希特勒的灵界背景

作者：迦南葡萄

第二次世界大战，是人类进入本世纪之后的另一次规模更大、损失更惨的“国攻打国，民攻打民”的自杀战争。自一九三九年——一九四五年。全球共有六十多个国家、约二十亿人口，先后卷人这场史无前例的战祸里面。

希特勒当然是这场世界大战的罪魁祸首！

究竟，是什么力量使这厮登上历史舞台，成为穷凶极恶的刽子手？

探讨这个问题，必须由他内心深处的世界观入手。他信的是谁？追求的是什么？是剖释他灵界何属的重要关键所在。

【一、奇怪的《东方天坛星》】

一八八七年四月二十日，阿道夫?希特勒生于莱茵河畔的伯兰诺(Braunau)镇。此地版图原属奥地利，但住的却是日尔曼人。由于民族和国家两个观念在历史上矛盾交织，此地向来就是“是非之地”。希特勒的父亲阿洛伊斯是私生子，年幼丧父。母亲是乃父的第三任妻子，家庭中由于同父异母所造成的不正常骨肉关系，争战频繁，所以，家也成为“是非之地”。家庭虽具有天主教背景，但是，人间的是非、纷争、仇恨，却使信仰有名无实，只是空壳。一九O三年，希父突然中风死去，年仅十六岁的希特勒离乡背井，外出寻找出路。一九O七年，希特勒结交历史学家波兹教授，自此开始接受“大日尔曼种族主义”的播种。接着，一颗奇怪的《东方天坛星》就在他的生命历程中，突然闪现出来。

《东方天坛星》是何物？

它是一份在奥地利突然流行起来的杂志，其创办人是罗马天主教一位名叫阿道夫?兰兹的修道士。这位“圣职人员”自称姓VON，因这个姓源于“雅利安人贵族阶级”。为了恢复这个“高贵血统”的族裔，他在奥地利买下一大块土地，自称是“贵族领地”，并竖起一面卐字旗为帜。卐是什么意思？远古时，拜日头的族类也曾以此为帜，象征日轮。兰兹修道士在这份杂志中，以异端神学、天象、色琴和种族主义勾引无数读者，特别是年青人。在伦理上，它向整个德意志民族鼓吹“雅利安人种血液纯净、犹太人是杂交的劣等民族”。

希特勒在走投无路的情况下，对这本新奇的杂志如获至宝，如痴如醉的阅读它，最后终于找到了自己：原来，他希特勒本是优秀的族裔，天之骄子哩！

西德汉堡大学著名历史教授彼德?波罗夫斯基在他所著《阿道夫?希特勒》一书中指出“东方天坛星是形成他的世界观的主要源泉”。

年青的希特勒为什么这样凑巧，在衣物典当、入学无门之际，突然撞见了这颗希奇的“天坛星”？

历史真是千奇百怪，作者为此十分纳闷，心中问题很多……罗马教廷的修道士为何不传耶稣真道反而去把“种族主义”、“反犹主义”塞给为欧洲战争策源地上的日尔曼人？这位“圣职人员”于本世纪初期出来高举卐字旗，重振“雅利安人种”，究竟是为了什么？其灵界的奥秘何在？

……

“他们将人的吩咐，当作道理教导人。”(可七7)

啊！原来修道士所传的是“人的吩咐”，不是圣经真理。“他们”吩咐德国人去高抬自己的民族，去排斥和苦待分散在万国中的以色列人。然而，“他们”到底是谁，灵界何属？

这些问题，笔者一时百思不得其解，但当我把圣经翻到启示录十三章时，顿时惊讶起来，经上说到有二只兽：

第一只：十角七头，十角上戴着十个亵渎神的冠冕，是一位强暴君主，权力来自那龙，也即魔鬼撒但；

第二只：“两角如同羊羔，说话好像龙”，解经的人说这是一个假基督传魔鬼之道的宗教，总部设在罗马七座山上。

这幅图画，指的是世界末了的时候，欧洲将要出现政教合一体系，此时尚未体验。但是，在这里却帮助我们悟解：那个假装的基督，常以撒但的道理去煽动属于它的族类，拥护独裁者登上历史舞台，希特勒当然不是未来那位鼎鼎有名的敌基督，但是，他的世界观的形成，在世上所干的勾当，以及他与某种异端邪教的关系，却可从这“两只兽”的图象中，找到一预表的踪迹。研究希氏的灵界背景，必须着眼于此，方能洞悉他在世后半生的所作所为。

一九一四年六月八日，暗杀奥匈帝国皇太子费迪南的枪声一响。第一次世界大战爆发。希特勒把战争视作千载难逢的机会，欢欣鼓舞。他在“八月的经历”一文中写道：

“那种时刻就我本人来说简直像是一种奇迹，年青时代的怨愤一扫而光。……常时我完全被一种异乎寻常的冲动感情支配着，双膝跪地，衷心地感谢上苍有眼，感谢它使我有幸生活在这样一个时代。”

你看：他在说什么？

第一，他把帝国主义国家为了争夺殖民地而引发的世界大战，视为他个人的生命“奇迹”。以人与人之间互相杀戮欢欣鼓舞。

第二，此时他“完全被一种异乎寻常的冲动感情支配着。”圣经教导人们：“神不是叫人混乱，而是叫人安静。”(林前十四33)圣灵所结的果子，说是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”(加五22)显然，希特勒此时的生命与圣灵毫无关系，那么，那种“异乎寻常的冲动感情”既然那样强烈地“支配”着他，其来源就很成问题了。

第三，他既与圣经无份，其所“双膝跪地”和“衷心感谢”的“上苍”究竟灵界何属，就一目了然。他不属于赐平安的神的族类，却是那离道反教、高抬自己的不洁不义之灵的一种化身。

一九一四年八月，希特勒入伍参战之后，英勇非凡，不久即被授予“铁十字奖章”。一九一六年十月七日，他在作战中被炮弹炸伤大腿，两个月后在柏林野战医院奇迹般康复，重往前线。一九一八年十月十四日，他中英军毒气双目失明，但数周后又出人意料地重见光明，又往前线。一九一九年六月欧战结束之后，军方秘密的派他进入慕尼黑“特工训练班”受训，教官卡尔?米勒对他十分钟爱，将他派到右翼“德国工人党”(DAP)卧底侦察；谁知此举即刻使希氏直接介入德国政坛。一九二O年二月，他夺取该党领导权，把“德国工人党”改名为“国家社会主义工人党”(NSDAP)。NS，是NationalSocialism之意，此即臭名昭著的纳粹党的起源。希氏既聪明又狡猾，善于利用党内政zh i政争。一日，初成立的纳粹党正开大会，他以惊人的演说天才，提出党的二十五条新党纲，政见与该党主席德雷克斯勒针锋相对，顿时使大会陷入纷争，形成两派，并进行武斗。那些退伍士兵就出来支持自己的领袖希特勒，他们毕竟行伍出身，百经战阵，挥舞着橡皮棍和马鞭，冲锋陷阵，不一会就将该党的反对派镇压下去。党主席被一脚踢开了，反对派被清洗后，复员军人占领了纳粹党，拥护希氏正式上台。希特勒把这批“同志”编入党卫军——冲锋队(SA：Sturmabteilung),成为他的御林军，并把党旗改为以黑、白、红三色为底，卐字居中的旗帜。

读者你看：天主教修道士兰兹在《东方天坛星》上所提出的主张，至此梦想成真，一个高举卐旗的恶党，突然进人德意志的历史中来。

自一九一二年起，纳粹党在德国本土如野火燎原，其发展之神速，叫人惊讶不已。当纳粹党徒一律穿着褐色军服，臂上披褂卐袖章，以整齐的步伐和雄壮的歌声通过市井时，赢得了雅利安人的后代万心倾伏，赞美不绝。这时，纳粹党卫军已有了十万之众，手中有枪，盛气凌人，当党徒们举右手向领袖抬臂敬礼并欢呼“万岁”的时候，观礼的群众也随声附和，场面上那种膜拜新独裁者的仪式，气势壮观若排山倒海。自一九二一年下半年起。德国魏玛共和国政坛上的领袖们，也即希氏的政zh i对手，遂相继地被暗杀。当时的财政部长埃茨贝格、和具有犹太血统的外交部长特拉瑙，就是首批倒在党卫军枪下的人物。

一九二三年十一月八日晚上，希特勒开始发变政变！当巴代利亚邦z /-府文武百官正在集会时，冲锋队在会场四周架起机枪，希特勒和戈林率队员冲入，开枪威胁集合的人说：“g e命开始了！你们如不立即肃静听我演讲，机枪就不客气了。”全场终于屈服。冲锋队长罗姆此时开始占领z /-府大厦、军队总部、电报局。隔日，希特勒率众游行，庆祝政变胜利，但行经马林广场时，一支亲z /-府的警察部队突然开枪射击，希特勒应声倒地，左膀受伤，被 b u之后被投人施弗尔湖的监牢之中受审判。

他完了吗？没有。通过坐 l a o受审，他奇迹般地成为德意志的民族英难和威名大振的领袖人物。历史真是不可思议：他曾多次受伤，但却多次被医好；他在政坛上险阻重重，但却奇迹般地一关一关的被他闯过。究竟什么力量暗中扶持他？让我们从他生命历程中，继续寻找答案。

【二、奥秘哉！不速之客】

在监狱中，这位政变头子不但被格外开恩保护，独处大房间一间，而且还可自由接客。他把卐字旗悬挂在牢房的墙壁上，并开始计划写作《我的奋斗》一书。希氏本无正规教育背景，肚里墨汁不多，怎样才能动笔呢？

一日，一位罗马天主教希罗尼摩斯派的神父——伯恩哈德?施丹佛尔登门，自愿为他负责构思、定稿和出版。工作开始的时候，由希氏口述，神父加以组织、深化。但是，仍然缺少一个人来做记录。据威廉?席勒《第三帝国之兴亡》一书记载，天主教徒鲁道夫?赫斯，也即后来的盖世太保头目之一，自愿前来为他录写。至此，出书的一切准备工作就绪了。

一九二五年秋，《我的奋斗》一书初版轰动，售价十二马克，成为欧洲大陆上一本罕见的畅销书。至一九三二年，此书一版再版，发行无数。这本书是希特勒人生观的集中反映，同时也是施丹佛尔神父日以继夜协助成书的劳作，究竟，书中有什么货色，竟使雅利人的后代如此着魔？

书中，关于神和希特勒本人的关系是这样描述的——

“我骤然间成为一个狂热的反犹主义。……所以，我发自内心，谨遵奉造物者的旨意：和犹太人的斗争，就是我在为上帝行事。”(第二章)在这里，希特勒以混淆视听的双关语，把至高至圣的上帝拉到他自己一边，标榜自己是在替天行道。希氏本是有名无实的天主教徒，根本不信神，但此处却提到神，其用心极为卑鄙险恶。在这里，你可同时看到那个帮他写作的天主教神父的真面目：他表面好像基督教的圣职人员(两角如同羔羊)，内里却以阴毒的企图，假希特勒之名，“传撒但之理”(说话好像龙)。从修道士兰兹至施丹佛尔神父，他们的目的都如出一辙，为的就是实现“雅利安优秀人种的征服和统治”。这种“人的吩咐”，来源极其幽暗。

一九三三年二月二十三日，他们的目的终于达到了！希特勒在大选中得到了广大的“优秀族裔”所支持，而登上德国总理的宝座，那一日，他在演说中声明“基督教信仰是保障德国民族灵魂的要素，我们当谋求改善我们和罗马教廷的关系。”

语音刚落，同年七月二十日，梵蒂冈教皇庇乌斯十一世(PiusXI)果然向希特勒伸出手来，并差遣教廷国务大臣巴西利主教(此人后来成为罗马教皇皇PiusXII)前来与纳粹z /-府签订密约，暗中进行交易。此事，顿时使希特勒赢得了德国本土天主教徒的大力支持，一下子就赚得了巨额的政zh i利益。在当时的德国国会中，有五百三十八席国会议员，“德国天主教中央党”的票数，举足轻重。教廷既与纳粹之间有了密约，该党遂迅即成为希特勒瓮中之鳖，扮演了卑鄙的政zh i附庸角色。

在欧洲，天主教俗称“旧教”，抗罗宗俗称“新教”。旧教在希特勒手上，已经基本就范。那么，新教的处境又如何呢？

威廉?席勒在《第三帝国的兴亡》一书中有着至今仍令基督徒伤心的叙述——

“德国的新教徒，像在美国一样，分成了许多派别。只有极少数——四千五百万新教徒中的约五万人——属于浸礼教会和监理教会之类的各种独立教会。其余的人，都属于二十八个路德派教会系统，其中最大的是老普鲁士联盟教会，共有一千八百万教徒。随着希特勒的国家社会主义运动的兴起，新教徒又发生了分裂。其中较为狂热的份子，早在一九三二年就组织了“德国基督徒信仰运动”，它的最狂热的领袖，是一个叫做路德维希?缪勒的东普鲁士军区的随军牧师。他是希特勒的虔诚信徒，当初就是他从中拉线，促成元首在冯?勃洛姆堡将军担任该军区司令的时候和后者相会的。“德国基督徒信仰运动”热烈拥护纳粹的种族学说和领袖原则，同时把它们运用在全国性的教会系统之中，并且将全德的基督徒吸收进来，成为一个全面的组织。在一九三二年，“德国基督徒信仰运动”在总数一万七千名牧师中，就拥有三干名。”(中译本第334页)

你看！绝大多数的新教徒，也在他们的领袖带领下，投人独裁者的怀抱之中。重温这段历史，真使人伤心之极！

一九三三年希特勒上台之后，天主教及路德宗的教会系统，卒为这个野心家所利用，为什么政zh i强人那么喜欢利用宗教呢？难道他们希望全国人民成圣么？不是，因为他们需要宗教界去支持他们完成属地的伟业。宗教和政zh i的关系，《我的奋斗》一书中，说得非常地露骨：“世人常探求宗教的代替物，来代替宗教。一个政zh i家，必须衡量宗教的价值。可是，一面在衡量，一面也不必过问宗教上固有的缺点，而应该顾到代替宗教的东西，有些什么特别的利益。”(第十章)

在这里，宗教只是希特勒和施丹佛尔神父眼中的政zh i利益，是商品，也是强人手中的玩物。

德国是改教巨人马丁?路德的故乡，曾是新教的温床。希特勒深知路德宗教会系统在他的政zh i天平上有何等的份量。一九三三年七月，也即纳粹和罗马教廷签订密约的那个月份，希特勒也同时介入路德宗的教会组织路线，出来坚持要他的朋友、也即早年的随军牧师缪勒担任“全德教会”的总主教。谁料此君本系教内政客，名声不好，遂引起内部分裂。一批开始觉悟的牧师出面反对，终于导致冲锋队前来镇压，把反对者加以逮捕，投之入 y u。至此，路德宗教会系统中开始形成内部的少数反对派集团，希特勒对他们恨之入骨。反对派中有两位著名的牧师，其一为荻特雷茨?邦诺法尔，其二为马丁?涅穆勒。两人被 b u后均被囚于惨无人道的集中营之中，前者被严刑酷打之后被枪决，为主殉道；后者则长期被监禁，直至一九四五年被盟军解放出来为止。在一部分坚贞的新数徒遭受逼害的过程中，天主教中也有一些忠于主道的神职人员和普通信徒遭到相同的命运。可见，神忠心的儿女们，在独裁者面前只有一种共同的态度：抵制。这些殉道的弟兄姊妹，数以万计，他们现在的灵魂被收藏在启六9所说的“祭坛底下”，等待恩主为他们“揭开第五印”，报流血的冤仇。

一九三七年二月，希特勒御用的新教牧师汉斯?凯尔，被任命为纳粹z /-府的宗教事务部长，他穷凶极恶地站出来斥责那些站在真道上的新教徒和天主教徒，说，“党站在积极性的基督教信仰的基础上，而积极性的基督教信仰就是国家社会主义(即纳粹主义)……国家社会主义是上帝意志的实施……上帝的意志表现在德国人的血液里……有些人力图向我阐明，基督教信仰就是信仰上帝的儿子基督。这使我发笑……不，基督教信仰并不依靠使徒信条……真正的基督教信仰应由党来代表，德国人民现在由党，特别是由于元首的号召而具有了真正的基督教信仰……元首是新启示的先驱。”(见《第三帝国之兴亡》第八章。)

在这里，读者可看到，独裁者在宗教界中的爪牙，其面目何等可耻、狰狞。这位穿着道袍的牧师，不是明明白白地在传“撤但之理”么？

第一，他否定神的独生爱子耶稣基督在信仰上的重要性，高抬那个杀人如麻的希特勒为“先驱”；第二，他以纳粹的独裁政策代替基督教的真理，把“元首”抬出来让信徒膜拜。希特勒在《我的奋斗》一书中所宣泄的宗教观，至此暴露无遗。他是以纳粹理论来代替圣经真理，以自己代替神。

一九四一年，希特勒开始阴谋摧毁基督真道信仰，他聘用异教徒罗森堡担任“国家社会主义党全部文化哲学教导事务元首私人代表”。首先，这个异教徒计划以古代日尔曼部落神祗拿出来代表基督教，希特勒的顾问鲍曼竟然公开出来宣布：“国家社会主义和基督教信仰是不能调和的”。其次，由罗森堡设计一个名叫“国家总教会”的全民性宗教组织，并负责起草三十条纲领。在这部纲领中，希特勒的灵界何属就完完全全地大白于天下了。由下篇幅关系，本章只引用关键性的数条，供各界参考。

第一条：德国国家总教会断然宣称拥有控制国境以内全部教会的独揽权利和权力：它宣称这些教会是德国的民族性教会。

第五条：国家总教会决心无可改变的根绝……在不吉的800年输入德国的各种异已的外来基督教信仰。

第七条：国家总教会设有书记、牧师或教士，但是国家总教会的讲演者将在他们中间讲演。

第十三条：国家总教会要求停止在德国出版和传播圣经……。

第十四条：国家总教会宣称，对它来说，因此也是对德国民族来说，业经决定，元首的《我的奋斗》是一切文库中最伟大的著作。它……不仅包含了最伟大的伦理，而且也体现了对我国民族目前和将来生活来说是最纯粹和最正确的伦理。

第十八条：国家总教会将从它的供坛上清除一切耶稣受难像、圣经和圣徒像。

第十九条：在供坛上，除了《我的奋斗》一书，不得有别的东西，在供坛的左边则放一把剑。

第三十条：在它设立的那一天，各大小教堂，必须除去基督十字架……必须代之以唯一不能征服的象征——卐字。

这个纲领，直至而今，读之也还令人毛骨悚然：在德国国家总教会的供坛上，耶和华上帝被逐出，人类的救赎主耶稣基督被清除，十字架和圣经都没有了，而代之以法西斯主义的卐字旗，原来教会中象征和平和爱心的饰物被除去，只有祭坛左边一把杀人的利剑。这多可怕！一个兵痞流氓出身的独夫，在天主教神父帮助下写成的一本小册子《我的奋斗》，竟然被抬出来当作这个新宗教的“圣经”。这真是岂有此理！这段历史本来荒唐到极点，但信的人却多如海沙。这是为什么呢？因为当时的德国人把希特勒看成他们的拯救者，以“雅利安人优秀血统”的理论作引饵，使那些骄傲的族类在心灵上得到满足，并把生命作赌注，寄望这位“神人”为他们开辟美好的前途，

但是，结局和他们的期望完全相反。

一九四二年一月一日，在美国华盛顿由二十六个同盟国共同签署的“对法西轴心国宣战的联合宣言”生效，希特勒德国开始承受巨大的军事压力；六月九日，欧美盟军开辟第二战线；十一月十九日起，苏德战场上德军二十二个师约三十万人在斯大林格勒被包围。

面对军事上的被动形势，希特勒自顾不暇，来不及进入“德国总教会”为他安排的供坛自称为神。

一九四三年春天，斯大林格勒大血战结束，三十万德军全部被歼灭，前线指挥官鲍留斯元帅被擒。

一九四四年起法西斯军队兵败如山倒，损失惨重。一九四五年四月，希特勒的巢穴柏林城被盟军四面包围，走投无路，四面楚歌。四月三十日，这个行将被抬上供坛被拥为神的恶魔就在猛烈的炮火中消失了！

有人说他自杀身亡，有人说他神秘的隐藏起来，说来说去，任何一种说法都没有可靠的证据，徒增这厮在历史上的神秘感。笔者认为：肉体的希特勒是死是活，并不重要，重要的是，我们必须研究此人在灵界上来自何方？不彻底认识这个深奥的问题，有朝一日，另一个比他能力更大、面目更加险恶的大独裁者出现的时候，宗教界和多如海沙的人们，照样会重蹈历史覆辙，投到他的怀抱中去，助纣为虐，归附阴间的权柄。历史的教训，值得省思。

【三、一幅怪异的浮雕】

究竟，希魔的灵界何属？

一九八八年这一年，是以色列复国的第四十年，不知为什么，从洛杉矶三十多个电视台的节目中，每天都可看到希特勒上台时那种疯狂的历史影片。有一日，一个画面使笔者十分惊讶——

那是一九三四年九月四日至九月十日，纳粹党在和梵蒂冈签订密约之后，不到一年，希特勒出现在纽伦堡召开的党代会上。在他所站的主席台上，卐字旗迎风招展，一幅怪异的浮雕映入每个人的眼廉。这一次大会，是希特勒亲手q b他的政敌罗姆，并在军人支持下走上德国政zh i舞台的起跑站。不知道这是为什么，希特勒任命一个藉藉无名的建筑师阿尔贝特?施佩尔为党代会的组织者。这个人，在纽伦堡前面的蔡波林广场上，建立一座长四百五十公尺，高二十七公尺的巨大主席台，主席台用长条石建成，上面仿照出土的古代帕加马王国(Pergamon)的浮雕进行了雕刻，顶上安有一只展翅的雄鹰。德意志历史上有的是艺术名作，此人不选，偏偏选中这福奇怪的希腊古画，何也？

研究这个问题，必须回溯到这画的源头。

帕加马王国于主前二百八十三年，位于小亚细亚西北部，地濒爱琴海。首都帕加马城自皇帝至平民，当时敬拜的是“战神”，就像日本军国主义者朝拜“靖国神道”一样。该城最大的庙宇，叫作“斯大神庙”，庙前的神坛，就以这幅巨画为饰，其源出自希腊神话中的“巨人之战”。此画一贯来被视为历史代表作，象征希腊众神的姣姣者。

这才是希特勒选中这画的实质，他为何喜爱希腊战神啊？希腊战神究是何方妖怪？

但以理书第十章中隐藏着一个值得注意的历史奥秘——古列三年正月二十四日，但以理在希底结大河边，看见一位尊荣的使者，他身穿细麻衣，腰束乌法精金带。他告诉但以理说：“但以理啊！不要惧怕，因为从你第一日专心求明白将来的事，又在神面前刻苦己心，你的言语已蒙应允，我是因你的言语而来，但波斯的魔君拦阻我二十一日，忽然有大君中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那里。……现在我要回去与波斯的魔君作战，我去后，希腊的魔君必来。……”(但十12-20)

这位使者亲自点破：希腊众神的头子就是“希腊魔君”，希特勒在浮雕中所供奉的“战神”，实系这位魔君的麾下。他昙花一现的出现在人类历史中，起码有如下几点重要的属灵教训：

第一，他所亲手发动的第二次世界大战，再一次地让人类亲自看到：“国攻打国，民攻打民”的历史现象，起因于人的野心和私欲，也即罪性。罪性越是恶劣透顶，战祸越是惨烈。

第二，发动战争的罪魁祸首，其内心世界有一股异于常人的超自然灵意，它与耶稣基督的圣道处处为敌。希特勒自天主教的异端神学引领之后，入魔日深，最后，由利用耶稣基督教到扼杀基督教，高举自己为神。他的属灵历史，表现了敌基督的一些重要特征，具有未来那位大独裁者某些独特的预表。

第三，他像一柄无情的利剑，横架在留恋欧洲安乐窝，而迟迟不回巴勒斯坦复国的以色列人头上。走不动的，被杀了；回到祖居地上的，保存了生命，从而投入复国的斗争的行列中去。

希特勒在世年月，像一把无情的大扫帚，把犹太人情愿赖在欧洲不走的安乐窝。一扫而光，客观上把神的选民们，赶回到应许之地上去。