经文：路18：18-30

　　有一个官问耶稣说：“良善的夫子，我该做什么事才可以承受永生？”耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。诫命你是晓得的：‘不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可作假见证，当孝敬父母。’”那人说：“这一切我从小都遵守了。”耶稣听见了，就说：“你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”他听见这话，就甚忧愁，因为他很富足。耶稣看见他，就说：“有钱财的人进神的国是何等的难哪！骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！”听见的人说：“这样，谁能得救呢？”耶稣说：“在人所不能的事，在神却能。” 彼得说：“看哪！我们已经撇下自己所有的跟从你了。”耶稣说：“我实在告诉你们：人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女， 没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”

　　马太福音、马可福音、路加福音都记载了这个人向耶稣讨教永生的故事。整合起来看，他是一位难得的青年才俊（太19:22）。

　　他是个官（路18：18）；

　　他很富有（路18：23）；

　　他有极好的道德修养（路18：21，这一切我从小都遵守了）；

　　他为人谦卑（可10：17，跪在耶稣面前）；

　　他寻求永生（路18：18，不是问有没有永生，乃是如何承受永生）。

　　然而，遗憾的是他最终与耶稣失之交臂，与永生擦肩而过。为什么呢？是因：

　　一、错认耶稣的身份

　　少年官急切到耶稣面前，且谦卑地向耶稣跪下（参可10：17），然后他称呼耶稣为“良善的夫子”。与其余犹太人相比较，他对耶稣的称谓相当礼貌，且非常深刻。但这认识有着神学上的致命伤，耶稣直接为他指出：“除了神一位以外，再没有良善的。”也就是说，若他认为是夫子，虽值得尊敬，但绝不是用良善来评价；若他真认定耶稣是良善的，就得承认耶稣是神。

　　“为什么称我是良善的呢？”这提醒让他正视与再思耶稣的身份。

　　耶稣到底是谁？仅是夫子吗？还是神？

　　这问题很重要，它关系到永生。“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约17：3）

　　少年官错认了耶稣的身份，以致他错过了耶稣，虽寻求永生，终与永生失之交臂。

　　今天的你我，是否清楚认知耶稣呢？在该撒腓立比的境内，耶稣曾问门徒说：“你们说我是谁？”彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”这是否也是你我的答案？！

　　二、错识永生的途径

　　少年官问耶稣：“我该做什么事才可以承受永生？”对他而言，永生是功德与善行的结果，藉着立功之法，才可以得到。

　　如何承受永生？不是因着行为，乃是因信。

　　约3：16说，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

　　弗2：8告诉我们：你们得救本乎恩，也因着信，不是出于自己，乃是神所赐的。不是出于行为，免得有人自夸。

　　为何因信，而不是靠善行呢？经上明确告诉我们：“没有行善的，连一个也没有。”（罗3：12）在人眼里看是义的，在神那里都如同污秽的衣服。

　　人无力行善，更无善可陈。所以，若凭“做什么事才可以承受永生”，那么，永生就是水中月、镜中花。照着人所行的，最终只有服在神的震怒之下。

　　今日你我若要凭着自己的行为在神那里得着永生，死路一条。惟信耶稣是基督，是神儿子的，就可以因他的名得永生。

　　三、错估自身的行为

　　耶稣提醒这少年官，对他说：“诫命你是晓得的：‘不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可作假见证，当孝敬父母。’”可少年官的自我评估很有意思，他回复说：“这一切我从小都遵守了。”

　　在他的意识里，他是义的，律法的规条是严谨遵行的。也许，就律法的字句而言，他看似无可挑剔。但律法的精义——爱，人总是常亏欠的。就如保罗所说的：“惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。”（参罗13：8）“变卖你一切所有的，分给穷人，就有财宝在天上。”耶稣这话就诠释了律法的真谛——爱人如己。这挑战了人性的自私，谁人愿意？少年官因着钱财的众多，忧忧愁愁地走了。都遵守了律法吗？显然不是的。

　　我们都明白律法的真正功用，不是叫人行善得永生，乃是让人知罪。“所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。”（罗3：20）

　　不是守一条律法得称为义，乃是要守全律法。反之，若违背一条，等于违背众条，因为违背律法的，就是罪。

　　若读律法，看不到自己的过犯与罪恶，那算是枉然了。

　　在律法的光中，我们都是罪人，无可推诿的。罪的工价就是死，面临神公义的审判。

　　你我是否看到自己的罪恶？要知道，耶稣来到世上，并不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。无病的人用不着医生，有病的人才用得着。若我们不清楚自己的情形与处境，那么，我们将不会寻求耶稣的拯救。这，便与永生擦肩了。

　　四、错失跟随的机会

　　耶稣对少年官说：“你还要来跟从我。”这是一个机会，跟随耶稣，就是对耶稣的信从与效法。耶稣所走的路，是舍己。但少年官因着钱财的众多，抱紧银子，舍不得啊。故此，只有走了。他失去了跟随耶稣的机会，自然，也与永生失之交臂了。

　　彼得对耶稣说：“看哪！我们已经撇下自己所有的跟从你了。”而耶稣的答复是：““我实在告诉你们：人为　神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”（路18：28-30）

　　跟随耶稣，愿意并耶稣舍己的，必要承受永生。然而，少年官就这样走了。

　　你是否乐意跟随耶稣走这条十字架的路呢？是否乐意为主舍己，一生紧紧跟随主？

　　结语：少年官就这样错过了耶稣，也错过了永生。不止他一人错过，曾经耶稣门徒中也有许多人离开。耶稣就对那十二个门徒说：你们也要去吗？彼得回答说：主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是神的圣者。祷愿彼得对主耶稣的回复，成为我们今天每一位对主耶稣的认识并行动。好让我们得着耶稣，从而得享永生的福乐！