读经：使徒行传8：26-40 执事腓利给埃塞俄比亚太监传福音

 

　　在司提反殉道以后，教会大遭逼 -/迫，门徒们被迫离开，到了犹太和撒玛利亚的各处去传道，执事们也都出去了。

 

　　这正好对应耶稣说的话，在耶路撒冷犹太全地和撒玛利亚为他作见证，上帝要让人去完成他传福音的计划。一步一步地走向地极。

 

　　腓利向埃塞俄比亚太监传福音成为一个传福音的范例，从中可以看到如何传福音。

 

　　1. 传福音要顺从圣灵的感动。

 

　　腓利这个传福音的对象在哪里，什么状态，天使和圣灵直接对腓利说了。

 

　　腓利这个时候，完全顺服了，到了旷野地带就等着那个埃塞俄比亚太监过来。

 

　　并且，圣灵还让腓利贴着车子走，目的就是能和那太监有说话的机会。

 

　　很多人在传福音的事上，不敏感圣灵的作为。

 

　　如果我们一直为传福音的对象来祷告，神就会动工，但若对圣灵不敏感，就会失去机会。

 

　　内室生活频繁和稳定的圣徒，对圣灵哪怕微小的声音都会捕捉到。捕捉到了，再去传福音和做工，就是事半功倍的。

 

　　2. 传福音有时会借着一件事或某个机会，与人建立关系，光和盐来影响别人，最终引入福音。

　　腓利是借着这太监读旧约先知书的机会，把福音传了出去。

 

　　这是上帝安排的机会，而腓利作了好准备，他知道以赛亚书53章所讲的替罪羊是谁。

 

　　所以，他马上就能回答那太监的疑问，告诉他，那替罪羊就是耶稣基督。

 

　　对我们来说，我们遇到的对象可能是刚硬的人、信别的宗教的人、理性强的人，如何找到切入口仿佛很困难。

 

　　但这些人有一个不可以绕过的共同话题，就是生活。

 

　　只要我们将福音在生活中演出来，就必然会对人有本质性的吸引，他们会观看，你和我同样面对一些困难，为什么你的生命状态如此不同，得胜如此容易？

 

　　而这个时候，你言语中的表达就是天国价值观的内容，也是福音的内容。

 

　　无论得时不得时总要传道，到需要用口传的时候，才用口来传。

 

　　所以，活出福音，演出福音，认认真真的生活，分别为圣的生活，将是与众不同的能力。

 

　　我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。 (哥林多前书 4:9 和合本)

 

　　3. 传福音过后，牧者如果没有机会再见或紧急情况下，对方心里相信，口里承认了，可以为他洗礼，给他一份身份的确定。

　　腓利可能以后再也见不到这太监了，但因为这太监极有感动要受洗，虽然没有经过受洗培训，但他一心相信，腓利就给他在有水的地方受洗了。

 

　　这是一种灵活的表现，但如果条件允许情况下，还是需要受洗训练的，因为准确知道真理，是帮助人建立极好的根基。

 

　　4. 一个人真正得到福音，他里面将欢欢喜喜。

 

　　腓利给太监受过洗，直接被提到别的地方，太监一个人在那里，但内心里面欢欢喜喜，他管着银库掌着大权没有让他欢喜，他读了律法没有得到欢喜，但是接受耶稣受了洗，却被欢喜充满了，这个太监人生下半场正式开始了。

 

　　一个灵魂得救，会带来三重欢喜。

 

　　我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”(路加福音 15:7 和合本)

　　所以，要竭力传福音，世人离欢欢喜喜只差一个福音的距离。

 

　　如果你有福音对象需要代祷，请与下方留言，弟兄姐妹一起将为这灵魂得救迫切代祷。