随着《我不是药神》电影的上映，加上俄罗斯世界杯上不少基督徒球员当众的祈祷。关于大众银屏（幕）上基督教元素的话题再次成为很多基督徒的焦点。

　　细心的朋友会发现，在当前不少大众银屏上，都能看到基督教元素的信息。比如：有些纪录片都会介绍与教会相关的历史（《人类，我们所有人的故事》、《潍县集中营》、《他与帝国同行》等）；一些介绍世界各国风土人情的栏目少不了教堂的身影（《正大综艺》、《城市一对一》等）；有些基督徒或教会的荣美行为或重大事工，也会被新闻报道，像福建莆田教会就曾上过电视，每次基督宗教的全国会议，央视也都会报道等。

　　而在影视剧上，基督教元素更是繁多，很多青春偶像剧都有教堂结婚的镜头，有位牧者还客串过剧中牧师形象，为男女主人公祝福。充满争议的抗日神剧里，也常会出现正面的传教士、基督徒的形象，他们都积极参与抗日救亡。甚至有部g e命历史题材的电影《教堂脱险》，讲述“红色牧师”董建吾救助毛氏三兄弟的故事。

　　此外，很多体育节目、科教栏目、音乐频道中，都会出现一些基督教元素。

　　对于银屏上的基督教元素，基督徒感到无比兴奋，加上某些公众号的蓄意炒作，不少人觉得基督教终于得到大众认可了，媒体开始传福音了。但有的牧者信徒认为，银屏上出现基督教的信息，是值得高兴的，但也没必要去炒作，认为这是一种福传举动。那么我们该如何看待这种现象呢？

　　首先我们要明确，银屏出现任何基督教信息，其主观动机都不是为了传福音。中国任何传媒都是世俗的媒体，肯定不会特意地宣传某种宗教。所涉及的宗教内容，只是出于新闻报道的真实性，纪录片的严谨性以及影视音乐作品的艺术性而已，它们一般只会做事实陈述，而非价值判断。

　　我们在银屏上能看到基督宗教元素的信息是很正常的，毕竟基督信仰是全球第一信仰，深刻影响了人类文明的方方面面，这是传媒无法回避的。就像参加世界杯的很多球员都是基督徒，转播中出现他们祈祷的场景，只是整场比赛的一部分而已，并不是刻意地宣传他们的信仰。

　　其次，银屏上的基督教信息，并不一定能传递福音，甚至存在很多误读。现在不少历史纪录片都较为真实地讲述传教士在华的活动。但这些片子主要着眼于传教士群体在科教文卫、移风易俗方面的贡献，对于他们的宣教事业则较少提及，观众是无法借此直接听到福音的。

　　以《潍县集中营》为例，虽然片子用了一集介绍利迪尔，也采访了德高望重的戴绍曾牧师，但内容都是回忆他们在集中营的故事，并没有传讲福音。而在很多影视剧中，对于基督信仰存在很多误读。

　　就像有位研究圣礼的弟兄看完《我不是药神》后指出，刘牧师的装束出现了新教与天主教的混合，并不符合教会的规范，制片人显然不懂基督宗教。而不少抗日神剧、青春偶像剧中，经常出现牧师与神父身份混淆，或者教堂礼仪上张冠李戴。

　　最为典型当属绝大多数的影视剧中，作为卫理会信徒的蒋介石，总是祈祷后划十字，甚至礼拜圣母。银屏上传递对于基督宗教误读，容易给观众造成误导，影响其对基督信仰的了解。

　　再次，银屏上的基督教信息并不一定是正面的，有的甚至是反基督的。必须承认，当前无论是纪录片、风光片或者影视剧中，基督宗教的形象总体来说是正面的，像特殊时代制作的动画片《渔童》那样的负面信息，已经非常少见了。但是由于媒体追求收视率、大众需求等原因，有些反基督色彩浓郁的热门影视剧也出现在了银屏上。最为典型当属《达芬奇密码》这部影片，就多次在电视上播放或者介绍过。而有些老信徒不明事理，看到电视上出现了耶稣，就叫大家赶紧收看，并要求请非信徒一起看电视上“传福音”。

　　此举虽然可笑，但也反映了银屏上的基督教信息并不一定就是积极的，不要看到就盲目地兴奋，而要懂得分辨。就像喜欢炒作大众媒体传福音的公众号，从来不说二十年前，风靡一时的香港黑帮电影“古惑仔系列”中的牧师角色，其原因不言自明。

　　最后，观众就算通过银屏看到了基督教信息，也未必能够产生对福音的好感。大家看电视，基本是出于娱乐的目的，他们可能会被某些艺术形象所感染，但在多数情况下，只会将其视为艺术上的真实，而非现实中的存在。就像很多人看到抗日神剧中，大量的鬼子被消灭了，但也不会有太多人相信这是真实的抗战，最多只是一笑而过，发泄下情绪而已。

　　同样的，他们看到影视剧中基督徒的好行为，最多也只会说某某是个好人而已，并不会和信仰联系起来，就像不少《我不是药神》影评中对于刘牧师看法。因为影视剧塑造的“好人”实在太多，并不是基督徒的专利。而当他们看到现实中某些基督徒缺乏见证时，则更容易接受现实中的形象，艺术上的好感也就荡然无存了。

　　对于抱着学习态度，观看纪录片的观众来说，他们也只会认为传教士是一群伟大的，有能力的人，但也未必就会和现实中的基督徒联系在一起。就像一位朋友说的，“你们基督教当年可是精英辈出，如今则是神棍遍地”。因此到目前为止，他都不愿接受福音，对于当前教会也充满不少负面看法。

　　因此，就算银屏上的基督教形象再美好，基督徒再伟大，对于观众来说那也只是一时的感动，而非真正接受福音。他们是否接受福音，加入教会，很大程度上还是从现实中基督徒的表现去看。

　　我们活出基督的见证，就是最好的福音，其果效远远大于银屏上的基督教元素。我们对于银屏的各种基督教信息，不必太过于兴奋，更不可将其视为重要的福传手段。福音传播说到底还是要靠圣灵的带领以及基督徒的荣美见证。

　　——本文来自《福音时报》微信公众号，作者：多明我之锤