读经「赛32:9-20」“安逸的妇女啊，起来听我的声音；无虑的女子啊，侧耳听我的言语……。”

　　在以赛亚书第三十二章的这段经文中，先知以赛亚在预言了将要来的弥赛亚国度后，他就针对以色列中沈溺于“安逸的妇女”发出警告，先知在此反复提到“安逸的妇女”，因为这些“安逸的妇女”，也是代表犹大那些只关心物质享受、安于属灵无知的百姓。他们面临着亚述的威胁，陷入绝境，却毫无危机意识，每天安逸度日，以为这样的日子可以一直持续下去。所以他们对先知的警告无动于衷，甚至还觉得厌烦，欲除之后快。

　　为什么？

　　因为人在安逸的环境中久了，就会以为自己不需要神，自己就是神，这是严重的罪。因此先知警告他们安逸的日子不多了：“再过一年多，必受骚扰；因为无葡萄可摘，无果子可收。安逸的妇女啊，要战兢…。”再过不久，享受安逸生活的百姓将会惊恐与悲叹，因为曾结出丰硕果子的美好土地，如今变为荒芜，遍地长出的荆棘与蒺藜，让人无法生活。王宫将要荒废，热闹的城市将要人烟绝迹，要塞和堡垒讲成为野兽的洞穴。野驴要在那里戏耍，羊群要在那里吃草。百姓在属灵的无知与麻木中，追求肉体的安逸和享乐，其结局就是如此。

　　但因神在宣告这一审判之前，先预言了弥赛亚拯救的好消息，让百姓在将要来的审判中有盼望。因此当审判过后，神将要重新施恩，先知说：“等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。那时，公平要居在旷野，公义要居在肥田。公义的果效必是平安，公义的效验必是平稳，直到永远…。”可见当圣灵浇灌、充满人心的时候，神要用公义公平来治理这地，这与人不要神治理下的“安逸”，是完全相反的对比，也带来完全不同的结果。

　　可是在每一个世代的人，包括今天的世人，也都一样在追求不要神治理下的“安逸”，他们满足这种“安逸”。这样的人在属灵的生命上如同死人，对于神自己，与神的话语没有反应。但有一天神要兴起环境，使世人知道，他们的安逸不过是暂时的，而因着行公平和公义靠着神赏赐的平安才是永远的。同样今天当我们的生活过于“安逸”时，很快就会失去对神的渴慕。

　　为此，愿我们今天都要检视我们的“安逸”生活，并要恳求神将圣灵浇灌我们，使我们能浸润在神话语的甘霖中，向“安逸”中的世人，传扬神的真正平安！阿们！