所有的人都有生日，能被记住的很少。有一个人的生日，最终却成为普世欢腾的日子，那就是耶稣的生日……圣诞节。

　　这是一个什么样的日子啊？有欢乐，有抵制，有敬拜，有喧哗，神圣与世俗，仰慕与疑惑，坚定与徘徊，爱与恨……更加奇特的是，这个日子其实并不是耶稣诞生的日子。《路加福音》记载，耶稣降生的那个夜晚，伯利恒野地里有牧养人看守羊群。12月25日，伯利恒正处于冬季，气候寒冷多雨，这个时间，牧羊人已经把羊群围在圈中，直到冬季过后才放出。显然那晚不可能是12月24日或25日。

　　实际上没有人知道耶稣诞生确切的日期，就如同耶稣再来的日子，“隐秘的事是属耶和华我们的神的”（申命记29:29）。12月25日，本是罗马人记念太阳神的节日，罗马皇帝君士坦丁因亲眼看见大异象，被神拯救，改信了上帝，天主教成为罗马国教继而传遍世界。人类终于意识到，耶稣基督才是太阳和全宇宙的神，只有耶稣才配得这个日子。公元336年，尼西亚大公会议作出规定：12月24日晚为平安夜，12月25日为圣诞节。

　　对于圣诞节，反对，攻击，甚至谩骂的的声音此起彼伏，但人们依旧年复一年地庆祝。“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”(约翰福音8:12)谁能挡得住光呢？我们纪念的不是耶稣出生的那个日子，而是纪念耶稣道成肉身来到人间这件事情本身。我们需要一个专门的时间，提醒我们去默想耶稣来了这个伟大的事件，并借着这个日子，让更多的人认识耶稣，走进耶稣。

　　我所在的城市，每年圣诞节警察都要上街维持秩序，一些主干道还会戒严。即便如此，也挡不住滚滚人潮。对于更多的人来说，圣诞节是狂欢的日子，是购物的日子，是吃喝玩乐的日子。也会有很多不信的人涌进教堂，他们要寻求什么呢？要平安，要喜乐，有几个是要耶稣的呢？很多人就算一时冲动上台做了决志祷告，圣诞节过后，再也没有来过教会。他们看见了莺歌燕舞，看见了圣诞老人，却没有看见耶稣。

　　圣诞节的任务并不只是唱歌跳舞发小礼物那么简单，而是要让更多还没有信耶稣的人看见耶稣，继而走进耶稣，这才是圣诞节最重要的目的。没有真正把福音送到人们心里，只是数着有多少人上台作了决志祷告，没有跟进，没有带领，没有拯救，人再多又有多大意义呢？

　　每到圣诞节之前，就会出现一些抵触的声音，一些高校和单位甚至还拉起了横幅，反对圣诞节，建议改为纪念某个人的节日。不奇怪啊，对于不信的人来说，没有看见就信，就是迷信啊。我们之前不也是这样认为的吗？关键是要让人们“看见耶稣”，要回答他们内心的询问：耶稣在哪里？让他们相信2000年前那个生在马槽里的婴孩不是神话故事，他是来救我们的，这是千真万确的历史。“耶稣在哪儿，你让我看见我就信他”。不要觉得这句话问的不讲道理，在我信主之前很长一段时间，正是因此一直没有走进教会。是的，耶稣在哪里？这是必须搞清楚的问题。

　　这一切当然不可能指望圣诞节这一天做到，但是我们是不是可以做一些改变呢？比如，在圣诞节期间走到人群中间去，像当年耶稣道成肉身来到人间那样，给世人一个惊喜，一份感动，一种生动的耶稣再现人间的感觉……我知道有些教会已经在这样做了，比如陕西宝鸡活泉教会，他们在圣诞节走到人群中去，走到需要帮助的老人，病人，穷人中间去，把来自耶稣的爱，温暖，良善带给他们，让世人因着他们知道：耶稣来过，耶稣爱我们。正如当年耶稣亲口对门徒说的：你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约翰福音13:35)

　　圣诞节一定要在舞台上过吗？或者说，我们的舞台是不是可以扩大一些，去人群中去表演，去世上彰显神的大爱大能。走出去，就会有更大的舞台，有触碰灵魂的感动，就可以让世人看见神相信神。

　　也许真有一天，教会，团契，小组，小分队……在圣诞节，带着耶稣的爱，耶稣的光，耶稣的拯救，来到今天的“马槽”里，让世人亲眼看见2000年前那个活生生的耶稣，因而相信了耶稣真的存在，相信耶稣就在我们身边。我们不可能把耶稣拉出来给世人看，但是我们可以自己活出基督的样式，让非信徒因着我们就看见了耶稣的样子。要有爱，神就是爱。那种发自心底的爱，一定带着亮光，带着温暖，带着真诚，带着能力。传递出去，让爱走动，像当年耶稣那样将人引向神。

　　是的，过去没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。今天仍然没有人看见神，只有被称为基督徒的人将耶稣表明出来。这是我们每一个弟兄姐妹的职责不是吗？

　　圣诞节怎么样做才更正确，没有标准答案。但是我想它不仅在封闭的教堂的里，更应该在人群中，在人们的心里。耶稣他不仅愿意和我们这些信他的人在一起，也愿意和那些还没有信他的人在一起，更愿意和那些贫穷的，痛苦中的，徘徊中的，挣扎中的可怜人在一起。而今天，我们有些教会的圣诞节，是不是越来越世俗化程序化了呢？

　　那个生在马槽里的婴孩儿，他在哪里？用我们的行为告诉世人吧，这才是我们过圣诞节最重要的意义。

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