一

　　今天是一个多媒体的时代，我在乡下生活和教书的时候，特别羡慕五光十色的城市生活。后来到广州教书，发现所谓多媒体教学，常常因为电脑软件或者老师不善于操作，导致诸多的问题，对学生的学习提高了什么吗？看不见，看得见的是他们对电子产品的兴趣在增加，所谓游戏之类的危害在出现。

　　然而，上帝传递祂的真理，只是用声音和文字的形式。莫非祂不懂卡通片吗？不懂得互联网的教育g e命吗？这其中有什么奥秘吗？

　　今天，我在这里和大家讨论“听”，作为学习媒介的意义。

　　听书，是用听的方式来“看书”。一般人认为，对不会识字的小孩，眼睛需要休息的大人，甚至不能识字的文盲，是非常有益的学习方式。对正常大人，有文化的人来说，就是次要的了。

　　真是如此吗？

　　二

　　想想看，我们读一遍圣经是何等难，多数人一年读一遍很难，但是对于每天都听圣经的人来说，三个月听完一本圣经是非常地容易。

　　而且我看见，类似我女儿那些小孩，听一遍不过瘾，就听两遍，三遍.......正常情况下，谁家的孩子可以“读”圣经两三遍！

　　圣经是这样看待“听”的：

　　“以色列阿，你要听，要谨守遵行，使你可以在那流奶与蜜之地得以享福，人数极其增多，正如耶和华你列祖的神所应许你的，以色列阿，你要听。耶和华我们神是独一的主。”（申6:3-4）

　　上帝在这里重复地说“你要听”，重复的说一句话，任何人都知道，说话者非常看重“听”的重要性。当一个人认真听，包含了自己的谦卑，对对方的遵从和顺服，以及饥渴慕义的心。

　　“我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒”（雅1:19）。

　　看到这句经文，新旧约一致的上帝，照样看重“听”的价值，而且听要先于说，今天里教会里，那种不愿意谦卑听的人，“信主十年八年”还是老油条，好不容易听一次别人讲道，马上发表各种高见，生怕别人小看自己，和他相处的时候，这样的人最喜欢讨论别人的缺点，自命不凡。学校里，那些不愿意听小孩，家里往往是任性的，来到学校，听老师讲三分钟，就自己按捺不住，发表各种意见，他们的读书成绩或者品格表现都是极不如意的。

　　人要是愿意听，谦卑地听，是多么美好的事情。

　　三

　　所有的学习，我们都应该先从听的训练开始，有人将希伯来文化传统视为“听”的文化传统。一个人领受真理的方式，“信道从听道”而来的（罗10：17）。

　　我是一个喜欢阅读的人，一般牧者瞧不上，有一天我某处聚会，认识一个比我年轻十多岁的小弟兄，他对真理的熟悉程度比我不知多多少，我了解他以后，我发现他比我谦卑，我是知识分子，喜欢阅读，而他喜欢听道，不但主日听，平时只要有时间，他就听MP3，MP4，我们俩个人都是比较热心追求的，我发现听的方式，更蒙上帝的祝福。信道从听道而来！

　　在旧约时代，也是大祭司每年都要向以色列民读一遍圣经，是听的方式，新约正典没有形成的时候，使徒的书信和福音书，使徒行传都是在教会里朗诵，众多弟兄姐妹听书的，古代的圣经都是用羊皮纸写的，极少有人拥有圣经，学习神的道主要靠听书，实际上我们看新旧约很多的文辞，原本都不深奥，存在很多口头文学的特点，都是上帝俯就我们这些卑微的人，方便我们听。

　　而且我们知道，使徒时代后三百年，就会面临血腥的逼 -/迫，弟兄姐妹坚固的信仰都是从听来的，那时候圣经正典没有形成，少量的书卷用羊皮纸写的，是何等珍贵啊。另外，我说两件事情，教会在民国前后，大量地普及教育，1949年到文g e前后，“基督徒“面对三自等g e命运动的迫害，跌倒约百分之九十，而没有正典圣经没有形成的主后三百年的大逼 -/迫时期，否定基督的”基督徒“而跌倒者，约占教会人数的百分之五。

　　当然，我这里不是否定圣经文本的存在，不要极端，而是强调听道，听书的重要性。听到心里的道，很容易产生行动，而读到的”道“，容易作为知识存在大脑里，难以转化为行动。这是生活常识告诉我们”信道从听道而来“。要不然，您怎么理解，亚伯拉罕没有圣经，但是他是我们的信心之父？

　　四

　　因此，我极力地推广听书的方式。听书，又称呼为评书，评话，弹词，广东人又叫说古，都是一码事。

　　听书的文件格式有MP3、MP4、播放器、手机等提供有声读物。

　　但是最好的有声读物，是妈妈的嘴，爸爸的嘴，在孩子最幼小的时候朗读给娃娃听，爸爸妈妈忙不过来了，才引进电子产品。亲爱的弟兄姐妹，不要依赖电子产品，更不要主次颠倒了。

　　除了圣经还有，拥有中外经典、童话、小说、经管、幽默、评书、科幻悬疑等20多个大类，父母可以根据需要不同年龄的孩子听。

　　敬虔阶段：

　　听书最好的年龄阶段是0-6岁，这段时间集中听圣经。

　　胎儿的时候，我们就可以给宝宝听古典音乐，听圣经播放器（最好是音响）的声音。

　　出来的时候，我们做父母的，就可以给孩子朗诵，特别是小孩子安静的时候，正是爸爸妈妈逗小孩子，为何不朗诵圣经给他听呢？

　　爸爸妈妈的表情神态，正是吸引孩子到爱慕神话语的渠道啊，因为人在母腹里的时候就有罪，一出生就偏离正路，就是撒谎的。

　　如果能如此坚持到三岁，我们再教孩子指读圣经，那种大字版本的圣经，孩子很快能进入角色，孩子是方块字，圣经本身又熟悉，半年的指读练习，每天坚持读一章以上，圣经他们自己都能通读了，而且扫除了整个文字的障碍。何等奇妙的工作啊！

　　因为汉字不是拼音文字，如果我们从小听圣经，正好扫除汉字的不足——方块字，读音问题迎刃而解！另外我跟各位说一个常识：一般人读书，如果一页碰上四个字或者词，需要翻字（词）典，通常兴趣下降。中英文都是如此。

　　许多小孩子和大人爱读书，往往又是”白字“先生，读字的时候，读一半，反正汉字就是不认得，也能明白意思，如果您的孩子从小进行听的训练，那么这个问题，就是小菜一碟了。

　　我见过有些小孩，四五年后，他们听圣经，熟练的程度：只要你说上一句，她就能说出下一句。儿童的机械记忆能力超强，为何不好好利用起来，开发出来呢？

　　许多人受理性主义影响，以为孩子形象思维为主，就大量的充斥各种卡通和图画的资料给孩子，以孩子为中心，吸引孩子阅读，大错了！

　　他们不知道，小孩子首先是听，听，听！他们更喜欢生活的真实，他们擅长机械记忆能力，他们有丰富的想象力。虽然他们确实是形象思维为主，不擅长逻辑思辨，但是如果每天充满各种电视画面和卡通图片，请问他的脑瓜子往哪里去想象？还需要想象吗？

　　我小时候生活在偏远的乡村，一到冬天没有事情干，一方面我在家读小说，一方面我邻居家听评书，我们村有一个女婿，特别能说，我可以听着不吃饭，冬天冷，一边烤火，一边吃一些甜酒之类的东西，听人家讲”话说杨家将，自从东沙滩一战.......”想象力带着翅膀飞向历史的远方和无穷的深处。

　　因此，现代理性主义教育培养大量的肤浅的，没有文化深度的一代又一代人，我们这一代也是。而中国儒家思想，不懂听的重要性，一味让孩子机械记忆，诵读，变成了少儿的一种智力折磨。我们不是这样，虽然很多人把古典教育想象成摇头晃脑的玩意儿。

　　基督教古典教育，是传承犹太人的传统，即希伯来文化的听，传承圣经所阐述的“以色列啊，你们要听”的上帝的教训。让孩子听熟圣经，然后才跟孩子上圣经课，鼓励孩子背诵，就顺其自然了。

　　我一直向大家推荐“精读圣经APP”为你的小孩下载，让孩子听啊。那里面的播音，整个是一个音乐剧。我自己每天上下班，坐车，都听，我灵修的时候，不再以看为主，而是多多地听，听到扎心的话，马上停下来，祷告。

　　成长阶段（丰富阶段）

　　就是进入小学阶段以后，圣经每天播放着听，这个时候可以听一些历史性比较强的故事，即真人真事，丰富他们的生活。

　　当然，最好的听书，是听专业演员按书上的内容讲故事。我们要找好东西给小孩。也有经典文学作品的朗读，或直接将文学作品分角色演绎成的广播剧，也推荐给弟兄姐妹。

　　虽然这个年龄阶段的孩子和我们都能阅读了，但是：

　　第一，听书比读书节省视力，眼睛是灵魂的窗子，当然要尽全力去保护，此外也可以当做一种缓解疲劳的方式，当你看书看累了时，听听书，这样缓解了视力疲劳也充分调用的大脑的感官神经，小孩子比大人更需要缓解眼睛的疲劳。今天许多人搞很多活动或游戏吸引孩子学习，其实让孩子一遍玩，一遍听书，岂不是更好，因为听书是最轻松的学习方式。

　　第二，节省时间，阅读一本书，一定要坐、或半躺下来才能看，而且看时几乎不能做其他的事，“听”书时将mp3放在口袋内，接上耳机，打开来一人聆听，一点也不打扰别人，自已却可以同时做很多别的事情，比如种花、浇水、整理庭院、吸尘、扫地、刷地板、煮饭、烧菜．．．，一切不用脑筋、不必思考、本来觉得乾枯无聊的工作，一面听书一面做家事，一箭双雕，不但趣味无穷，而且每天都觉得收获良多。我们如此，那么小孩子在玩耍的时候，我们也放给小孩子听，很多的知识，他们就不知不觉地学习了，大人小孩一起学。

　　第三，可以学习发音，以前看书，为了求快，常常将很多中英文匆匆看过，并不仔细研究它们的发音，像我这种普通话不标准，今天还靠着手机联系，同时又能学习灵修，多美。尤其英语并非我们第一语言，平常也没有机会听人家讲，往往等到会话需要用到该字时，因为不敢确定它的正式发音，字到口边只得临时打住，另换一个比较有把握的字，如此一来，我们说话所用的字汇，不就受到限制，少了不少字供我们运用了吗？有声书本的专业读者，他们的发音当然比较正确，听他们的读音，总错不到哪去。

　　第四，这些读书人读起书来，依照书中情节，有高有低，时而婉转凄艳，时而慷慨激昂，实在能引人入胜，趣味盎然。比一般的冷冰冰的文字来说，更能吸引小孩子来阅读，我不知道各位听《创世记》约瑟见弟兄们的情景，圣经的朗读者非常地出色，每次听到里面如临其景的朗读，我甚至忍不住泪流满面，这也和朗读者太有表现力的原因。

　　谈到听书，我个人很喜欢听单田芳、田连元，说杨家将，岳飞传，我正在学习他们讲话，讲故事的方式，来进行教学。如果用心，网络上能找到很多，大家都是学中文的，应该有辨别能力，许多老师讲课时催眠曲，建议好好学习中国的评书，学习如何讲话，学习如何把事情说得有声有色。

　　评书是汉族曲艺的一种。通常由一位表演者演出说唱，通过叙述情节、描写景象、模拟人物、评议事理等艺术手段，敷演历史及现代故事。一般以古事而今说，再加以评论，谓之评书。实际上，我们的圣经的教义性和故事性是相互结合的。

　　《爱丽丝梦游仙境》的故事中，我们看到西方贵族传统里，也会请家庭教师为自己的孩子读书，孩子在旁边听，甚至睡觉了孩子听。我建议各位对自己的孩子进行听书的训练。也是美好的家庭，亲子活动。

　　在英语方面，除了圣经以外，李阳疯狂英语出版一些很好的训练听力的英美散文朗读，我个人比较喜欢，但是目前没有让孩子听，因为我计划小孩子中学阶段后再重点学英文，那时候，她们的中文已经很好了。

　　这是后话。