经文：太14:22—33，

　　今天我们借着这处圣经，来分享：这段经文中的三种人。

　　当我们读过这段圣经后，就会发现里面有三种不同的人。

　　三种什么样人呢？

　　首先看【太14:22-23】耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。

　　这两节圣经就把人分出来了……

　　第一类人是众人。众人是谁呢？就是原来跟随耶稣，要听耶稣讲道的人。但是这些人啊，听了道，吃了饼，然后呢？就散了，就走了。

　　还有是耶稣特别挑选的门徒，他们不单听了道，吃了饼，还要听主的话去渡海。

　　另外一个是主自己，圣经说他就独自上山去祷告，到了晚上，只有他一人在那里。

　　所以这两节圣经就说明了不同的人的处境，这些人可以代表教会中不同光景的三种人。

　　一、可怜的人——散开的众人

　　可怜的人，是怎样的人呢？就那些是散开的人。他们可怜的表现在哪里呢？

　　1、只有吃饼得饱，却没有得到主自己。

　　耶稣变饼给他吃，变鱼给他吃。

　　耶稣所行的神迹供应了他们肚子的需要，供应他们物质的需要。吃好了，就散开了，第二天又来找耶稣，耶稣说我没有饼和鱼了。结果众人就散开了。耶稣告诉他们，你们要吃我的肉、喝我的血，才有生命在你们里面。但是这些人只有吃饼得饱，却没有得到主。

　　今天很多弟兄姐妹生命的光景可能也是这样。

　　来聚会、来礼拜，可能就是为了得到主给的祝福，主供应你物质的需要，主给你的好处，不是为了真正得到主自己。

　　只要主给的祝福，却不要主自己，只要主给好处，却不要为主舍己。弟兄姐妹，今天你我在主的面前，生命的光景是不是这样呢？你是真的要主呢？还是只要主的一些祝福而已呢？第二个表现在哪里？

　　2、只有听了真道，却没有领受真道。

　　因为耶稣说：你们要吃我肉、喝我血的时候，他们怎么说？这话甚难，谁能听呢？你看听是听的很认真，但有没有把这个道丰丰富富的存在心里呢？拒绝了。

　　所以我们今天不单要听主的道，还要把主的道领受到心里来。

　　散开之人可怜、可怜在哪里？道是听了，但是没有把神的道领受、消化在心里。

　　3、只有看见神迹，却不明白神迹的意义。

　　众人看见神迹——五饼二鱼，这是很大的神迹。，他们看见了神迹，却不知道神迹的意义在哪里。

　　耶稣行五饼二鱼最根本的本质在哪里？

　　不仅仅是让你的肚子吃饱就完了，而是行完神迹后又解释了：我就是天上降下来的粮！

　　耶稣行五饼二鱼的神迹不单单是让他们肚子得到饱足，

　　更重要的是让他们知道耶稣就是生命的粮。

　　但是当时很多人都不明白神迹的意义。

　　所以我们说：这些散开的人是可怜的人，可怜到什么程度呢？只看见了神迹，却不明白神迹的意义。

　　所以：

　　我们不单要听了神的道，更要领受神的话在我们里面。

　　我们不单看见神迹，更要明白这神迹是让我们看到主耶稣真的是神的儿子。

　　请问，今天我们的光景怎么样呢？

　　怎样的人是可怜的人？就是那些聚也会来的，听道也会来的，但是聚了会，听了道，散开了，什么都不知道的那些人。

　　这样的人：用一句不好听的话来说只是来凑凑热闹的。

　　今天在许多教会中就有这样的信徒。但我想我们这里的教会没有这样的人！如果有，愿神怜悯我们，我们总不能继续活在这个可怜的光景里面。

　　弟兄姐妹，我们不能只是来听听道就好，做做礼拜就好，虽然这个很重要，这个也是必须的，但千万不能做一个凑凑热闹的基督徒。

　　所以耶稣对门徒更有特殊的带领。有对门徒说：催他们上船。让门徒去经历风浪，让门徒去渡到那边去，其实基督徒的人生就是从这一边渡到那一边，从今世渡到永恒。

　　虽然众人都散开了，但门徒还没有散开，门徒还是跟着主的，所以门徒与这些可怜的人不一样，不是听好道就散开、吃好饼就散开，看好神迹就走开的的人？那么这些门徒究竟是怎样的人呢？

　　二、挣扎的人——渡海的门徒

　　我们说这些吃好听好看好就散开的众人是可怜的人。

　　那么门徒的光景是怎么样呢？是挣扎的人！

　　从哪里看出看出他们的挣扎呢？

　　经文说：夜里四更天，摇橹甚苦，这就是挣扎。

　　这些门徒比众人好，众人散开了就回去了，什么都不知道了，但门徒还能继续跟随主，继续走这条生命的道路。

　　但问题是门徒渡海靠谁啊？靠自己！

　　1、在黑暗中挣扎，找不到方向。

　　时间是夜里四更天，风浪大，摇来摇去的，找不到方向。

　　今天很多基督徒，属灵的追求也是这样，他看不到生命的亮光，找不到方向。

　　今天多少人在这个社会上挣扎，没有目标，

　　今天多少基督徒属灵的方向没有目标？路上没有光，

　　为什么？因为没有神的话！

　　【诗119:105】你的话是我脚前的灯，是我路上的光。

　　如果常常有神的话，那么肯定有方向、肯定有目标！

　　弟兄姐妹，为什么没有方向，就是因为没有神的话！神的话很重要，因为神的话是我们脚前的灯，路上的光！脚前的灯是照你前面的，路上的光在哪里？在远一点的，像灯塔一样给你方向。就是说你每一步都有光照，神不仅带领你的每一步，也给你指引前面前进的方向！

　　但当时的门徒却很苦，在挣扎，在黑暗中挣扎。

　　今天我们也没有方向，像无头苍蝇一样挣扎吗？

　　不，我们的方向是：忘记背后，努力面前，向着标杆直跑。方向在哪里？神的话就是方向！圣经说他们摇橹甚苦，说明他们：

　　2、在劳苦中挣扎，没有真正的安息。

　　他们不单在黑暗中挣扎没有方向，不知道人活着到底是为什么？也在劳苦中挣扎，圣经说摇橹甚苦。

　　许多时候我们的祷告没有果效，看看圣经又没有亮光，

　　聚会听道又没有享受、不来聚会又心中不安、在教会算算也做了很多，但一边在做一边却在发怨言……

　　虽然我们也为主做工，却是做得那么苦？如果我们是这样的光景，真如圣经所说：【太14:24】那时，船在海中，因风不顺，被浪摇撼。【可6:48】……因风不顺，摇橹甚苦。

　　这就是挣扎的人生…船在海中，因风不顺，被浪摇撼。摇橹甚苦。

　　在亚当里人生是在劳苦愁烦中的人生，而在基督里的人生是真正享受平安喜乐的的人生。

　　但今天我们为什么还是被劳苦、烦恼所捆绑、而没有属天的喜乐呢？是什么原因使我们劳苦愁烦所捆绑呢？

　　当时的门徒就是这样，摇橹甚苦，

　　靠自己的能力，靠自已的本事，无论怎样都到不了对面去的！

　　如果今天我们不靠着主，只靠着自己的本事，无论做什么都只能劳苦挣扎……

　　无论是我们读圣经、讲道、包括所有的服侍，若不靠着主的带领、启示、帮助、而只凭着自己的聪明、才干、文化知识……

　　你就会做的很苦。

　　例如：我们看【路10:38-42】他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人，名叫马大，接他到自己家里。她有一个妹子，名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”

　　耶稣回答说：“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”

　　马大和马利亚，谁比较辛苦？我相信大家都知道是马大：

　　因为耶稣也说她苦的，说：马大马大，你为许多的事思虑烦扰，

　　马大是做得很苦，因为她们所爱的耶稣来了，所以她要好好的招待、要办几碗小菜、所以要洗、要烧…………

　　【路10:40】马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”

　　我妹子留下我一个人你不在意吗？发怨言了。

　　她为什么这么苦？是工作多吗？不是！

　　无论怎么忙最多最忙也就扫下地、（宁客来了忙扫地）炒几个菜而已，其主要原因是凭着自己在做，而不是凭着主在做。

　　门徒就是这样，靠自己摇橹，不靠主，所以就如圣经所说：船在海中，因风不顺，被浪摇撼。摇橹甚苦。

　　看马大的埋怨：我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”

　　从这句话中给我们看到了几个我？三个！

　　第一个我：我是大姐。她是妹妹

　　第二个：“留下我一个人伺候你”：意思：都是我做的，我功劳大。

　　第三个：吩咐她来帮助我。”是以自己为中心。还能不苦吗？

　　虽然这么苦，但主还不满意，要是主满意了还好。

　　今天我们都像门徒一样渡海，要从地上的家渡到天上的家、我们的光景怎么样呢？

　　是不是像门徒一样苦苦挣扎？没有方向？今天有很多人在教会聚会，在教会工作、在教会侍奉、但没有方向，有的是有方向但是靠自己，所以一直在挣扎，也很苦，这是在劳苦中挣扎，所以没有真正的安息。

　　3、在风浪中挣扎，没有信心。

　　所以：【太14:31】……耶稣说：“你这小信的人哪………

　　今天我们有没有信心可以超过风浪？而不是被风浪左右？

　　今天我们有多少人，被世界的风浪左右着？多少人被外面的环境所影响着？求主恩待我们，提醒我们，让我们不在风浪中苦苦挣扎，而是在恩典中不断追求。

　　三、追求的人——上山的耶稣

　　23节说，他就独自上山去祷告。

　　说追求的光景，这给我们看到和众人和门徒有不一样的光景。

　　众人散开了，听了道没有领受，吃了饼，没有得到主。

　　门徒听了道，跟主了，但在苦苦的挣扎。

　　耶稣呢？圣经说耶稣就独自上山祷告。

　　主耶稣虽是神的儿子，他仍是常常祷告，虽然忙碌仍抽出时间与神交通，按约6：15在分饼之后，众人强逼他作王，就独自退山上祷告，可见他不为虚荣所动，他深知道降世的目的不是求虚荣，乃是舍已救罪人，所以无论人对他的态度如何，他总是顺服神旨。他不单自己这样不为虚荣所动，他也借着圣经告诉我们：

　　【提前6:11-12】“但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。你要为真道打那美好的仗，持定永生。………”

　　所以在教会不单有可怜的人、有苦苦挣扎的人、也有这样有追求的一班人：他们

　　1、在祷告上有追求、

　　因为主：【太26:41】总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”【罗12:12】“……祷告要恒切。”

　　【弗6:18】靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，

　　【提前5:5】那独居无靠真为寡妇的，是仰赖神，昼夜不住地祈求祷告。

　　我们也知道：多祷告多得能力、少祷告少得能力、不祷告就没有能力……

　　2、在对主的认识上有追求、

　　【何6:3】我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光；他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。”

　　保罗：【腓3:12-14】这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（“所以得着我的”或作“所要我得的”）。弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。

　　3、在圣洁上有追求、【来12:14】你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。

　　4、在属灵的知识和见识上有追求，

　　在圣经中告诉我们还有很多很多的追求，因着时间的缘故我不再一一述说了。

　　在这三种人中：我要做那种人？

　　做可怜的人？做苦苦挣扎的人？还是做一个追求的人？
     

       ——原文标题《三种人》，编辑时有变动