在亚伯拉罕的日子，那地有一次饥荒；这时又有饥荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亚比米勒那里。耶和华向以撒显现，说：“你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。我要加增你的后裔，像天上的星那样多，又要将这些地都赐给你的后裔。并且地上万国必因你的后裔得福－ 都因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。”以撒就住在基拉耳。……以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他， 他就昌大，日增月盛，成了大富户。(创世记 26:1-6,12-13 和合本)

　　这两年一切都在动荡当中，历史中这样的事也曾发生在亚伯拉罕和以撒的生命中，但是以撒却领受了上帝的计划，在看起来危机四伏的年代，成为了大富户，不仅收入百倍，更重要的是与上帝的关系也有了突飞猛进的变化。他的秘诀是什么呢？

　　1. 突破固有地上思维（下埃及），建立天国思维（上神所指示的地）。

　　1）我来计划--神来计划

　　面对饥荒和动荡，人都会想尽一切办法，来计划如何度过难关？

　　以撒也不例外，他的心中有一个想法，就是想去埃及，为什么想去埃及呢，因为埃及没有饥荒，而且埃及因为有尼罗河，一贯以富饶强大显著与世。

　　然而，神已经知道以撒的心思，神直接对以撒说，你不要下埃及去，反而要去神所指示的地。

　　2）我去找人、找资源-- 神来预备

　　以撒找到亚比米勒，期待得到帮助，确实亚比米勒一开始接纳他，但随后那里的人就觊觎以撒的妻子，这成为了一个破口。

　　人去找人，找资源，常会遇到不可知的事情。

　　但神所安排的却是美意，看起来不像样，不入眼，但却是祝福，实在能解决问题。

　　我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 (罗马书 8:28 和合本)

　　3）我来遮盖---神来保护

　　人都想用自己的方法建立自我保护，以及保护家人，但人是无力量的，是有限的。

　　以撒想用欺骗的方式来保护妻子，但却差点成为大错，以撒寄人篱下，有极大的不自信。

　　上帝介入时，才是真正的保护。

　　所以，在动荡的年间，一开始就要常常寻求上帝的保护，把他保护我们的经文记得清楚，呼喊他的名字。

　　虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。(诗篇 91:7 和合本)

　　2. 突破传统逻辑，理解天父逻辑。

　　地上顺利-地上顺利-地上顺利-万事如意-今生短暂

　　计划-不顺利（顺利）-不顺利-永远顺利

　　爱（不可爱）、信心（越过高山洋海）

　　我祈求更多爱心，祂却给了一些不可爱的人，后来才渐渐晓得，爱那可爱的，谁都可以；爱那不可爱的，正是从祂而来的爱。

　　我祈求更多信心，祂却给了一些艰难的处境，直到后来才渐渐晓得，顺境中的信心，人人都有；逆境中的依靠顺服，正是从祂而来的信心。祂的逻辑，如此奇妙！

　　3. 突破人间争竞，建立天国宽容。

　　争取，竞争，得到可见的

　　谦让，吃亏，得可见的，也得不可见的。

　　厚德载物，心安理得，平静安稳。

　　以撒在基拉耳，是一个挖井能手，他保持谦让，连让了两口井，吃了两次明亏暗亏，最终得到了利河伯井，这井是宽阔之地。

　　一个已经得到天国的人，就不要与世人斤斤计较可见之物了，这直接拉低了生命的层次。

　　我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。(哥林多后书 4:17 和合本)

　　4. 突破自夸显摆，建立荣耀归主的习惯品格。

　　当你得了祝福，你一定要知道，人得救是本乎恩，若不是神为我存留气息，我们早如所多玛的样子了。

　　所以，以撒得了这一切百倍以后，他在那里筑坛，称呼主的名，并且靠着祭坛支搭帐棚居住，他要表达一种态度，这一切全是主的，我除了依靠他，我什么也做不了。这种谦卑感恩的德行，让他能见到主的面，稳行在高处。

　　人常常爱偷窃主的荣耀，这也是财主难以进入神国的原因。

　　所以，当低头谦卑，抬头爱主，荣耀归主名。

　　在主来的日子以前，会一直持续动荡，所以，除了依靠主以外，没有别的路可走。

　　除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残；但　神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。(诗篇 73:25-26 和合本)