士师时代是以色列民进入迦南美地后最黑暗、最混乱的时代，士21：25那时以色列中没有王，各人任意而行。士2：16-19耶和华兴起士师，士师就拯救他们脱离抢夺他们人的手。17他们却不听从士师，竟随从叩拜别神，行了邪淫，速速地偏离他们列祖所行的道，不如他们列祖顺从耶和华的命令。18耶和华为他们兴起士师，就与那士师同在。士师在世的一切日子，耶和华拯救他们脱离仇敌的手。他们因受欺压扰害，就哀声叹气，所以耶和华后悔了。19及至士师死后，他们就转去行恶，比他们列祖更甚，去侍奉叩拜别神，总不断绝顽梗的恶行。这是对以色列可怜光景的描写。

　　《士》中记载了许多士师，他们都不是完全人，甚至有许多缺点，但神却使用他们，来拯救坠落的以色列民，基甸就是士师中的一位，神称他是“大能的勇士”，但我们却看到他的惧怕，他怕他的父家，怕米甸人……但神仍然使用他，使他成为真正的大能的勇士。

　　一、在酒醡那里打麦子的基甸

　　士6：1以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们交在米甸人手里七年。……11-12耶和华的使者到了俄弗拉，坐在亚比以谢族人约阿施的橡树下。约阿施的儿子基甸，正在酒醡那里打麦子，为要防备米甸人。12耶和华的使者向基甸显现，对他说：“大能的勇士啊，耶和华与你同在！”

　　基甸因为怕米甸人，躲在酒醡那里打麦子，但神却称呼他是“大能的勇士。”

　　二、玛拿西支派至贫穷的基甸

　　士6：15基甸说：“主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在玛拿西支派中是至贫穷的，我在我父家是至微小的。”

　　这里，基甸连用两个“至”来形容自己的贫穷与微小。

　　1、我家在玛拿西支派中是至贫穷的：玛拿西支派是以色列十二支派中的一个较小的支派，因着米甸人的侵略，玛拿西支派是贫穷的，基甸家在玛拿西支派中是至贫穷的。他说的是实话，士6：3-63以色列人每逢撒种之后，米甸人、亚玛力人和东方人都上来攻打他们，4对着他们安营，毁坏土产，直到迦萨，没有给以色列人留下食物，牛、羊、驴也没有留下。5因为那些人带着牲畜帐棚来，像蝗虫那样多，人和骆驼无数，都进入国内，毁坏全地。6以色列人因米甸人的缘故，极其穷乏，就呼求耶和华。

　　2、我在我父家是至微小的：士8：18-19基甸问西巴和撒慕拿说：“你们在他泊山所杀的人是什么样式？”回答说：“他们好像你，各人都有王子的样式。”19基甸说：“他们是我同母的弟兄。我指着永生的耶和华起誓，你们从前若存留他们的性命，我如今就不杀你们了。”

　　基甸还有几个同母的弟兄，他们都有王子的样式，他们可能比基甸强大，所以基甸说：“我在我父家是至微小的。”

　　在人看来，以他的贫穷与微小，不能为神所用。

　　三、基甸怕他的父家和本城的人

　　士6：25-27当那夜，耶和华吩咐基甸说：“你取你父亲的牛来，就是那七岁的第二只牛，并拆毁你父亲为巴力所筑的坛，砍下坛旁的木偶，26在这磐石上，整整齐齐地为耶和华你的神筑一座坛，将第二只牛献为燔祭，用你所砍下的木偶作柴。”27基甸就从他仆人中挑了十个人，照着耶和华吩咐他的行了。他因怕父家和本城的人，不敢在白昼行这事，就在夜间行了。

　　神吩咐基甸做的事，他因怕父家和本城的人，不敢在白昼行这事，就在夜间照着耶和华吩咐他的行了。要知道，当时以色列人离弃真神，侍奉巴力等偶像，为巴力筑坛献祭，制造偶像，而神要他“拆毁你父亲为巴力所筑的坛，砍下坛旁的木偶”。这是得罪父家与全城人的事，所以基甸就惧怕。但他还是按着神的吩咐行了，结果第二天就遭到全城人的攻击，士6：30-32城里的人对约阿施说：“将你儿子交出来，好治死他，因为他拆毁了巴力的坛，砍下坛旁的木偶。”31约阿施回答站着攻击他的众人说：“你们是为巴力争论吗？你们要救他吗？谁为他争论，趁早将谁治死！巴力若果是神，有人拆毁他的坛，让他为自己争论吧！”32所以当日人称基甸为耶路巴力，意思说：“他拆毁巴力的坛，让巴力与他争论。”

　　四、基甸向神要证据

　　士6：36-40基甸对神说：“你若果照着所说的话，藉我手拯救以色列人，37我就把一团羊毛放在禾场上。若单是羊毛上有露水，别的地方都是干的，我就知道你必照着所说的话，藉我手拯救以色列人。”38次日早晨，基甸起来，见果然是这样；将羊毛挤一挤，从羊毛中拧出满盆的露水来。39基甸又对神说：“求你不要向我发怒，我再说这一次：让我将羊毛再试一次。但愿羊毛是干的，别的地方都有露水。”40这夜神也如此行：独羊毛上是干的，别的地方都有露水。

　　为了知道神必照着所说的话，藉他手拯救以色列人，他向神要证据，神为了增加他的勇气，两次应允了他：第一次羊毛上有露水，别的地方都是干的；第二次独羊毛上是干的，别的地方都有露水。基甸看到神与他同在，应允他所求的，就勇气大增。

　　五、基甸怕下到敌营里去

　　士7：9-11当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。10倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。11你必听见他们所说的，然后你就有胆量下去攻营。”于是基甸带着仆人普拉下到营旁。

　　神对他说：“倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。”基甸就带着仆人普拉下到营旁。士7：13-15基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说：“我作了一梦，梦见一个大麦饼滚入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。”14那同伴说：“这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀。神已将米甸和全军都交在他的手中。”15基甸听见这梦和梦的讲解，就敬拜神，回到以色列营中，说：“起来吧！耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。”

　　基甸听见这梦和梦的讲解，终于勇气大增，起来下去与仇敌作战。

　　六、基甸是神使用的大能勇士

　　士7：12米甸人、亚玛力人和一切东方人都布散在平原，如同蝗虫那样多。他们的骆驼无数，多如海边的沙。

　　仇敌人数如此之多，但神只用三百精兵去与仇敌打仗。

　　1、以色列方只有三万二千人：士7：1-3耶路巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原，靠近摩利冈。2耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’3现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”

　　以色列人只有32000人，且是乌合之众，没有作战经验，但神给他说：“跟随你的人过多。”

　　2、以色列人还剩一万人：士7：3b于是有二万二千人回去，只剩下一万。

　　这二万二千人是惧怕胆怯的，他们会使以色列人灰心丧气，不能与基甸一同去作战，所以神打发他们回去。

　　3、神只用三百精兵：剩下的一万人是刚强壮胆的，士7：6-7于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。7耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归各处去。”

　　七千人虽是刚强壮胆的，但缺少警惕性，也不能用。

　　神只用既刚强壮胆的又有警惕性的三百精兵，去与众多的仇敌打仗。

　　结果，神使以色列人大获全胜，基甸也真正成为大能的勇士。

　　七、神使用我们这些软弱的

　　1、神不用人的智慧与聪明：林前1：19-25神说：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”20智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？21世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。22犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；23我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，24但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力，神的智慧。25因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。

　　神用十字架的道理来拯救一切信的人，这就是神的智慧了。

　　2、神使用我们这些软弱的：林前1：26-29弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。27神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。28神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，29使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。

　　感谢神，他与人用人的法则不同，人使用有才能的人，但神却使用我们这些软弱的人。

　　一个惧怕的大能勇士