圣餐之道
林前11:23 我当日传给你们的,原是从主领受的,就是主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,
林前11:24 祝谢了,就掰开,说,这是我的身体,为你们舍的(舍有古卷作掰开)。你们应当如此行,为的是记念我。
林前11:25 饭后,也照样拿起杯来,说,这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。
林前11:26 你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。
林前11:27 所以无论何人,不按理吃主的饼,喝主的杯,就是干犯主的身主的血了。
林前11:28 人应当自己省察,然后吃这饼,喝这杯。
林前11:29 因为人吃喝,若不分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了。
【圣餐之道】
耶稣从未要求门徒们纪念他的生日,但他却要求他们纪念他的死与复活。他留给教会两个象征性的仪式(典仪)即:受洗与圣餐。圣餐有着伟大的属灵真理的意义。
一、圣餐重要--耶稣亲自设立。
圣餐是主亲自设立的。
“……就是主耶穌被卖的那一夜,拿起饼来……” ——林前11:2
二、圣餐意义-为的是记念主 。
“祝谢了,就掰开,说,这是我的身体,为你们舍的(有古卷作掰开)。你们应当如此行,为的是记念我。” ——林前11:24
圣餐是一个 象征 。
“饭后,也照样拿起杯来,说,这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。” ——林前11:25
圣餐是表明主的死 。
“你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。” ——林前11:26
三、圣餐资格--相信受洗的人。
只有那些 已经受洗/相信耶稣的人。(可14: 22-26)
因为人吃喝,若不分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了。” ——林前11:29
四、圣餐次序。
“所以无论何人,不按理吃主的饼,喝主的杯,就是干犯主的身主的血了。人应当自己省察,然后吃这饼,喝这杯。” ——林前11:28
【纪念救主】
我当日传给你们的,原是从主领受的,就是主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就擘开,说:“这是我的身体,为你们舍(有古卷:擘开)的,你们应当如此行,为的是记念我。”饭后,也照样拿起杯来,说:“这杯是用我的血所立的新约,你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。”你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。 ——林前11:23-26
我们有生日纪念,婚礼周年纪念,教会成立周年纪念等,其主要目的是不忘记,回忆、感恩和庆祝。关于圣餐也大体类似,即我们要默想主的受难,不忘主的救赎,思念主的恩典。
【省察认罪 】
当我们承受罪所带来的刑罚即死亡 ——罗6:23
耶稣在十字架上为我舍身流血,代替我承担了刑罚, ——赛53:
因着基督的牺牲我被神完全赦免接纳,成为他的儿女 ——弗1:7
神将他的律法写在我心中,并赐我能力使我得以为他而活 ——林后5:17
神是信实的,他不能背乎自己,因为这约是以他儿子的宝血所确立的
【承认主的死】
“你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死。” ——林前11:26
圣餐是主在最后一次的逾越节筵席上设立的,因此逾越节的羊羔就成了主耶稣的清晰预表。
以色列人出埃及时,神在埃及降下最后一灾,即灭长子之灾。神要摩西吩咐以色列人,各家杀一只羊羔,将羊羔的血涂在门框上和门楣上,这样灭命的天使看见那血,就跳越过去,不会击杀以色列人的长子。很显然,以色列长子得以保存是以一只羊羔的死为代价的。
圣经明说,主耶稣就是那逾越节的羊羔。
“我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。” ——林前5:7
“若不流血,罪就不得赦免。 ——来9:22
圣餐饼与杯的象征,也代表着死:饼是麦子磨碎后才能做饼,葡萄酒或葡萄汁也必须经过压榨后才能制成,二者都必须经过“死”的过程。
【等候主再来】
“你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。” ——林前11:26
“但我告诉你们,从今以后,我不再喝这葡萄汁,直到我在我父的国里,同你们喝新的那日子。”——太26:29
基督的再来是圣经确定而又清晰的教训,有大量新约圣经的篇幅论到基督的再来。
“加利利人哪,你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣,你们见他怎样往天上去,他还要怎样来。”
【作者简介】 倪雅各牧师:雅博网作者。1971年出生,浙江乐清人。1986年蒙恩信主,1988年受洗,1992年奉献做传道人!2007-2009年奉献做传道!2007-2009年就读中国人民大学哲学系硕士,2009年按立教师, 2012按立牧师,2013-2015年就读武汉大学心理学博士,2015年新加坡金链灵修神学院深造! 恩赐:宣教、布道、培灵、培训、心理铺导等。