路7:1-5;9:38-42;11:5-8;18:1-14,35-43;22:39--46

　　

　　《路》是一卷注重祷告的福音书，其中记载了许多祷告，有主耶稣的祷告，也有他人的祷告，我们从其中看几种祷告的类型。

 

　　一.切切的代求

 

　　1.百夫长托人去求耶稣:路7:1-3耶稣对百姓讲完了这一切的话，就进了迦百农。2有一个百夫长所宝贵的仆人，害病快要死了。3百夫长风闻耶稣的事，就托犹太人的几个长老，去求耶稣来救他的仆人。

 

　　这是一个谦卑且大有信心与爱心的百夫长，他的仆人病了，听说耶稣来了，但他觉得自己不配去见耶稣，就托犹太人几个长老去求耶稣医治他的仆人。

 

　　2.长老切切的代求:路7:4-5他们到了耶稣那里，就切切的求他说：“你给他行这事是他所配得的，5因为他爱我们的百姓，给我们建造会堂。”

 

　　这几个犹太人的长老到了耶稣那里，切切地为百夫长的仆人求耶稣，把百夫长如何爱百姓，给他们建造会堂的事告诉耶稣。

 

　　3.仆人得痊愈:路7:10那托来的人回到百夫长家里，看见仆人已经好了。

 

　　耶稣只说了一句话，百夫长的仆人就好了。

 

　　从这个祷告上，我们看到，信心是大有功效的，代祷也是大有功效的。

 

　　二.喊叫的祷告

 

　　1.大声喊叫的祷告:路9:37-40第二天，他们下了山，就有许多人迎见耶稣。38其中有一人喊叫说：“夫子，求你看顾我的儿子，因为他是我的独生子。39他被鬼抓住，就忽然喊叫。鬼又叫他抽疯，口中流沫，并且重重的伤害他，难以离开他。40我求过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。”

 

　　这是耶稣登山变像下山后所发生的事，这个爱子心切的父亲看见耶稣，就大声喊叫，求耶稣把附着他独生子，苦害他儿子多年的鬼赶出去。

 

　　2.耶稣的感叹:路9:41耶稣说：“嗳！这又不信又悖谬的世代啊，我在你们这里，忍耐你们要到几时呢？将你的儿子带到这里来吧！”

 

　　耶稣感叹，这个世代是个又不信又悖谬的世代，今天的世代不更是如此吗？

 

　　3.被污鬼附身的孩子得医治:路9:42-43正来的时候，鬼把他摔倒，叫他重重的抽疯。耶稣就斥责那污鬼，把孩子治好了，交给他父亲。43众人都诧异　神的大能（“大能”或作“威荣”）。

 

　　耶稣用自己的权柄斥责污鬼，治好了那孩子，让众人都诧异神的大能。

 

　　三.情词迫切的直求

 

　　1.朋友情词迫切的直求:路11:5-7耶稣又说：“你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去说：‘朋友，请借给我三个饼，6因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。’7那人在里面回答说：‘不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。’

 

　　一个人的朋友半夜来到了他的家，这人爱朋友的人没有什么给自己的朋友摆上，就去求他的另一个朋友借给他三个饼，这是一个大有爱心的情词迫切的直求。

 

　　2.必应允的祷告:路11:8我告诉你们：虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来照他所需用的给他。

 

　　因着这人情词迫切地直求，就必照着他所需用的给他。

 

　　四.永不灰心的祷告

 

　　1.不义的官:路18:1耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。2说：“某城里有一个官，不惧怕　神，也不尊重世人。”

 

　　这是一个不义的官，心中无神，目中无人。

 

　　2.切求的寡妇:路18:3“那城里有个寡妇，常到他那里，说：‘我有一个对头，求你给我伸冤。’”

 

　　这是一个有冤情的寡妇，急需要这个不义的官给她伸冤，因此就去找这个不义的官，求他给她伸冤。

 

　　3.就给她伸冤吧:路18:4-5他多日不准。后来心里说：‘我虽不惧怕　神，也不尊重世人；5只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！’”

 

　　这个不义的官多日不准，但这个寡妇永不灰心，一次不准，寡妇就再去；一天不给她成就，她就一天呼求不休，让这个不义的官不胜其烦，终于给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！

 

　　4.神会应允不灰心的祷告:路18:6-8主说：“你们听这不义之官所说的话。7　神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？8我告诉你们：要快快地给他们伸冤了。然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”

 

　　不义的官尚且为切求的寡妇伸冤，何况我们的神呢？

 

　　五.自言自语的祷告

 

　　1.控告别人的祷告:路18:9-11耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，10说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。11法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘　神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。

 

　　祷告是人向神说话，然而，这里却出现一个自言自语的祷告，就是法利赛人的祷告，他来到神面前，自以为义，自高自大，没有谦卑的心，在神面前理直气壮，控告他人的罪行。

 

　　2.标榜自己的祷告:路18:12我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’

 

　　控告完他人，这个自以为义的法利赛人又在神面前标榜自己如何遵行神的律法，恪守礼仪，禁食、奉献，在神面前邀功请赏。

 

　　主耶稣告诉我们，这种自言自语的祷告神是不垂听的，因此这种祷告是没有功效的。

 

　　六.谦卑认罪的祷告

 

　　1.谦卑的态度:路18:13a那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘　神啊，开恩可怜我这个罪人！’

 

　　税吏自知罪孽深重，因此他存着谦卑的态度，低着头、捶着胸来到神的面前，求神赦免他的罪。

 

　　2.诚恳地认罪:路18:13b。神不听罪人的祷告，但听罪人的认罪，税吏只求神开恩可怜他这个罪人。

 

　　3.神悦纳的祷告:路18:14“我告诉你们：这人回家去比那人倒算为义了。因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”

 

　　税吏谦卑的态度，诚恳的祷告蒙了神的悦纳，因此耶稣告诉我们这个税吏比法利赛人还有义。

 

　　七.不住呼求的祷告

 

　　1.呼叫的祷告:路18:35-38耶稣将近耶利哥的时候，有一个瞎子坐在路旁讨饭，36听见许多人经过，就问是什么事。37他们告诉他，是拿撒勒人耶稣经过。38他就呼叫说：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！”

 

　　当瞎子听见耶稣经过时，他就大声呼求，求主可怜他，因为他是人却活着不像人。

 

　　2.不受拦阻的喊叫:路18:39在前头走的人就责备他，不许他作声；他却越发喊叫说：“大卫的子孙，可怜我吧！”

 

　　我们看到，人的冷漠，不去顾及瞎眼的痛苦，反而责备瞎子，不许他作声，然而，瞎子却越发大声喊叫，求主的可怜！他生怕耶稣听不见，生怕自己错过了机会。

 

　　3.瞎眼得医治:路18:40-43耶稣站住，吩咐把他领过来。到了跟前，就问他说：41“你要我为你作什么？”他说：“主啊，我要能看见！”42耶稣说：“你可以看见！你的信救了你了。”43瞎子立刻看见了，就跟随耶稣，一路归荣耀与　神。众人看见这事，也赞美　神。

 

　　耶稣听见了瞎子的呼叫，就站住了，瞎子来到主面前，把自己要能看见的心愿告诉了耶稣，耶稣就医治了他，使他能看见。因为瞎眼的不住的呼求，他由瞎眼的变成明眼的，能看见了。

 

　　八.汗如血点的祷告

 

　　1.耶稣上橄榄山上祷告:路22:39-40耶稣出来，照常往橄榄山去，门徒也跟随他。40到了那地方，就对他们说：“你们要祷告，免得入了迷惑。”

 

　　面对十字架的苦难，耶稣最需要祷告，需要门徒与祂一同祷告，因此教导门徒要祷告，免得入了迷惑。

 

　　2.最合神心意的祷告:路22:41于是离开他们约有扔一块石头那么远，跪下祷告，42说：“父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”

 

　　耶稣的这个祷告是对祷告的最好的诠释，前半部分耶稣把自己的意思告诉神:“父啊，你若愿意，就把这杯撤去。”因为按着肉体来说，耶稣不愿意受十字架的苦难；后半部分则是把主权交托给神:“然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”耶稣求的是成就父神的旨意，而不是要父神按着祂的意思行，也就是愿你的旨意成就，不要顾及我的感受。

 

　　3.汗如血点的祷告:路22:43-44有一位天使从天上显现，加添他的力量。44耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点，滴在地上。

 

　　耶稣祷告时，天使来加添祂的力量，使祂有能力来胜过十字架的苦难，耶稣极其伤痛，恳切地祷告，以致汗珠如大血点，滴在地上。祷告不是求神把苦难挪去，而是有能力提供胜过苦难，可见真实的祷告是一种耗费心力、体力的祷告。

 

　　4.起来祷告:路22:45-46祷告完了，就起来，到门徒那里，见他们因为忧愁都睡着了，46就对他们说：“你们为什么睡觉呢？起来祷告！免得入了迷惑。”

 

　　当耶稣祷告完了时，在这紧要关头，门徒却睡着了，就呼喊他们，要他们起来祷告，免得入了迷惑。

 

　　这些祷告中，有的是我们当效法的，有的则是我们不应该的。