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辩驳马可楼异端七问

2016-02-20 作者:海夫  
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       “我们争战的兵器,本不是属血气的,乃是在神面前有能力,可以攻破坚固的营垒,将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督”。(哥林多后书10:4-5)有一老牧者说:能从异端出来是神极大的恩典。然也,若不是神的恩典,陷在异端里的人哪怕深受其害,也很难回头。为什么?因为异端里面有坚固的营垒。这坚固的营垒从属灵上乃是被邪灵所操控;从神学、教义上已被长期反复的洗脑;从组织架构上,它形成了一个庞大的利益共同体。

  但是若有一颗真正爱真理的心,愿意寻求认识神的人,则如主耶稣所说的:“叩门,就开门。寻找,就寻见。”历史上,有不少从异端出来的人,大大被神所祝福和使用。这说明异端里也有神所预备的。“亲爱的弟兄啊,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。”(犹大书3)以下的问题主要是马可楼的牧者给信徒的说教,以此面对异端的指正而为自身辩护之辞。求主怜悯和帮助,籍着圣灵、本于圣经来辨认这些说法的误区和本质所在。

  一问:为什么陷在其中的人认为马可楼不是异端?

  答:陷在其中的人固执地认为马可楼不是异端的主要原因有:

  1、强有力的迷惑和误导。

  马可楼的牧者一再给信徒说,马可楼被定为异端,是韩国本土有的牧师、教授故意诬陷的。在网上流传的指明马可楼异端的文章,就是从韩国这些别有用心的人那里翻译过来的。所以中国人被误导了,所以也跟着称马可楼为异端。这话听起来有根有据的,却不知真信主得救的人乃是有同一个灵,受同样的洗。中国信徒被圣灵感动和光照的,自会逐渐进入圣经的真理,得着圣灵的开启而看清楚这点。因为圣灵来乃是为真理做见证,也赐下辨别诸灵的恩赐。从中可看到马可楼作为异端的特点是非常明显的:

  A、不重视、甚至贬低圣经。将本教会的讲章信息、教材教义远高于圣经之上。马可楼的有的牧者公开对信徒说,“你们不需要读圣经,读也读不懂。记住这几点就可以了,够用了。”马可楼要求信徒每天先看祷告手册,跟着信息走。而不是先读圣经,亲近主。

  B、马可楼的讲道信息有固定的模式、用语。即便讲圣经的经文,也从来没有按着正道分解,而是随私意解说,左拼右凑,说来说去都是那一套。如:耶稣是基督、是一切问题的解决者;圣灵充满、圣灵引导;祷告,动员天军天使;建立rutc,做福音的要员,时代的拯救者……信徒就在其中反复被洗脑。

  C、马可楼有一奇景,也是让人眼珠都要掉下来的:从小组长到牧师都是不需要为牧养而祷告和准备讲章的。因为到时候讲章会统一发下来,照着念就行了。或者是这些人在周六晚先听地区总负责讲半小时左右。礼拜天各自去讲就行了。马可楼的牧者声称:“刘光诛牧师将几十年后的讲章都写好了。大家不用操心,信息很多了,照着讲都讲不完。”呵,这样大的先知圣经里都没有出现过。

  D、马可楼在管理体系上也是高度大一统,信徒不可提问奉献的钱到哪里去了(这是没有信心的表现,是对上帝的亵渎)等类似的话题。信徒很少到其他教会聚会,都在内部流转。都使用本系统的书籍、刊物、祷告手册等,而且逐层、逐级地参加马可楼体系的各种培训。

  就在这种引导、管制和强有力的灌输下,信徒慢慢觉得习惯了,很少读圣经,很少去了解别的教会,很少独立思考,以为正常的教会就是这样,我们没有什么异端,挺好的。由此,信徒不会去追问、反省为什么会被称为异端,难道其他人都瞎了眼,都在乱说。相反,一副“我走自己的路,让别人说去吧”的慷慨。

  2、根深蒂固的骄傲和私欲。

  马可楼里的信徒普遍有这样的自豪感和归属感:我们所传的乃是纯正的、原色的福音,其他传的都是宗教、律法主义。我们所讲的是教义被归正、圣经奥秘被重新发现的重要信息,我们的领袖是神每五百年才兴起的翻转世界和历史的重要人物。随着近几年来,对马可楼醒悟和反对的声音逐渐多起来,刘光诛2013年在韩国发表了公开悔改书,以上说法才没有那么嚣张和坚持。但是,悔改还仅停留在表层,在讲道信息上增加了婚姻家庭、生活教育等内容(在此之前,是根本不会讲爱、讲罪和责任、讲活出基督生命的等。为此还发生过教会的分裂,主张爱是核心的和主张“耶稣是基督”是核心的分道扬镳。)但在本质上没有认识和悔改。离婚的仍是离婚;淫乱的仍旧淫乱,任意妄为的依然任意妄为……所以,若是去提醒里面的信徒马可楼异端的问题,反应几乎如出一辙:好像被烧红的烙铁烙了一下,超乎寻常地跳起来,又像被刺激到什么或是自己的一样隐私一下子被揭开的恼羞成怒,顽强地抵挡,拼命地维护自己和自己的教会。而不是稍微正常一点地问:“是吗?异在哪里呢?我听你说说吧。要不,你翻开圣经,我们来辩一辩呢。相信真理是越辨越明的。”为什么是这样的反应呢?

  A、大抵因为马可楼多年的教导,没有要为自己深刻地认罪、悔改这一说。错的是亚当,罪在撒旦,我哪里有错、有罪呢。何况我是如此重要的人,是拯救地区和世界的人(马可楼长期灌输给信徒的观念),怎么会错呢!尤其是牧者和带领者,谁能说:“对不起!弟兄姊妹,我把你们带错了”。

  B、马可楼的根底里就是属血气的,所以,反应也是属血气的。当年柳光诛自视甚高、屡教不改而被长老会开除,或许就怀着这样一颗心:我传的福音比你更好,做的教会比你更大。为此,这些年来猛力地在韩国之外开疆拓土,好证明自己什么。他的主要同工包括培养的中国同工基本都如此。

  C、“但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既坏了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。”(雅各书1:14-15)在马可楼里,有不少信主还离婚的,随意同居的,按照自己想法过生活的,这些人若是离开马可楼,他很难调整自己,找到阳光下的立稳。故而,再痛苦也不离开,可得享一时的罪中之乐。因为他不知道也没有尝过只要勇敢地跨出、进入真理的那种自由和快乐的滋味。

【作者简介】 海夫本名:康晓蓉,雅博网作者。作家、诗人、牧者。籍贯四川,70后。1995年大学毕业到浙江工作。先在中学执教语文,后从事影视、杂志等文化传媒工作。2006年回居成都,2007年归主。2010年开始牧会,2013年7月按立为牧者。 诗作散见《十月》、《中国当代女诗人爱情诗选》等。2007年出版诗集《诗三百与字一个》,写有哲学散文集《生命与爱》,2012年自选诗集《活水》。2013年信仰文集《风随着福音吹》。

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