耶稣在传道时，祂的母亲和弟兄来看祂，要与祂说话。太12:46 耶稣还对众人说话的时候，不料，他母亲和他弟兄站在外边，要与他说话。当别人告诉祂的时候，按说，耶稣就应该立刻停止工作，去见祂的母亲和兄弟。可是，祂却对人说：“太12:48-50 谁是我的母亲，谁是我的弟兄”？ 就伸手指着门徒说：“看哪，我的母亲，我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了”。

　　从这几节的经文中，让我们感觉耶稣有点不尽人情，母亲和弟兄按肉体来说，是最亲的人。耶稣却借题发挥，说出一个让人无法想到的真理，太12:50 凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。肉体亲情在我们看来是非常重要，又是很近的亲情关系。耶稣没有否定这种关系，而是藉此说明，凡是遵行天父旨意的人，都是弟兄和母亲了。基督徒的生活环境虽然千差万别，姓氏不同，兴趣爱好各异，却因为主耶稣基督的原故，在主里都成为一家的人。不是亲人胜似亲人，弗1:10 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。

　　在现实生活中，虽然都是一家人，有时却因为信仰不同，人生观价质观的不同，而产生分歧。分东离西，各顾自己，有时也会因为利益之争，产生矛盾互不来往。虽是亲人，却成为仇人，这样的亲人又有什么意义呢？有时给你伤害最深的，就是你最亲最近的人，亲情有时真是靠不住的。所以，我们不要认为有亲情就是亲人，没有亲情就不是亲人。保罗也引用先知以赛亚的话说：“加4:27 因为经上记着，不怀孕不生养的，你要欢乐。未曾经过产难的，你要高声欢呼，因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多”。

　　有时有儿女的，儿女不孝，反成为他们人生的灾难。可是，有些没有儿女的，他们因为敬畏上帝，服侍上帝，他们用福音生了太多的儿女，如同保罗一样。提摩太和提多都成了他的真儿子，提前1:2 写信给那因信主作我真儿子的提摩太。愿恩惠怜悯平安，从父神和我们主基督耶稣，归与你。多1:4  现在写信给提多，就是照着我们共信之道作我真儿子的。愿恩惠平安，从父神和我们的救主基督耶稣归与你。这样的真儿子，虽然没有肉体的亲情关系，却成了真正的亲人，给保罗带来安慰带来爱，难道不比肉体的亲情更亲吗？

　　在我们汝南有一个老阿姨叫李景贤，一生因为福音的原故没有结婚，她服侍主一生。她身边有太多属灵的儿女，成百上千，在她在世的时候，成群结队的弟兄姐妹陪伴她，照顾她，服侍她。她安息主怀的时候，各地的教牧同工，弟兄姐妹为她送行，她这一生是有意义有价值的，也是蒙神祝福的。试想，有儿女的又能怎么样呢？有不少有儿女的，孤苦零丁，无人问津。我活这么大，还没有见到有人比李阿姨儿女多，受人尊敬，受人爱戴。

　　我是弟兄仨，本人是老大，两个弟弟都不信主，只要提起耶稣，他们就会反感，因此，兄弟交往中有些困难。虽然是亲兄弟却很少来往，我们一年也不见一面，有时他们从外地回来，跟本不往我家来坐坐，道不同不相谋，话不投机半句多。本来我心里对他们充满了火热，总感觉是亲兄弟，可是，总感觉心灵之间有太远的距离。弟兄姐妹们就不同了，大家常来常往，彼此交通，亲如一家，虽然按肉体不是亲属关系，在内心深处却是相亲相爱的一家人。服侍主这么多年，都是主内的弟兄姐妹鼓励，帮助，支持，我才走到今天。从实际的经历中，真正的感悟到，血统没有灵统亲，不是亲人，胜似亲人！