可能现今在我们的属灵生活中，最被人瞧不上的，就是“祷告”了。教会的各项事奉中，似乎提起祷告会，原本很多的人就立刻不见了踪影。在这么一个快餐化，讲究效能的时代，似乎我们从骨子里已经认定，祷告是落后的，是麻烦的，是枯燥、没有意思的。这种的思想，在现今基督徒的身上越来越被放大，以致许多基督徒，其实他已经停止了很久的祷告了（读者，你是吗？）；或者一些基督徒，虽然仍有祷告的活动，但也仅仅是一种宗教的仪式罢了，早已失去了“心灵（全心的投入）和诚实（按真理的规范）”敬拜的实质，这些的“基督徒”应当反思，他是否有基督真实的生命在他的里面，因为不然，他的状况就不可能会是这样，或者正有什么罪拦阻在他与神的中间。

　　祷告对今天的我们真的仍有意义吗？当我们问这问题的时候，我们不该凭着自己的感觉，或者自己一己的经验做出决定，反而我们必须回归到圣经，看看圣经是如何对祷告的本身作出剖析和阐述的。从耶稣我们救主的身上，我们实在看到了一个最美的祷告的模范。

　　可1：35次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。

　　路6：12耶稣出去，到山上祷告，整夜祷告神。

　　路9：28耶稣带着彼得、约翰、雅各上山去祷告。

　　路5：16耶稣却退到旷野去祷告。

　　我们看到，我们的主喜爱祷告，甚至把祷告视为一件必不可少的事工，虽然他平日的工作已经非常忙碌，但他知道，在他所有的事工优先次序中，没有其他一项是可以挤去他必须与天父相交这一件事情的。在我们主的祷告中，我们看到了什么呢？我们看到了他

　　A确实渴望与天父相交，这被他视为是一件极为重要的事，是超越于其他事情的；

　　B祷告表明他真的是完全的依靠天父和圣灵，虽然他就是神子，但在地上为人的他，不愿意离开父而行动，甚至在他极为密集的祷告行程中，我们看到，他认定自己离了父是不能做什么的，他必须依靠着他们加他力量才行动。如果我们的主在世上时，都是这样完全依靠天父而行，难道我们这些蒙救赎的人，不更当完全依赖耶稣基督我们的救主而行吗？所以主说：“离了我，你们就不能做什么。”这一点是真实的，祷告正是表明我们需要完全的依赖主。

　　C基督的祷告，使我们看到他对人灵魂深切的爱。他不是退到旷野玩游戏、看电影和与人悠闲闲谈的，不，他为着人灵魂的缘故，迫切的在天父面前祈求。。。

　　如果祷告意味着这样，我们这些被称为基督徒的人，当扪心自问，我真的是一个祷告的基督门徒吗？很多基督徒的回答是否定的，他不愿意祷告的原因到底由于什么呢？

　　A他对天父没有爱，为什么对生他救他的父没有爱呢？很可能，他的里面没有基督的生命，不然，一个有生命的基督徒，如何会不爱他的天父呢？

　　B也可能是由于他生命中还不被查觉的罪。因为他仍被许多肉体的私欲所包围，他在依靠自己与依靠天父与圣灵之间，他更倾向来依赖自己的大能大力，而非神的大能大力。他似乎已经习惯了要依靠自己的经验、人脉资源、金钱等，似乎在他看来，“不需要祷告，我拥有的这一切都足以解决我目前的难题，干嘛还需要祷告啊！”有这样的思想，无疑是邪恶的，圣经肯定我们心中生发的这种思想，绝不是来自于荣耀基督的圣灵，而是来自另一个邪恶，带人远离基督的灵的。

　　C不信的恶心常常是我们拦阻我们向神祷告的原因。很多基督徒为某事祷告了很久，但终没能成就，他就开始生出不信的恶心来，似乎在与神抠气，似乎认为神是会与人开玩笑、对人恶作剧的，因此，他们不想再向神祷告，因为在他们看来，神已经不是他们的天父，而只不过是一位带着邪恶来玩弄人的上帝而已。这真是一件极其可怜的事，因为他们带着堕落的偏见看神，却不愿意顺从上帝对他们生命美意的安排。

　　亲爱的基督徒啊，我们怎可继续做这样的子民呢？我们听到以色列民不断悖逆神时，心中愤愤不平，认定如果当时是自己，一定比他们做的好，但现在我们在祷告上如此懒惰和不屑的状况，不整好见证了，其实我们与当时的以色列民没有任何的两样，反而我们所表现出来的是比他们更加的邪恶和无理吗？（因为我们今天承受的救恩是更大的。）弟兄姊妹，如果此时你在看，那就醒醒吧，绝不要再继续过这样随意的生活得罪神，你当省察自己的心，自己心思中的邪恶，而求神赐下一颗顺服与谦卑的心，我们才能在上帝的面前得着恩惠，要知道，我们今天所有的一切，其实都是我们不配得的，神也没有按照我们本该得的待我们，因为那样，我们即使有一千条性命也不够向神交帐的，反而天父却按照我们需要的来待我们的，所以，他叫基督的救恩临到我们，叫他的灵光照我们的心，赐下新生命，叫我们得着基督的恩典而得救，过一种基督里全新的生活，试问，难道还有比这更大的恩典吗？还有比这更了不起的祝福临到你吗？

　　让我们在他怜悯我们的时候，快快回头。。。