每周六的晚上，我们附近一间大教会的英文堂都会举办一次丰盛的晚餐（Dinner Tonight）。这是一个福音慈善晚宴，欢迎各种经济上和生活环境有挣扎的人士，来教会免费聚餐，大家在一起分享福音。这样不但可以其乐融融聚在一起，还可以聆听神的话语。教会的弟兄姊妹为此精心准备，自己掏钱购买食材、奉献时间烹饪，还要安排一系列的服务工作。他们把自己的教会开放起来，其目的是把耶稣基督的爱传递出去，就像主耶稣那样张开双臂，欢迎世上各种人群，把福音的种子播撒在人们心里。

　　本来这是一个非常好的举措，但这个事工在实施的过程中却不尽人意。最近墨尔本的几大社交平台都在讨论这一事件：每到周六傍晚，一批精明的华人老年朋友，成群结队乘坐公交车（周末对老年人免费），在聚餐开始前的几分钟赶到现场，入座后等待饭菜的到来。因为这个活动是西人举办的，对于英文的传福音信息和祷告，他们听不懂，也不在乎。吃完晚宴抹抹嘴，推说要赶车子回家，还带一些免费的食物就匆匆离开了。他们的目的很明确：就是为了蹭一顿美味佳肴。更有聚餐者告诉别人：他们是无神论者，不相信神。有免费的晚宴，管他是什么教的，不吃白不吃。

　　原本一个为弱势群体安排的欢乐福音聚会，就这样变了味道，成为被一些贪婪者利用的机会。这样动机良好的活动，不但没有起到令人满意的效果，使辛苦为之爱心奉献的弟兄姊妹很失望，而且还引起西人朋友的反感，就连社交圈的华人同胞都觉得给炎黄子孙丢尽了颜面，舆论都一边倒地指责这些贪心的老人们。

　　其实这些事情时有发生，以前我也曾经撰文，介绍澳洲英文传媒时评节目A Current Affair持续报道在悉尼一批华人老年朋友，他们在教会的慈善机构每天为无家可归的流浪汉和失业、社会赤贫阶层举行的晚餐混饭吃。记者报道很多华人老年朋友身着名牌衣裤，手持LV的名包，一看就不是“贫困人士”，他们成群结队，吃饭叽叽喳喳似乎成了那里的主人。会餐后每人还会得到一袋由一些爱心商家提供的水果、面包和罐头等食物，原意是供给没有经济能力买食物的贫苦人士度日的食品。有记者跟踪后发现，一些华人老年朋友转身就进了附近的华人食品店低价转卖了。于是记者后来采访了一些老年朋友的子女，这些人家庭经济条件都不错，老人们在家不愁吃不愁穿，子女每周还有零花钱给他们。这些子女也一再劝告老人们不要去慈善机构吃饭，或是领取免费的食物，可是他们从来不听。这也让主流传媒非常不解，甚至以为“中华文化”是一种“贪婪的文化”，不但不看顾弱者，自身生活条件已经不错了，为什么还要夺取不应该属于自己的东西？一时间造成很坏的影响。

　　很多教会本着神爱世人的宗旨，不但盼望世人的灵魂得救，归向耶稣，还照顾到人们肉身的需要。在做慈善关爱活动的同时，把天国的福音传递给各个阶层的民众。海外的众多教会都有这个传统，不但把人们请进教会，还在生活上关爱他们，哪怕是教会聚会后的一次会餐，都温暖着人们的心。八、九十年代的很多来西方国家的留学生，开始只是想去教会寻求神的保守，每周一餐的美味佳肴对当时贫穷的留学生，也是非常有吸引力的。我刚来澳洲时去的一间教会，他们大多数是华裔的印支难民，本身经济条件很不好。但是他们很有爱心，教会时常有大型的聚餐，弟兄姊妹还轮番请我们大陆穷学生去他们家吃饭，平时还赠送我们一些家具，帮助我们寻找工作等等，在生活上关爱比他们更不安定的人。

　　但是渐渐地因着在信仰上的追求，来教会的人明白了追求耶稣才是根本，这比人世间的一切物质都珍贵。所以，很多那时的留学生都信了主，如今有些人成为了各个教会事工的栋梁。还有不少因着神的呼召，现在已经成为全时间服侍神的仆人。很多这个背景的传道人，回忆起当年初信主的经历，就很感恩教会的一顿爱心午餐。但是他们没有为此而满足，最终饥渴慕义地追求，成为丰丰富富的基督徒。还没有信主的朋友们，去教会蹭一顿饭并没有什么，吃饱了隔日还要饿，更不能由此产生一种贪婪的心态，请把自身并不缺的，留给那些更有需要的人。重要的是要明白教会免费给大家提供晚餐的真正意义，请借着这个活动在信仰上有所追求，归于主耶稣基督名下，“今生得百倍，来世得永生”，这才是最有智慧的选择。