伦敦奥运开幕式第一首曲子《耶路撒冷》

基督时报 王新毅 

伦敦奥运以其深厚宏大的历史再现与人文关怀赢得了全世界的赞誉。开幕式的第一首曲子出现在第二幕重现工业时代中，这首曲子《耶路撒冷》在纯洁的童声中回响着对人类的质问与思考。

现场，多克海德唱诗班童声演绎的《耶路撒冷》，空灵飘渺。它由英国著名诗人和艺术家威廉•布莱克创作，在英国家喻户晓，是各大正式场合必演的曲目之一。 帕里伯爵作曲，威廉•布莱克诗词。

那些步履是否真的， 踏上英格兰翠绿的山峦， 

神圣的基督是否确曾在英格兰的碧野里出现？ 

我们那云蒸霞蔚的山头上， 可否闪现过尊贵的圣颜？ 

耶路撒冷可否就建在魔鬼那阴暗的磨坊中间？ 

拿来我燃烧的金弓， 递来我欲望的银箭， 带来我的长矛， 

乌云，闪开，看我的战车如火一团！ 

我不会终止思想的征战， 也不会让宝剑在手中昏眠， 

直到在英格兰的碧野 构筑起耶路撒冷的城垣！

本次伦敦奥运会开幕式以英国文化为主题，分为“田园时代”、“工业g e命时代”和“现代英国”三大篇章。所有的舞台都安排在一个岛上进行，暗喻英伦三岛。在第一幕中，绿草花香、田园风光，当晚"伦敦碗"也将变成一个人声鼎沸的小岛。演员们将在这里演绎伦敦千年来的历史，演绎英国社会的变化，演绎英国人各种各样的故事。而全世界的每一个人，都可以投身到这个盛大的派对。到那时，世界就变成一个大岛屿。每个人都在岛上，在历史的坐标里演绎着自己的故事。我们的故事构成了一段连贯的、曲折的历史，却都朝着同一个方向，这个方向就是对公平、正义、善良的执着追求。在历史的长河中，我们的故事将会彼此提醒："不必害怕，这岛上众声喧哗。"

而在第二幕“黑暗魔鬼的磨坊”上，再现了的是工业g e命时代。“黑暗的撒旦磨坊”出自英国诗人威廉•布莱克的作品《耶路撒冷》，后来人们用来比喻英国的工业g e命。因此在第二幕中，整个场馆会从英国淳朴的乡村转换到工业g e命时期的景象。表演者们将化身为纺织工人，矿工，钢铁厂工人还有工程师，带领观众们回到工业g e命时期被誉为“世界工厂”的英国。

英国工业g e命时代，那时社会的人文环境无疑是黑暗的。而英国诗人威廉•布莱克的一首诗歌《耶路撒冷》，道出了那个时期的人们的心声。他将工业g e命时代的英国称作"黑暗魔鬼的磨坊"，忧心忡忡地吟问：在这黑暗魔鬼的磨坊间，圣城耶路撒冷还能否建立？在这个机器代替人工，市场代替农场的时代，远古时代的足印是否不再存在？在水泥淹没草地的城市，上帝神圣的牛羊是否不知归途？尊贵的圣颜，在黑暗魔鬼的磨坊间，是否还会闪光？

在金钱至上的工业g e命时代，诗人对人们的信仰感到担忧。人们的心里还存在敬畏吗？在黑暗魔鬼的磨坊间，尊贵的圣颜，那些高于金钱、利益的价值观念，又是否还会闪光？正是这部对工业g e命时代的灵魂拷问得一针见血的诗作，为奥运会开幕式的创作带来灵感。带着诗歌中对纯洁心灵和质朴灵魂的向往。

或许这样的诗歌不仅仅适用奥运会，更需要激发起我们每一个人的思考：我们对于圣颜的敬畏、对于美好的渴盼、对于心灵的安息能够在这样一个物欲横流、世俗满溢的时代继续闪光？

【原标题】伦敦奥运开幕式第一首曲子《耶路撒冷》拷问现代人类心灵 

【来源】基督时报