上图（来自网络）文字：地狱是真实的！切莫在那里永恒受苦！今天就归信耶稣基督吧！

　　引言

　　根据一九九八年“今日美国”日报的调查，有百分之五十二的成人相信有地狱。有百分之二十七的人想可能有。再问说，地狱是什么样的景况？

　　48%的人相信地狱是一个真实的地方，人在那里永远受苦46%的人认为地狱是一种痛苦的存在而不是一个具体的地方6%的人说“不知道”

　　这不过是人意的调查，人的意见不能定夺神的真理，唯有圣经的启示才是定夺真理的标准。就如有人说我不相信地心吸力，因此就说地心吸力就不存在。但神创造的宇宙定律，不能因为我不信就不存在，不然，就请从十层楼上跳下去看看。圣经清楚地，多次地，有力地说明地狱的存在。

　　一、关于地狱的八大事实

　　1. 关于地狱的事耶稣谈论的最多。

　　“财主与拉撒路”的故事是耶稣讲的。在那里，阴间的描写是说死了的人立刻去的地方。“财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里”(参看路16:19-31)。细读福音书，我们会多次读到耶稣警告人勿轻入地狱的迷途。

　　2.地狱可以分成四方面理解

　　希腊文用了四个字来描写幽暗的世界﹕

　　A.无底坑（Abyss）

　　新约圣经有九次提到地狱的这一部分，这是污鬼现在被关锁的地方，在大灾难的时候会被释放五个月去使失丧的人受苦：“第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给他。他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给他们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐他们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。”（启9:1-5）。

　　这也是撒但要被捆绑一千年的地方：“我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年，扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使他不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以后必须暂时释放他。”（启20:1-3）。

　　B．地狱（Tartarus）

　　彼得后书二章四节说到犯罪的天使被丢在这里等候审判：“就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。”

　　C．阴间（Hades）

　　新约用“阴间”一词九次。这是不信之人死后所去的地方，在那里等候最后的审判:

　　路16:23节：“他在阴间受痛苦”

　　启1:18节：“我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。”

　　启20:13-14节：“于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。”

　　D．地狱（Gehenna）

　　这是新约最常用的一个关于地狱的词，共用了十二次，其中十一次是耶稣用的。“叫喊哪”(Gehenna的译音)的原意是“垃圾堆”的意思，是失丧之人，撒但，污鬼最后受痛苦的地方（启20:10;14-15）。“叫喊哪”又叫“硫磺的火湖”（启20:10），“火湖”（启20:14），“第二次的死”（启20:6,14），就是永远与神隔绝。

　　3.在地狱里还有记忆

　　人在地狱还有知觉，还知道自己在哪里。路加福音十六章的财主死了以后立刻知道他去了哪里，他也知道他是谁。他记得拉撒路，也记得他的弟兄。

　　4.地狱是受苦之处

　　财主说﹕“我在火焰里，极其痛苦”（路16;24）。他说地狱是“这痛苦的地方”。（28）

       5.地狱是火不灭的地方

　　太13:41-42节：“人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。”

　　可9:47-48节：“倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它；你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。在那里，虫是不死的，火是不灭的。”

　　6.地狱是与神隔绝的地方

　　凡不相信耶稣的人将永远与神隔绝：“他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。”（帖后1:9）

       7.地狱是天堂以外唯一可以度永恒的地方

　　既然地狱的虫是不死的，火是不灭的，就说明这地方的永恒性，去到那里的，就是进入永恒的状态中，永永远远。

　　8.去了地狱就永无逃脱的机会

　　救恩在今生，死后就没有机会，所以地狱是有去无回的死路一条，请勿轻易步入。

　　二、地狱的刑罚是永远的

　　地狱之教义可以说是圣经中最令人心中不安的教义。谁不希望人人都上天堂，皆大欢喜。这是可能的，只要人人信耶稣。

　　有人想减轻地狱的痛苦，就说，神造人时，灵魂是不灭的，但不信的人在最后审判时灵魂也灭了，就如蜡烛熄灭一样，恶人被灭绝就是他永恒的审判。

　　另一种说法是，人被造并不是先天的灵魂不灭，而是有条件的不灭性。在审判时，恶人归于无有，信的人给予灵魂不灭。

　　这是让不信的人舒服一点的说法，但不是圣经的教导。圣经的教导是神对恶人的惩罚是永远的（启14:10-11）。但人不需要受这惩罚，只要在今生，现在信耶稣，永刑的问题就解决了。

　　三、在地狱所受的刑罚是公平的

　　神是公义的，在刑罚的程度上应有不同，要照个人所行的受惩罚。（太10:15;11:20-24;路12:46-48）就如启20:11-12所说：“我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。”

　　人在神面前没有无辜的，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。人要逃脱地狱的刑罚，只有在今生信耶稣，不要只说神不公平而自己叛逆，就如面包当前，你饿的死去活来而不肯伸手取饼，然后说不公平。地狱在等着你，上帝也在等着你，你可以不去地狱那永远痛苦的地方，奔向一直向你伸手呼唤你的耶稣基督你的救主。

　　四、关于地狱的一些问题

　　好人为什么要下地狱？

　　首先要问的是谁是好人？对你好的不一定对我好。在人前好的在人后不一定好，圣经说时常行善而不犯罪的人世上实在没有。也有人说，世上只有两个好人，一个已死，另一个尚未出生。好有相对的好与绝对的好，没有绝对的好人，只是上帝是良善的(Godisgood)，并且上帝是绝对的好(GodisabsoluteGood)。

　　还有就是谁来定好的标准？人都说你好的时候，你就有祸了。连耶稣都被恨祂的人钉上十字架，你我，谁是绝对的好人？所以好人下地狱不是因为他是不是好人─乃因他是罪人而不信耶稣。

　　如果我在天堂，而我的丈夫在地狱里，我怎么能快乐？(所以我不想去)这话难说，也许你会很快乐。例如：你丈夫不能来美国，你还是来了，因为你觉得美国比你原居地好，有机会发展，孩子有机会读书求学。天堂比美国好多了，若你知道，你会不计代价的争取。因此，你饱足他挨饿因他不吃，他不作的事你并不样样认同，却常做与他相反的选择。如果他已离世，他肯定希望你与他走不一样的路。他希望你去天堂(如去美国)，而不希望你下地狱(留在原居地)。何况天堂的境界与世界是不一样的，上帝会擦干你一切的眼泪，让你不再为世上的事忧伤。(注：如果你也去了地狱，他不同意，哪你们就要永远的吵架了，那样会快乐吗？)

       慈爱的神为什么送人去地狱？

　　爱并不意味着没有惩罚(来12:6)，父母管教儿女，有痛有罚的成分，正所谓打是亲，骂是爱，不打不骂是祸害。爱的痛苦就是使所爱的受苦--十字架。爱到不负责任就不再是爱了--溺爱。再者，爱必须以公义来平衡，只有爱而没有公义，爱就成了溺爱，就是不负责任。

　　其实爱与人下地狱无关，下地狱是与信有关，信的人有永生。信的意思就是承认神是天父，人是祂所造的，一个不认父的人，他的去处肯定不是父家--天堂。

　　结语

　　人生下来就是往地狱的方向走去，是上帝扭转了你及许多人的方向，那就是上帝无条件的拣选。祂扭转你生死方向的方法就是信耶稣。上帝因着爱与公义，差遣祂的爱子，为我们的罪被钉死在十字架上，白白的恩典却是死的代价，地狱的门可以向你关闭，若你听主的呼声并回应祂：“来到我救恩的泉源欢然取水。”所以，不要怪祂只要信祂。