我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。—诗篇90:10

　　主啊，求你把你自己赐给我。如果没有你，纵使你把所造的一切都赐给我，我的心仍不满足。—奥古斯丁

　　在一间精神病院里，有两个不同病房的病人，整天喊着同一个女子的名字，且不时埋怨地说：“你害得我好惨啊！”

　　一天，有人到精神病院参观，发现这个怪现象，不禁要问个究竟，院长向他解释说：“其中一个病人，因为娶不到这个女子，朝思暮想，结果得了精神病。而另一个病人，娶到了这个男子所得不到的女子后，朝夕相处，也得了精神病。”

　　诚如萧伯纳所说﹕“人生有两个最大的悲剧，一个是你所盼望的没有得到，一个是你所盼望的终于得到了。”

　　人生在世，总要追求一样东西来满足自己的欲望，以为一旦得到了，必能高枕无忧，生命得满足。有人追求学问，有人追求财富、权势，有人追求心目中的伴侣，于是奋发冒险，以赌博的心态去争取。有一些人想要图谋大事，以为知识、财富万能，可解决人生一切问题。但是我们也看到很多人虽然一时财势显赫，但转眼成空，走向人生绝路。

　　亚历山大大帝年轻时就征服了世界，是历史上一代英雄，其权柄、尊荣、地位真是显赫一时。他三十三岁时病入膏肓，据说离世前曾吩咐在棺材的两边各挖一个洞，好让他的双手能伸出棺外，让世人知道，他出生时两手空空，死时还是两手空空。这表明人生在一声叹息中就消失了。

　　每个人来到世上，总要抓取自己所要的“世界”，以为得着了就会满足。但哪知欲海难填，生命仍不感满足。耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命（灵魂），有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（马太福音16:26）没有神的人生真有如一幕悲剧，又如一场梦。在世劳碌，享受荣华富贵，但这些东西有如草上的花，草必枯干，花必凋谢。

　　一艘大船，开往南洋。中途遇见台风，船遭破坏，顺流漂到一个孤岛。大家上岸，看见许多金沙，拼命掘金。有人提议种植，以作将来食粮。大家都以掘金为重，希望有船来救，未予理睬。哪知过了很久，未见一只救船。这时一切粮食已经用尽，开始种植又嫌太迟，结果全部饿死岛上。过了数年，探险队来到该岛，发现许多白骨，储金甚多；起初不知究竟，后在遗留的日记本上获悉他们因为只知掘金不知种植而致饿死。只知一味追求属世财物，不追求生命的粮—耶稣，结果也是如此。

　　人有灵魂，故物质不能满足人之要求，物质可以满足身体，却无法满足心灵，虽然样样都有，仍感一无所有。人必须归回神，投靠耶稣方能心灵得安息及满足，主耶稣说：“凡喝这水的，还要再喝；人若喝了我所赐的水，就永远不喝，我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”

　　西谚曰：“金钱所能买到的，都是廉价的东西。”这话有其道理，像友谊、真情、真爱、贞洁、良善、公义、喜乐，平安等，都不是金钱买得来的；若能以金钱去换取的，就显得无价值了。

　　人的一生，究竟有多少时间能享受安息？真正有心灵安宁的人才感到生命中有满足之乐。奥古斯丁曾说：“上帝啊！你为自己而创造我们，在我们里面有一个唯有你才能填满的空洞；除非我们回到你面前，在你里面找到安息，否则我们将永无安息之所。”

　　法国哲学家Pascal亦曾如此说：“在每一个人的心中，有一上帝制成的空间，此一空间，除非造物主上帝借着耶稣基督能填满外，永远是空的。”

　　人往往在物质丰富时仍觉得自己活得很空虚。究其原因，只有一个，就是他们过的是“颠倒”的生活，把“首要”放在“次要”。什么是“首要”呢？主耶稣说：“人活着不是单靠食物，乃靠神口里所出的一切话。”又说：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（马太福音6:23）当我们肯信靠神的话时，当我们先求神的国和神的义时，我们的人生就不会有空虚感，也不再常为生活忧虑不安了。

　　所罗门王，一位拥有世上最多智慧、权力、财富的人，在经历及观察人生之后，年老时他写一本警世之书﹕《传道书》。该书一开始就说:“虚空的虚空，凡事都是虚空，日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。”他告诉我们如果我们不在神里面，只凭自己追求人生意义及满足，结果就是虚空。

　　“虚空”一词在希伯来文意为“一口气”或“一阵雾”，呼出来就不见了；也像叶上的露珠，短暂存在，一下子就消失了。旧约译成希腊文，是用另一字代替，就是“想不通”的意思，亦即理不出一个道理，英文译为“无意义”。

　　人生在世，寻寻觅觅，忙忙碌碌，为的是追求快乐与满足，但结果是一场空。《传道书》最后一章是作者回望人生、参透人生后的结论及劝告：“你趁着年幼（年轻），衰败的日子尚未来到，就是你说‘我毫无喜乐’的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主！”(传道书12:1）

　　“记念”包括回想、思念、悔改、回头等意义在内。“记念”也包括敬畏、认识、爱慕。敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。认识独一的真神，并认识他所差来的耶稣基督，就是永生。“记念”也含有爱慕之意，爱慕主过于爱慕学业、事业、家业是应当的。人若记念创造他的主，创造主就会成为他的“救赎主”，“再造之主”，“再生之主”２。

　　“日光之下”都是虚空，唯有“日光之上”才是满足，我们因主基督的救赎而重生，人生就不再是消极的，而是积极的；不是“虚空”，而是“充满”，充满新生命的活力，充满“信、望、爱”。耶稣基督要充满我们的生命。正如使徒约翰说：“从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。”（约翰福音1:16）