，对就是然而，看到亲人化为一堆骨灰之时，圣灵用圣经的话对我说，在那日，主要叫他复活，赐给他一个更美的身体，一个荣耀的身体。悲伤之心被神安慰，虽然心里依然伤痛，但是赞美之声从心发出。《海德堡要理问答》的开篇之问：你生与死的唯一安慰是什么？答： 在生和死两者之中，我的身体，灵魂(1)都不属于我自己(2)，乃是属于我信实的救主耶稣基督(3)，他用宝血完全涂抹了我一切的罪恶(4)，并且救赎我脱离魔鬼一切的权势(5)；他保守我(6)，若非 天父允许，我的头发一根也不能掉下(7)；他又叫万事互相效力，使我得救(8)。因为我属基督，他 借着圣灵使我确实知道有永生(9)，也使我从此以后甘心乐意为他而活(10)。故此，追思是追：圣父、圣子、圣灵在一个罪人身上的救赎、保守和确据。

　　生死的安慰来自三一真神。

　　约翰牛顿在临终时说了一句话：我是大罪人，基督是大救主。我想，这句话是所有基督徒在临终前必说之言，也是追思礼拜上要述说的主题。追思礼拜不是歌颂逝者的好行为，乃是歌颂基督的恩典。活着的人（活在罪身中的人）是想要听见别人对我好评价：比如好父亲、孝子、好公民、好信徒……。但那位已进入天堂的亲人，他在荣耀里会惊讶：论我的好行为、论我的资格，我根本不配进入如此荣耀之地。是我主，是我主的救恩，让我这位大罪人进入他荣耀的国度。想起母亲对我说，在父亲生病前的两天：他在神的面前有一次彻底认罪和悔改。父亲看见自己是大罪人，基督是大救主，他来到这位大救主的面前认罪，祈求基督的宝血洗净他的罪。如今，父亲在基督所预备的地方歌颂基督的赎罪之功，他必然为此恩典惊讶。今晚士参同工分享外婆在临终的前几天说：自己去不了天国。我想，他外婆心灵的挣扎是她的罪，特别是一个人在临终之前：一个人的罪只有自己最清楚。论自己的罪，没有一个人敢说我配进入天堂。天堂里的人，有一个共同的认识：我不配进入天堂。无论是彼得、保罗、亚伯拉罕、摩西……他们都会说，我不配进入天堂。是我主，是我主，他让我配得进入天堂。

　　圣徒在经历死之际，这种“争战”可能会出现。圣徒也有可能会出现暂时性信心软弱，另外，撒旦可能会发起最后的攻击。但是，神必然要保守圣徒，将他们安然的带回到天家。撒旦不能夺走神所拣选的人，神保守他的子民安然到达天家。

　　在回来的路上，想起奶奶已在天家，前几天父亲也去了，在那里有很多很多的家人：有认识的，有不认识。奶奶、父亲、亚伯拉罕、摩西、大卫、彼得、保罗……歌颂基督的救赎：我是大罪人，基督是大救主。我主，你是配得赞美。

　　还没完……

　　复活是追思礼拜最完美的句号！