端午节，从屈原《天问》看基督徒使命雁子广播端午节又到了，想起了屈原，和他的同乡，当代国学、楚辞大家文怀沙老先生。

　　2007年，我在北京采访文怀沙老先生，那年他49公岁（文老语）。看起来他也就70岁样子，精力过人,魅力四射，诗文字画均了得。采访之前我写过文老三篇文章，也算是神交了。当年，他的字市场价一个三万。那日，我幸运地免费得了他一幅字，落款是“端阳过了”，那天刚好是端午节的第二天。那时我已信主，和他谈起上帝，他说上帝儒道佛都信，都敬。转眼过去11年，老先生已经108岁了，还好着。

　　端午节是中国民间传统节日，古书记载：仲夏正是登高顺阳的好天气，故又称端阳节。端午节这一天为什么要纪念屈原呢？因为就在这一天，屈原抱石投江自尽了。自尽的原因据说是因为糊涂的楚怀王不听屈原的劝告，听信谗言将他流放，王投靠了秦国，结果死在他乡。屈原不忍看楚国沦陷而投江。后人称他为爱国诗人。

　　屈原一生留下不少作品，我最欣赏他的作品是《天问》。郭沫若称它是“空前绝后的第一等奇文字”。《天问》写于2300前的战国时期，当时中国七雄混战，狼烟四起。混乱的时空中，屈原写出了《天问》。全诗372句1553字，问天问地问自然，问历史问宗教问社会……一口气问了170多个问题。可谓中国古代历史上的旷世华彩。

　　让我们来看看屈原想问什么。请问：关于远古的开头，谁个能够传授  那时天地未分，能根据什么来考究 那时浑浑沌沌，谁个能够弄清 无底的黑暗生出光明，这样为的何故 这样一个工程何等伟大，谁个是最初的工人 为何死了又能够再生 何以太阳落土天要黑，太阳出土天要亮 星星还在天上的时候，太阳又在哪儿躲藏“起初，神创造天地。神说要有光就有了光，神说诸水之间要有空气，将水分为上下，神就造出空气。神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来，事就这样成了。神看着是好的。” （创世记一章）

　　很遗憾屈原没有能够看见《创世记》，没有能够遇见上帝，虽然他已经在冥冥之中感到了上帝的存在，在他的《天问》中还提到了上帝：四海之中，万国共处，上帝何以要使他们相怒 国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？

　　屈原投江前曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原醒着吗？没有啊，若真的醒了岂能未见上帝便投江了？就算后人往河里投粽子，只怕大鱼也是不会放过他的。屈原想知道的所有答案都在圣经里。这一生最大的不幸，就是与上帝擦肩而过。

　　屈原最终投了江。今天的人们都认为他是因为报国之心无法实现而死的。我则认为他是因为对生命终极意义的绝望，他的所有问题都没有答案，都得不到解决，而作为一个思想者，与其糊里糊涂地活着，不如死去。这也是众多思想家哲学家选择自杀的原因。

　　中国自古以来是信有上帝的，中国古代智者一直在苦苦寻觅声声呼唤。我们的老祖先一直在困惑中寻找上帝，寻找答案，寻找生命意义。中国今天的主流文化是无神论，而古代的主流文化是有神论。中国出土的大部分文物与祭祀有关。古人敬的是那些神呢？一是天神，中国古籍中多次提及上帝，有完整的宗教祭祀制度，“封禅”，就是由皇帝代表国家跪拜皇天上帝。当然他们拜的不一定是我们信的上帝。二是拜多神，山川星辰土地灶王爷……三是拜祖先，借着先人与灵界契合。那么从什么时候开始中国改无神论了呢？这个不是今天的话题。但实际上很多人在心里还是相信有神的，我身边很多有身份的人都是信鬼神的，只是他们没有找到真神，像屈原这样苦苦寻找答案的中国思想家大有人在。孔子曰：朝闻道，夕死可矣。早上得到了道，晚上死了也不遗憾了。今天，中国有多少人在默默地寻找等候神？你身边又有多少人还不认识神呢？你不觉得这个事情很重要吗？

　　雁子当年就因为寻找生命意义而不得差一点步了屈原之后尘。今天想起来，要特别感谢那位给我传福音的老师。这一生最大的福气就是遇到了真神耶稣。

　　2300年之后，我们在这里重读屈原，缅怀古人，思想上帝的创造，给我们什么启示呢？这就是今天广播的主题：传福音，拯救灵魂，拯救那些正在寻寻觅觅饥渴慕义的人群。

　　“你们往普天下去，传福音给万民听。(马可福音16:15)

　　信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。(罗马书10:17)听不到福音，没有人传给他，他怎么能信呢？当年若不是聂斯多利派将景教传到中国，若不是一代又一代西方传教士不远万里来到中国，怎么会有今天数千万的中国人得救？耶稣临走对使徒们交代的唯一一件事就是：你们要去使万民做我的门徒，奉父，子，圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。（马太福音28:19）弟兄姐妹，我们该做些什么呢？求神带领。

　　注：点击收听本文语音版