克雷格是一个三十多岁的单身汉。罹患忧郁症的他，每天都要面对自己情绪上的高低起伏。在十岁的时候，父亲遗弃了家人，克雷格是由母亲、祖父母扶养长大。童年生活在不断搬迁中成长，他没有朋友。在二十几岁时，他遇见了茱莉。茱莉是他一生中最关心他的人，他觉得自己的人生终于完整了。美好的时光在结婚那天起结束了，争吵了两年后。他们之间关系破裂，茱莉离开了他。在往后的六年时间里，克雷格一直祷告神，希望茱莉会回到他的身边。

　　克雷格的另一面：他从小在教会中长大，学习圣经中的教导。他所知道的“基督教信仰”对他的生活没有任何的影响，特别在他人生经历低谷，他发现基督教谈论内容对他没有任何的帮助，甚至有些话令他反感。“为什么不信靠神呢？多祷告、多读经。上帝是全能的。上帝有主权。多去教会？”对，就是这些话让克雷格听了不爽，反而增加他心中的苦毒。

　　类似克雷格案例在我们身边还是蛮多的，不过我们都是习惯性去逃避现实中的问题，采用隐忍方式过一种超属灵的信仰生活。

　　这个课可以说是挑战我们生命里的动机，挑战我们以福音还是以世俗的方式去生活。如果我们不活在福音里，那么就活在世俗里。不过有一种世俗化的基督教信仰取代了福音，基督徒以为自己所领受的世俗化的信仰就是福音。

　　我举例保罗区普在这里所谈论的一种：我的行为？我的行为改变了，就能解决所有的问题？克雷格，你认为他需要改变什么？我想大多数的人会说，他需要行为上的改变。对妻子有更多的爱、体贴、关心。生活中我们会听见类似的话：“我不应该溺爱孩子，我不应该上网，我不应该……”这些声明及反思都是真实的、诚恳的，我也相信立志的人会找到一些方法、技巧改变自己的行为。但是这种外在行为改变真得解决了生命中的问题吗？我甚至说我们的思想模式转变了，真得解决生命的问题吗？你真相信用好行为取代了坏行为，我们的问题解决了吗？

　　我们学习一些婚姻生活的技巧、学习一些教育的技巧、学习一些心理学的技巧，会帮助我们的生活过得更好吗？不过我确信这些技巧能帮助我们更好的生活，但是这种生活不是来自福音。我可以说，这种生活是借用基督信仰名称，实际是世俗化的生活方式。基督徒的生活（婚姻、家庭、教育等）是在福音里的生活，是一种被基督救赎的生活。人的问题不是人的行为坏，人的问题是人性败坏。这个败坏的人性是无法靠改变行为，是无法靠改变思想，这个败坏的人性需要重生。这是尼哥底母不懂的福音，他虽然熟悉圣经，严格按照律法去生活，却不明白福音，没有活在福音里。

　　最近笔者接触一些信徒，他们信仰状况就是尼哥底母式的，福音对于他们来说最熟悉，但实际一交流，发现他们对福音极其的陌生。在交谈的过程出现“文不对题”现象。那个失落一千多年福音，被马丁路德、加尔文重拾。如今我们又失落了……。

　　可能你会说，不是有某某教会、某某教会很复兴吗？当你说这间教会很复兴，你指什么吗？商人很多、知识份子很多、专业人士很多、敬拜音乐队很专业、牧师很帅、团契很温暖、弟兄姐妹很热情……。我们是被什么吸引进入教会吗？这间教会影响了你生活模式吗？让你觉得自己像成功人士？还是你认为教会成为你生活的补品，给你的生活带来更多的精彩吗？

　　我从来没有听过有人说，这间教会充满了福音的宣讲：“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。”

　　--记小组学习有感