真正的神迹
我们生活在一个很强调神迹的时代。在这个时代，信徒的祷告蒙应允的见证屡见不鲜。很多人在他们的祷告没有得到应答的情况下，就认为是自己的信心还不够大。人们似乎觉得：只有在我的生活中有些神迹奇事，才算是上帝的祝福临到，才是被主认可的凭证。也有很多人认为必须要做梦，就像是梦中得到了什么特别的启示。又或者是要有某种所谓特别的圣灵恩赐。我们生活在一个强调神迹，关注外在现象的时代。因此，一些信徒不得不渴望那些神迹和现象。
这是一个追求启示和异象的时代。很多人想要得到圣灵的凭证，追求一种凭眼能见、凭耳能闻、身体能感觉的凭证，比起追求并研究上帝已经赐下的圣经真理，他们更多的是等待特别的启示。
我们现今生活在亮光最大的时代，是拥有最全备真理的时代；但是很多人由于太渴望那些表面的神迹和奇事，以至于把那些常识性的事件也看作是神迹和特别的启示。他们已经拥有了圣经真理的光照，却渴望那些眼所能见的神迹和表象。有人常常梦想着得到方言的恩赐，总是思想着那些似乎是从梦中而得来的启示。到底什么才是真正的神迹呢？我们要如何正确地理解寻求神迹呢？在我们的生活中哪些事情才是真神迹呢？
有一位执事，面临着一项投资的事情。他就祷告说：“上帝啊，现在我面临着一个非常重要的决定。主啊，现在我要投资，求你来引导我，祝福我。”他非常恳切地祷告主，求主的引导和启示。那天正是乌云密布的阴天，而后就有耀眼的阳光透过窗户照射进来。这位执事就说，“啊，就是这个！这就是上帝明确的启示，这是主认可的凭证。”因此他投资了。但不久后他出现了很大的亏损。大家知道吗？那日突然出现的阳光是天气突然转晴的原因。没必要把它理解为某种特别的神迹或是来自上帝的启示。实在是太过渴慕神迹和启示，以至于把天气突然转晴也看作是来自上帝的启示。
现在是人们迫切追求神迹和启示的时代。耶稣在这个地上的时候，也曾说过人们太过追求神迹而忽略了真诚研究圣经。【太16：4】“一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。”耶稣说，对于那些追求神迹和凭证的人，主是不会给他们显神迹的，除了约拿的神迹。这是什么意思呢？约拿在大鱼肚子里呆了三天后才出来，这是预表耶稣钉死在十字架上，三天后复活的神迹。
【可8：12-13】“耶稣心里深深地叹息说：‘这世代为什么求神迹呢？我实在告诉你们：没有神迹给这世代看。’他就离开他们，又上船往海那边去了”。当那些人恳切求神迹，求凭证的时候，耶稣并没有行他们所期盼的神迹。为什么呢？因为通过圣经的真理和预言得到的证据是更有力而且是永不改变的，若是我们一次凭眼见的神迹，就会不断地相信那些特别的事情或是一些超自然的奇事。所以，耶稣并没有满足他们的好奇心而行神迹。
最大的神迹是通过圣经预言的成就和对圣经话语理解所得到的。在耶稣的生涯中的确是行了很多的神迹奇事，但那是为了让当时那些人知道耶稣是永生上帝的儿子，是预言所指向的弥赛亚。对于信的人还需要什么神迹奇事吗？没有看到就相信的人是有福的。相信圣经的话语，相信上帝的存在，相信主要赏赐那些不需要神迹奇事就信的人。
耶稣从来没有为自己的利益行过任何神迹。我们要清楚地明白这一点，耶稣虽然行了很多神迹，但是他从来没有为自己行过一次神迹。
【约5：39】“你们查考圣经，因你们以为内在有永生，给我做见证的就是这经。”耶稣的意思是说，你若是去读圣经，你就会知道我，因为这是我的见证。在所有的见证和神迹中最大的是什么呢？就是圣经本身，圣经话语的成就。为了让我们确信圣经的话语，就赐给了我们预言，当我们看到圣经中预言应验的时候会更加确信圣经的话语，并能理解其中的深刻含义。圣经的话语是我们心中充分的凭据，难道不是吗？
【徒1：3】“他受害之后，用许多的凭据，将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。”耶稣死在十字架上三天之后复活，之后和门徒一起生活四十天才升天。耶稣虽然很想去天上见天父和天使们，但他还是和门徒一起度过了四十天。他是如此地爱我们，如此地珍惜眷顾我们。耶稣在这四十天中做了什么呢？他为门徒们行了更大的神迹奇事了吗？没有。他打开圣经，给他们讲解圣经中的话语和预言，使他们更加确信，用圣经的话教导他们，给他们更真实的凭证。为什么呢？因为那是永远不变的证据。人所能见的神迹并不能真正地满足人心，看了之后还想再看。但是我们相信圣经的话语，主的话是永远不会改变，也不会动摇的。这就是更大的凭据。
【路24：44-45】“耶稣对他们说：‘这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法，先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必应验。’于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。”这里说耶稣教导他们理解圣经，开启他们的心窍。这才是我们每日必须要渴慕的凭据和神迹。这个凭据会带给我们不变的信心和确据。上帝给人信心时，是以圣经的真理为根据的。
圣经预言说到末世代的征兆中，撒旦却要用很多的神迹奇事来迷惑住在地上的人，甚至信的人，被拣选的人也要受他的欺骗。【启13：13-14】“又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降到地上。它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人说：‘要给那受刀伤还活着的兽作个像。’”在末时，魔鬼为了迷惑那些信的人和被拣选的人，为了让他们跌倒，他用了什么方法呢？就是利用神迹奇事。甚至叫火从天上降下。从天上降火是什么意思？意味着是得到上帝的认证，圣灵的沛降。所以魔鬼在末世代就利用像圣灵沛降的火，像得到上帝认证那样的奇事来迷惑众人。对此我们要分外谨慎。我们要寻求真正的神迹。
【启16：14】“他们本是魔鬼的灵，施行奇事，出去到普天下众生那里，叫他们在神全能者的大日聚集争战”，这里说魔鬼要通过大奇事聚集人。所以这里明确指明的是，并非所有的奇事都是来自上帝，反而在末世代的许多神迹奇事都是来自于魔鬼。
【帖后2：9-12】“这不法的人来，是照撒旦的运动，行各样的异能，神迹和一切虚假的奇事，并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈，因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，使一切不信真理，倒喜爱不义的人都被定罪”。
在末时代，魔鬼通过异能、神迹、奇事来欺骗人，人由于拒绝受真理就陷入迷惑当中。这是什么意思？我们爱真理的时候，真理也会爱我们。也就是说，爱不是单方面的，我们爱真理的时候，也会得到真理的爱，也会理解真理。人若不接受真理，不研究真理，也不去探索真理，就会陷入迷惑中。陷入魔鬼虚假的神迹和奇事是什么意思？就是一个人的心中还没有建立真理的根基，很自然就成为了稗子被分离出去。这就是摇动。
圣经说在末时代，撒旦为了迷惑上帝所拣选的百姓所利用的手段就是奇事和神迹。更进一步地说，就是神迹会弱化我们的信心。各位是否认为看到神迹后才会产生更大的信心呢？不会的。神迹反而会弱化我们的信心。也就是说能把我们的基础变成最初级的水准。只有研究上帝的话语才让我们的信心变得刚强，倍加确信。看到神迹后，为了获得更大的信心就要看其它的更大的神迹。
同时，魔鬼的奇事和上帝的奇事都是很惊人的，如何能分辨哪些神迹奇事是出于上帝的呢？所以，即使我们前面的道路是黑暗的，也要像约伯一样忍耐，带着耶稣的信心走过这末时代最后的路程。即使眼前一片黑暗的时候依然保持着坚定依靠天父的信心。这是通过圣经的话语而得到的真正的确信，从这里我们可以看出上帝赐下预言的目的，就是通过圣经的话语使我们确信上帝的旨意。
麦子和稗子的分离，是因着经历不同的经验。麦子是经历领悟并理解满足属灵的饥渴，解决疑惑的生命之道的经验。我们究竟是带着对圣经真理的凭据相信着，还是凭眼所能见，寻求某种火热在心中涌动的经验相信着？末世代麦子和稗子分离的时候就要到了。在末时，这个世界上要出现一批忍耐到底的人。圣经说，圣徒的忍耐就在此。要有约伯那样的忍耐。上帝要有一批真正圣洁的证人，这些人就是不管在怎样的试炼中依然心怀感恩并跟随主到底的人。看到那些处在困境中依然有着属天的平安和感恩的人，就会有更大的感化力。
朋友，当你的车在路上出现故障的时候，为了买汽油要走到很远的地方再回来，而你心中依然满怀感恩，这样的经验是不是比汽车奇迹般地修好而更具感化力呢？在将来会有上帝不会显出神迹的日子，将来也会有看不到前面道路的黑暗时光。在那个患难之日，主要把这群人的惊人的信心展现在宇宙和魔鬼面前。当那日，你是否拥有耶稣的信心和那样的忍耐呢？在不凭眼见的神迹、没有天使陪伴的情况下，你是否依然存着相信圣经话语的信心呢？
我们都知道，耶稣在受试探的时候，是用经上记着说的方法战胜了魔鬼。在旷野的时候，魔鬼以光明天使的形象出现在耶稣面前，但是当他说：“你若是上帝的儿子……”的时候，就暴露了他是魔鬼的真实面貌。你若是上帝的儿子，怎么会堕落到如此田地呢？你若是上帝的儿子怎么会这样衣衫褴褛呢？你就像是被上帝抛弃的人。耶稣在旷野禁食祷告四十昼夜，他信赖上帝的话语和应许。这就是耶稣相信上帝的凭据。而我们的祷告大多是纠缠上帝的祈祷。祷告就是与上帝对话，像日常生活一样与上帝倾心吐意。“主啊，今天天气真好，很感谢你！今天的花儿真漂亮，但是也有让人难过的事情。”祷告就好像是把自己的心里话与自己亲密的朋友分享一样。但是我们很多的祷告往往是为了得到上帝的应许，而不断地向上帝求，无尽地向上帝纠缠。就像是一个总是缠着父母要糖果的孩子一样。
事实上我们每日都是生活在奇迹中。我们能够呼吸就是奇迹，脉搏在有规律地跳动是奇迹，肠胃正常消化吸收也是奇迹。我们每日都看到这么多奇迹，难道还要求上帝行奇迹吗？真正信的人是不需要这些神迹的。主有时候会给我们显神迹，让我们的病突然好转。但不要把那作为我们信仰的凭据。我们要以圣经的话语为证据而信。请记住末时代的信心，那是通过患难的信心。我们需要圣徒的忍耐。
有一种迷惑人的道理称作秘密被提论。是说耶稣会秘密来到，在患难来临前，主要秘密地提走那些信的人。用这秘密被提论教导人，说信的人和圣徒不必要担心。这是偏离圣经不正确的想法。圣经说恶人和义人都要通过患难。启示录说他们是从大患难中出来的人。
有人说他的车突然出现故障了，然后他就恳切祷告，主就修好了故障的奇迹。若是强调这些特别的蒙应许的祷告反而会给别人带来不好的影响。为什么呢？那没有这些特别经验的人，他们会怎样呢？难道这是说他们的信心还不够吗？或是哪里做得不对呢？撒旦在末世代要通过神迹奇事欺骗人。拿着油桶去远的地方买油而依然赞美感恩的人反而是信心更好的人，是按照上帝的话语而活的人。真正的基督徒就会说：“主啊，我没关系！我是相信你的，主不要担心。”
保罗被石头击打的时候，上帝为什么不派一位天使来保护他呢？他去罗马的时候船破了，他在海中受了很多苦，为什么没有显出神迹救他脱离困境呢？为了让他漂流到米利大岛。因为在那里有个人患了热病快要死了，保罗就医好了他，那里的人都信了耶稣。上帝为了救人而会让你面临困境，也会因别人得救的缘故而有奇迹。保罗的生涯是不是有很多神迹呢？是的。都是为了拯救人的灵魂，是为了广传福音而出现的奇迹。不是为了自己的利益而产生的奇迹。耶稣也是这样，没有为了自己的利益，让石头变成饼。
你们不要为吃什么喝什么而忧虑，这些我都知道。你们能用忧虑能使寿数多加一刻吗？不能。所以你要先求他的国和他的义，这一切都要加给你们。我们要记住圣经中这些真实的话语，这是我们信心的凭证。
【罗8:24-28】“我们得救是在乎盼望。只是所见的盼望不是盼望。谁还盼望他所见的呢。但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思因为圣灵照著上帝的旨意替圣徒祈求。我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按他旨意被召的人。”
即使我们历经苦难，但是上帝会让万事互相效力，是为了叫爱上帝的人得益处。这就是信心。无论我们的眼前是否能看见主的行事，无论有无神迹奇事，总要信赖主，跟随主。耶稣在地上的时候常常强调要信圣经的话语。耶稣复活后与门徒们在一起四十日的时候也打开圣经的话语，解释预言，教导他们关于弥赛亚的预言。
请带着圣经的话语而信吧！请相信每日的呼吸和心脏跳动的证据吧！主的真神迹常常伴随着我们。看不见就信的人更是有福了。让我们每日都经历真正的神迹吧！
