诗篇86

　　祈祷之根基：困苦穷乏

　　“耶和华啊，求你侧耳应允我，因我是困苦穷乏的。”困苦穷乏是指的没有安慰，没有依靠，没有指望，极度的窘迫，愁苦，无助。困苦指着内在的无助，穷乏指的是外在的缺乏。困苦穷乏是一个极度需要神的状态。在灵性上缺乏美德，在情感上为愁苦所困，在处境上举步维艰。但这正是一个极好的祈祷的出发点，谦卑是祈祷的根基。真实的祈祷一定发自对神真实的依赖，自觉困苦无助从而紧紧地抓住神。就好像一株植物需要扎根在土壤里才有生命力一样，祈祷的土壤就是内忧外患，困苦穷乏。身体的病痛，感情的失意，经济的窘迫，罪性的困扰，撒但的攻击，美德的缺乏，人际的破裂，事业的不顺、、、、、、人生在世，不如意之事十之八九，这些都是祷告的土壤，是来到神面前寻求转化的动力，神是变废为宝，化险为夷，使贫穷变为富足，令软弱变为刚强，使绝望者欢呼，变愁苦为赞美的伟大工师。祈祷者置身于各样的困苦艰难中，相信借着祷告在完成一项转化的大工，神使这一切成为可能。“耶和华啊，求你侧耳应允我”。

　　祈祷之姿态：全然依靠

　　“求你保存我的性命，因我是虔诚人。我的神啊，求你拯救这倚靠你的仆人。”将自己完全的交托主，倚靠主，不仅把困苦穷乏交给主，把这个人也交给主。“虔诚人”是属于神的人，“倚靠你的仆人”表明是完全靠神而活的人。在祈祷中申明自己和神的关系是很重要的，会产生信心和盼望，我是你的人，求你顾念我，拯救我。

　　祈祷之前行：贵在坚持

　　“主啊，求你怜悯我，我终日求告你。”不住祈祷，恒心忍耐，是祈祷的进深功课。祷告中的坚持和神的成就息息相关，不住的祷告会帮助天使的争战，也会预备自己与环境，蕴育神的时机，释放神的旨意和能力。耶稣教导有半夜求饼，切求的寡妇和不义的官的比喻都是关于祷告中的恒忍。耶稣也有客西马尼园三次祷告，以利亚迦密山上七次祷告，但以理二十一天禁食祷告，都是坚持的典范。

　　祈祷之加油：燃起盼望

　　“主啊，求你使仆人心里欢喜，因为我的心仰望你。”持守祈祷的结果会遇见天使加力量，神从灵魂的愁云迷雾那头照进几丝亮光来，使心灵浮现出了盼望的光彩。

　　祈祷之确信一：神的性情

　　“主啊，你本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱，赐给凡求告你的人。”祈祷的信心建立在神的性格上，他是一位良善的神，良善有慷慨，乐意给予的含义。他也乐意饶恕人，不计算人的恶，总是给人以改过自新的机会。他也是一位丰丰富富应允祷告，所赐大于所求的神。祈祷中抓住神的性情，就会产生确信。

　　祈祷之确信二：神听祷告

　　“耶和华啊，求你留心听我的祷告，垂听我恳求的声音。我在患难之日要求告你，因为你必应允我。”祷告若能上达与神，蒙神应允，一切的困境都会解开，一切的重担都会卸下。因此在祈祷中，灵魂需要得着确信，神必应允祈祷，由理智上到心灵上产生确信，虽然还没有看见事实，但信心在攀升的时候，就仿佛依稀看见了事实的成就。

　　祈祷之确信三：神的作为

　　“主啊，诸神之中没有可比你的，你的作为也无可比。主啊，你所造的万民都要来敬拜你，他们也要荣耀你的名。因你为大，且行奇妙的事，惟独你是神。”数算、颂赞神的作为在祈祷中会产生对神的确信，有时候我们受困于时间和环境，好像阴云密布，我们的眼睛也会近视，变得狭窄、失望。我们需要认识到神是一位一直行作大事奇事的神，他从前做事，如今也在做事，借着赞美神在我们的信心中变大了，我们的信心也因为神而变大了，幽困我们灵魂的事物开始变小了。

　　祈祷之进阶一：求神指教

　　“耶和华啊，求你将你的道指教我，我要照你的真理行；求你使我专心敬畏你的名。”到这里祈祷已经上了一个新的台阶，由一个求救者变为一个神的教室里的学生了。在祈祷的开始往往重视内忧外患，寻求解脱，是一个求救者。在祈祷进阶到这个阶段，就更愿学习主的道，成为一个受教者，行道者。也表明祈祷者往往会因走弯路而受苦，因受苦而归回。“我未受苦以先走迷了路，现在却遵守你的话。”（诗篇119:67）“我如亡羊走迷了路，求你寻找仆人，因我不忘记你的命令。”（诗篇119:176）。

　　祈祷之进阶二：无限感恩

　　“主我的神啊，我要一心称赞你，我要荣耀你的名，直到永远。因为你向我发的慈爱是大的，你救了我的灵魂，免入极深的阴间。”由开始的祈求多变成了现在的赞美感恩多，表示在信心里面已经得着了，由对困境和自己的关注变成了对神荣耀的关注，灵魂涌溢出了赞美和感谢。

　　祈祷之上升一：面对困境

　　“神啊，骄傲的人起来攻击我，又有一党强横的人寻索我的命，他们没有将你放在眼中。”这还是在面对一开始祈祷时的那个困境，但和开始的时候完全不一样了，现在这个困境已经成为了神的，“他们没有把你放在眼里。”，不再仅仅是攻击我，寻索我的命，而是没有把你放在眼里。祈祷进深的时候完成了与神的联合，祈祷者关注神的荣耀，给予神极大的赞美和感谢，现在，祈祷者的困境也成为了神的，神要为他争战！

　　祈祷之上升二：神在起行

　　“主啊，你是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”5节中呼唤神，概念居多，为要温暖信心，现在宣告神的名，乃是真实的信心，灵里触摸到了神，神好像一头沉睡的狮子醒过来一样，他要行动！

　　祈祷之到达：已经得着

　　“求你向我转脸，怜恤我，将你的力量赐给仆人，救你婢女的儿子。求你向我显出恩待我的凭据，叫恨我的人看见便羞愧，因为你耶和华帮助我，安慰我。”这一处的经文对应了第1、2节，所不同的是这里已经得着了，在祈祷中遇见了神，在信心里面已经得着了。“因为你耶和华帮助我，安慰我。”祈祷中得着了神，困境中所需要的帮助，心灵所需要的安慰也就得着了。