亚当夏娃是天地万物创造完毕之后，神从无中变有，用地上的尘土所创造的人类历史上第一对男人和女人。地球上所有生存过的人类，都是从这一对夫妇而出，他们是我们全人类的始祖。由于他们犯罪堕落的缘故，罪从一人入了世界，死就临到了众人，因为我们众人都犯了罪。经上说：在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活【林前15章22节】。我们原本都是在亚当里的罪人，本是灭亡之子，因着神的怜悯，信了耶稣才得以蒙恩得救。那么，我们的始祖亚当夏娃在那一次犯罪而走上灭亡的道路之后，有没有蒙恩得救呢？

 

　　有许多人都认为亚当夏娃肯定是灭亡的，因为他们是人类中第一个犯罪的人，因着他们的犯罪，把罪传递给了所有的后裔，圣经既然说，在亚当里众人都死了，亚当本人当然是灭亡的。

 

　　然而，这是一个很大的误解，第一个犯罪的是亚当，犯罪就要面对神的审判，结果就是死亡，这是事实。当年神对他说，你吃分别善恶树上的果子必定死，这话是实在的。在亚当犯罪之后，他就落在死亡的权势之下，必须面对神的审判。所以经上说，在亚当里众人都死了。因为在亚当的后裔中，所有按着自然律出生的人都承受了亚当犯罪后的罪性，都成了罪人，所以结果只有面对死亡，面对将来的审判。但是，我们今天不是因着信耶稣得救了吗？难道说我们比始祖有什么长处，使我们配得神的怜悯，可以得蒙拯救吗？事实上我们比起始祖来说，只有更加罪恶，所犯的罪只有更多。然而神却怜悯了我们，亲自拣选了我们，这一切完全是神的恩典，我们自己没有丝毫可夸的。难道拣选我们的神会弃绝自己亲手所创造的第一个人，在他犯罪之后任凭他灭亡吗？

 

　　亚当夏娃犯罪堕落之后，按其本相来说，他是必死的，结局就是灭亡。亚当夏娃所生的儿女，因为都有了罪性，都成了罪的奴仆，在世上都犯了罪，结局也只有灭亡。这就是在亚当里众人都死了的意思。但圣经从来没有告诉我们说，亚当灭亡了。因为犯了当灭亡的罪是一回事，在所有本当灭亡的人中，有没有蒙神拯救是另一回事。

 

　　如果说亚当是得救的，那他是如何得救的呢？圣经说：除了耶稣以外别无拯救，因为天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。救主耶稣在亚当死后几千年才降生为人，并在十字架上完成救赎之功。这样看来，亚当怎么会有机会得救呢？

 

　　曾经有人问我：如果说亚当夏娃是得救的，是不是耶稣死后曾经到地狱里给他们传福音呢？我告诉他：耶稣死后没有去地狱传过福音，因为地狱里根本没有福音，人死后得救或灭亡的结局就已经定了。但是，虽然耶稣没有去地狱传过福音，亚当仍然是得救的。他也不是靠别的方法得救，同样是靠耶稣得救的。那么，一个几千年前的人，怎么能靠着他死后几千年才降生的耶稣得救呢？这事按我们惯常的思维来想，显然是不可思议的。

 

　　但是人类的救恩不是任何人所设计发明的，而是创造万有的神所赐下的，所以只有透过神所启示的真理才能明白。这位创造宇宙万有的神，在创造万有之前，早就已经计划好了一切。在亚当夏娃堕落之前，早就知道他们会犯罪，并且早就预备好了拯救人类的方法。虽然拯救罪人的方法要到几千年后才完全显明出来，但是因为神是超越时空的主，他不但计划了救主耶稣降生之后的人因着信靠他而得救，也预定了耶稣降生前一部份蒙拣选的人，因着耶稣而得救。

 

　　所以，亚当夏娃的蒙恩，是神亲自传福音给他们的，而这位传福音给他们的神，就是在伊甸园里与他们同在的神，就是三一神中道成肉身前的圣子耶稣。

 

　　始祖犯罪之后，罪人的天性就是惧怕神，躲避神，但满有恩慈的神却亲自来寻找他们。慈声呼唤他们：“你在哪里？” 【创3章9节】神的呼唤声今日仍然在人类历史的长廊上回响，他今日因着爱子耶稣基督，藉着蒙恩的人在深情地呼唤罪人回转。

 

　　当犯罪后的亚当夏娃面对神的时候，虽然亚当把责任推给了夏娃，夏娃把责任推给了蛇，但是满有恩慈的神仍然没有弃绝他们。于是神向他们宣布了审判，神在对蛇的审判给人类应许了救恩，让亚当夏娃看到引诱人堕落的魔鬼，它的头要被女人的后裔击伤。神说：“我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇，女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。「创3章15节」”这拯救的信息是令人欣慰的，亚当知道自己的妻子将要成为众生之母，就给她起名叫夏娃。他们一直盼望着有一天，女人的后裔早日出现，可以除灭魔鬼的权势。所以，当第一个儿子出生时，就满怀期盼的给他起名叫该隐，就是得的意思。他们满以为这个儿子就是神赐给他那一位要伤蛇头的后裔，当时的想法虽然幼稚，却是对女人的后裔——救主基督盼望的真实表现。

 

　　当时始祖因着犯罪之后，发现自己赤身的羞耻外露，就用无花果树的叶子编作裙子遮盖羞耻。神却为他们杀了动物，用动物的皮子作衣服给他们穿。神曾对他们说：你们吃的日子必定死，结果他们发现，自己违背神的命令之后，神没有立刻让他们死。而是让他们看那与他们朝夕相处可爱的动物为他们而死。要知道当时他们从来没有见过死亡，但是神让他们知道，这动物的死，是因着他们犯罪的缘故。所以，犯罪的是人类，但第一个死的却是动物，是动物代替他们受死。此情此景，对亚当夏娃来说是刻骨铭心的。神救赎人类的信息就包含在为他们用动物的皮子作衣服的举动之中。神当时必定已经把这救赎的真理告诉他们，让他们明白自己犯了罪，因着罪的缘故与神隔绝了。如果要亲近神，必须要有动物流血为他们赎罪，不然就不蒙悦纳。后来亚当夏娃把这献祭的真理教导自己的儿子，可惜大儿子该隐是个不信的人，他不接受神的话语，偏要凭自己的私意向神献祭，因此他的祭物不蒙悦纳。“亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。【来11章4节】亚伯的信，就是明白自己在神面前是罪人，如果不献上动物赎罪，就不能亲近神。他遵从了父母的教导，凭着信心在神面前献上头生的羊和羊的脂油。结果神就收纳了他的祭物，这就是他因信称义的见证。从亚伯的献祭中，我们就可以知道亚当夏娃当时早已明白因信称义的福音。

 

　　因为神在人类堕落之后，就立刻就开始了拣选的工作，他拣选了犯罪后的始祖，在他的两个儿子中，拣选了亚伯。创世记第五章中所记载的家谱，从亚当的儿子塞特开始一直到挪亚，就是蒙拣选之人的谱系。

 

　　从挪亚的后代中，神拣选了闪，从闪的后裔中，神拣选了亚伯拉罕，再从亚伯拉罕的后裔中，神拣选了一个民族——以色列民族。然后神在时候满足的时候，才赐下他的爱子耶稣完成了救赎的大功。从亚当开始所有蒙拣选的人，都是在仰望那将要来的救主基督，都是靠着耶稣基督得救的。

 

　　所以，人类的始祖亚当，虽然他的犯罪成了所有人的警戒，告诉我们凡像他当初那样违背神的命令悖逆神，走犯罪道路的人都要灭亡，但亚当夏娃本人还是因着神的怜悯，蒙恩得救了。所以圣经说：亚当是神的儿子。【路3章8节】正如使徒保罗所说的，在罪人中我是罪魁，然而我蒙了怜悯。神的恩典是何等的浩大，我们蒙怜悯的人是何等的有福，我们唯有在他面前感谢不止，赞美不息！