在乡下参加的葬礼也有几次了，每一次都会有不同的感想，但是相同的地方就在于在去的时候我就预感到会有不同的声音，这个是难以避免的，大部分的参与者都是不信的，所以出现一些刺耳的话也在所难免。

　　前天去参加葬礼，我和同工去地里转了一圈，墓穴就在村外，离家不远，大概五十米的距离，墓穴在一片菜地里，老人生前劳作的菜地，死后也埋葬了这里，尘归尘土归土，生前土地效力，死后我们埋在土里，也是互相哺育了。

　　回村的时候遇见两位村民，一男一女，其中女的问到也没有车马楼子吗？也就是用纸做的在坟墓前烧掉的东西，男的说没有，接着说到：

　　他们这些人死了上天堂，咱们死了下地狱。

　　听见这句话，我只觉得可笑，仿佛带上一些车马楼子就能改变人死以后的去处，不过他说的这句话我不得不承认是正确的，这两种结局是耶稣来到世上以后一直在强调的，可惜的是他是带着一种嘲讽的口吻来认识这句话，而不是带着一种探索的口吻来思考这句话。

　　在我们经过他们身边的时候我想他是知道我们的身份的，说这句话也是故意说给我们听，这种嘲笑和鄙视历来有之。

　　我想这两个人的心里应该是充满了不满和鄙夷的，至于他们回到家中在吃饭的时候怎样讨论我们就不得而知了，至于他们以后怎样教导自己的孩子关于地狱和天堂的概念我就不得而知了，一代代愚昧下去一代代固执下去，不去思考不去询问不去在生死大事上发出深刻的反省，反而就着一些仪式的有无来恨实在是无法理解。

　　这两个人身上没有带孝布，也不是逝者的至亲，最多只能算乡邻，或者在逝者活着的时候他们并没有对她有太多的关心和交往，但是在这一件事上，他们的恨不知道来源于哪种情感和积极性。

　　经上说的好：

　　【约15:18】“世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了。

　　【约15:25】这要应验他们律法上所写的话，说：‘他们无故的恨我。

　　在这位逝去的主内家人的葬礼上我们做了一个简短的追思礼拜，短短的20分钟时间我想是不足以把信仰的核心全部讲完的，因为这个20分钟有着各方面的局限性。

　　第一让逝者节哀，是不可能的事，节哀只是一种安慰的话语。对于失去父母的孩子来说，心里自然是悲痛至极。

　　第二我对于他们来说是陌生的，突然不让他们哭了，坐在那里听我讲，仿佛一下子切换不过来。

　　第三因着不让家属办理迷信的事情的原因，家属的心中会对我们产生一些莫名的情绪，这是难以避免的，也是在追思礼拜中需要考虑的细节因素，为什么不能烧纸为什么不能迷信，这些原因需要小心的解释和劝慰。

　　下地狱上天堂的归宿问题此刻不宜带着审判的口吻来说出来，这样让对信仰一无所知的亲人感到难以接受，尤其在人心情悲痛的时候，对他们来说就是另外一种责备了。

　　我们可以从家属希望再见到逝者的情感上来引出团聚这个点，可以从他们悲痛的原因上告诉他们我们还有机会聚首，从老人的信仰上引出道路，真理，生命，从老人的遗愿上引出为何这样去安排。同工说的好，孝顺孝顺得顺，不顺何谈孝呢？

　　我从前辈身上学到的经验就是不要在这个场合咒诅，尽量讲耶稣基督赐给我们的盼望的乐观的一方面去讲。

　　耶稣基督复活拉撒路的时候，主没有严厉的责备周围的人说你们若不信我就要像拉撒路一样死亡，他说：

　　【约11:41】他们就把石头挪开。耶稣举目望天说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我！

　　【约11:42】我也知道你常听我。但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。

　　我相信当时在场看见耶稣复活拉撒路的众人，心里是有一些想法的，当众人看见发臭的拉撒路出来的时候，没有人心里不会惊讶，这人是谁？竟然可以让死人复活，他身上的能力是什么？我们以后能不能和他有份。

　　要讲真理是重要的，讲的合宜使听着能够得益处也是更重要的，这就是说话的学问，而不是无谓的妥协！

　　出殡的时候家里的长辈不愿意过早下葬，这种心情也可以理解，毕竟出于情感上是能够体谅，想多看几眼想多陪一会，人之常情。

　　村里执事的说早点入土为安，你们什么也不懂，人死了以后灵魂15天都不会离开家，执事的说的是迷信，更多的是给人一个虚无的念想。

　　人死了去处上帝已经定好了，人死的时候什么也带不走，人死了以后什么也做不了。

　　【传12:7】尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。

　　至于在家里徘徊不走，如孔雀东南飞一般，十里一徘徊？断是虚无的事。

　　在地里下葬的时候，执事的说你们主持了以后我在主持，这就不合适了，既然逝者是按基督教的礼仪来办，就不能参杂着迷信的礼仪，一个葬礼上出现两种礼仪，这就违背了老人的遗愿，也不符合她基督徒的身份，经过沟通，葬礼只按照基督教的礼仪来办，不能再有第二次的主持。

　　我看见执事的面色不悦，正常！人啊都喜欢在众人面前出个风头，他嘴里喊着说什么脚登什么宝殿，头枕什么，仿佛这些所谓的荒谬的话语能给子孙后代带来什么好的风水？

　　我们这边的不信的人死了，吹唢呐的围着棺木来来回回，又蹦又跳，挤眉弄眼，扭扭捏捏，美其名曰：

　　其实对灵一无所知，对赐灵的神也是一无所知，只是在众人的围观下出出风头罢了，执事的在葬礼上有发号施令的权利，按着基督教的礼仪办，仿佛夺取了他这样的权利，让他不悦，实在是可笑至极的心理！

　　葬礼结束了以后我们做了祷告就离场了，回来的时候听见周围的人说：一点也不热闹！

　　当我听见这句话的时候，我感到后背发凉！死生亦大矣，别人的死亡，竟成了她看热闹的来源，不知自己离开世界的时候，自己是怎样的痛苦？为了热闹不去思索死后的归宿，为了热闹，也不少在村里说些老妇荒谬的话语吧？

　　中国人一向喜欢看热闹，然而在葬礼上抱这样的心态实属让我震惊，我不禁深感传福音的困难，更感觉改造人的基本的思想长路漫漫！

　　唯求基督时刻同在，可以破开大小山岗！使我们的头比他们的头更硬，只有此，方能救！

　　【结3:8】看哪，我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。

　　【结3:9】我使你的额像金钢钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。