耶稣说：你们祷告的时候，要说：‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食，天天赐给我们。赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。’”（路11:2-4）

　　“我又告诉你们：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”（路11:9-10）

　　祷告是一个敬拜者与被敬拜者之间，建立起来的一种沟通模式。指向神祝告求福；默告自己的愿望，祈求免祸降福等。祷告不是只有基督教才有的一种敬拜方式，每个宗教都有属于他们各自不同的祷告模式。那么，基督徒的祷告，有否区别其他宗教的祷告？是一样的吗？

　　1、一个祷告的范本

　　主祷文的内容是由两部分组成，十一章第二节是关于基督徒在祷告中，要先求天上的事，尤其是与神之间的关系，就是先求神的事；三至四节是向天父祈求我们的需要。这样的排列，意味深长，它是要告诉我们，祷告的内容是有先后次序之分的；也是在教导我们，怎样祷告才合乎圣经所要求的（太6:33）。我们的祷告若是离开了这个原则，就很容易的变成了一个以人为中心的祷告，与其他宗教的祷告无异了。

　　在耶稣教导门徒的祷告里，祂开门见山的指出，我们祷告的对象是谁，祂就是一位在天上的神，也是我们的天父。这样的敬拜对象是其他宗教所没有的，因为所有的宗教所拜的对象，他们都是历史中的人物，这是有据可查的。换句话来说，他们和我们一样，都是有限的人。并且在亚当里堕落了，无一例外的具有被罪玷污了的人性，都需要耶稣基督的救赎。

　　主祷文中第一要求我们作的是什么？就是求神的事，祈求全地的人都要尊神的名为圣。也就是说神要祂的名在全地被置于独尊的地位，但现实并不是这样，今日还有许多的人亵渎、轻视神的名，甚至还有一些基督徒，随便称呼主的名。同时，主要我们看重的是祂的国度，籍着传扬福音，使祂的国度在地上不断的得到扩展，直到将来那个具体现实的国度，从神那里降临，使基督在人群中掌权作王。这是一个与神为敌，悖逆堕落的世界，因此，我们更当祈求神的旨意，在地上如同在天上那样畅通无阻。

　　说到我们的需要，基督首先关心的是人类的饮食问题，从祂所行的神迹中，唯独五饼二鱼的神迹，同时记载在四卷福音书中。饮食是人类赖以生存的重要物质基础。尤其是当代，由于自然灾害，导致收成欠佳，粮食越来越短缺，直接给人带来生存的危险。因此，耶稣教导我们，当以信心的眼睛仰望神，祈求祂赐给我们每日所需的饮食。

　　据中新网2021年5月6日报道：2020年在55个国家/地区内至少有1.55亿人陷入“危机”级别或更为严重的突发粮食不安全状况，比上一年增加约2000万人。报告警告，自2017年报告首次发布以来，突发粮食不安全问题一直在加剧，丝毫没有停息，这一趋势令人忧虑。此外，在报告所反映的55个存在粮食危机的国家/地区中，2020年有超过7500万五岁以下儿童发育迟缓(矮小)，1500多万儿童体型消瘦。突发性粮食不安全对非洲国家的影响尤为明显。2020年，全世界面临突发粮食不安全问题的人口中有三分之二身处非洲大陆，近9800万人。2020年突发粮食不安全状况恶化的主要原因是：冲突、经济冲击(以新冠YU情为主的各种原因对经济造成严重冲击)和极端天气。

　　除了当求的日用饮食外，我们也当祈求天父赦免我们的亏欠，但在我们获得天父赦免之前，我们首先要赦免那些亏欠我们的人。最后耶稣提醒我们，基督徒的一生，是与属灵界邪恶势力争战的一生。我们不得不承认，我们是软弱和有限的，因此我们当祈求神保守我们，以至救我们在遇见试探时，不至于陷入试探。

　　以上就是耶稣基督给我们提供的祷告样式，要先求神和神国的事。

　　那么，亲爱的弟兄姊妹！在我们个人的祷告，或在我们的祷告会中，我们的祷告又是怎样呢？我们所看到的普遍情形是，大多人所祈祷的不是神的事，而是自己的需要。在我牧养教会的这些年间，我很少听见有人邀请我为他属灵上的事献上代祷，几乎都是要求我为他们生活、事业、家庭中遇到的一些难事祷告。当然，我不是说他们不应该要我，为他们遇到的难事祷告。他们这样的要求没错，我要说的事，我们的祷告应该有优先次序，主次之分。

　　2、祷告实践与应用

　　祷告是神赐给祂儿女的恩典，也是祂赐给我们的特权。那么，我们还需要对祷告有更深入的认识；籍着祷告上的操练，正确的应用在我们的日常生活之中。

　　一个信徒在祷告上最糟糕的是，当他见到自己的祷告不蒙应允时，就开始灰心，停止祷告。为了说明持续祷告的重要性，当日耶稣对门徒讲了一个比喻故事。

　　在一个万籁无声，漆黑宁静的深夜，有一个行路客来到了他的一个朋友家。热情好客被中东一带的人，看作是应尽的本分和责任，也是一件荣幸的事。当这个人看到有朋友夜访他家时，他首先想到的是，必须要拿食物来款待客人。但无奈自己家里也贫穷，因为他找遍了家里的器具，始终找不到能充饥的食物。这时，他就想到了他的另一个朋友，于是他就马不停蹄的到了朋友家。他站在门口敲门说：朋友啊，请你借给我三个饼，因为我的家里来了客人，我没有东西可以招待他。里面的人听见外面有人在敲他的门，就说：朋友，请你不要骚扰我，我的门已经上了锁，我和我的孩子也在床上睡下了，所以，我不能起来拿饼给你。然而，门外的朋友并不理会里面的人怎么说，他继续厚着脸，不顾面子的继续直求。这个故事的结局就是，屋子里面的那个朋友，因着门外朋友情词迫切的求，就起来满足了他朋友的需要。

　　这个故事不是说神不愿听人的祷告，也不是非要向祂强求，祷告就不蒙垂听。而是告诉我们，对待祷告要认真，要持久不懈的祷告。一个人的祷告若不迫切，或不能持之恒久，就说明他所求的，也不是他迫切想要得到的。

　　亲爱的弟兄姊妹！这样说，是不是意味着只要我们情词迫切，持之恒久的祷告，就必蒙神垂听，并且得到我们所要的一切？耶稣也不是那样的说吗？祂说：“...你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”（路11:9-10）但叫人困惑的是，事实并不是这样，许多的时候，我们所求的，最终都没有得到啊！那又是怎么回事？其实，问题不是出在主的应许上，而是在我们自己。原因是我们忽略了耶稣接下来要说的话。就是我们以为所求的是好的，但神说你求的是不好的，所以我不能满足你。这就如你的孩子对你说：爸爸，我要一瓶农药，或者说：爸爸我要冰毒，请问，你会给他吗？

　　我们的所信的是一位极其慷慨的神，祂从不吝啬。我们虽然不好，我们尚且舍得拿最好的东西给我们的儿女，何况我们的天父呢？祂岂不把更好的东西赐给祂的儿女吗？祂大方到一个地步，甚至将祂的独生爱子都赐给我们！又赐下圣灵，永远内住在我们的心里！

　　结语

　　祷告不是要改变神的旨意，也不是为了祈求神，满足我们的需要为目的。祷告是我们与神建立亲密相交的纽带；祷告首先是为了神的荣耀，唯有祂的名是永远可称颂的！我们籍着祷告，祈求神祂自己美善的旨意，最终在全地成就！

　　我们的神也是一位厚赐百物给我们享受的神！透过祷告，我们可以将我们所要的告诉我们的神，深信祂必在基督里，将那最好的福分赐给我们！

　　应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉　神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。（腓4:6-7）