断臂断袖还是断子绝孙

——不仅是同性恋必须回答的

牧师：海夫

今早灵修读经：“以色列的女子中不可有妓女，以色列的男子中不可有娈童。”（申命记23:17）本周主日礼拜的爱筵后大家自由交流分享时谈到同性恋的问题。有姊妹说同性恋者在一起生活没什么呀，有弟兄说这是圣经不许可的，有阿姨说神不喜悦……现在越来多的人说：每个人都有自已的生活观，只要它不损害到别人的利益，我们不需过多的去苛责他们，只要做个旁观者就好……越来越多的同性恋者说：只是爱的性别不同，不要来干涉我的自由……求主将智慧和启示的灵赏给我们，深刻地体会上帝为什么憎恶并以同性恋为大罪。

妓女多两性之间的滥交，娈童乃同性之间的滥交。且不说同性恋者本身的严重心理扭曲和罪性的深度关联，及其污染扩散度，且看看外边的人不太了解的同性恋之间的性交。其方式主要是鸡奸，就是男子以类似鸡的性交方式，以生殖器进入他人肛门以满足性欲的行为，还包括与动物的肛门性交。“同志”间的性交大多是混乱并伴生口交、肛交、杂交、兽交等。从医学人体结构来看，肛门、直肠及大肠等是属于消化排泄器官，也是细菌滋生的温床。其中最常见的是大肠杆菌，也可能培养各类的病毒，如AIDS病毒、梅毒螺旋体、菜花病毒，或是寄生虫如阿米巴原虫一类，虫子们能利用血液循环而感染肝脏，造成肝脓疡而令人致命。研究表明这些细菌病毒会借由性行为而互相感染，从消化器官感染到生殖器官或是由生殖器官感染给消化器官。又因肛门干而紧，很容易造成阴茎破皮，发病机率会更高，易受艾滋病，或梅毒、菜花、庖疹等感染。至于“女同志”间使用的各种器具，加上“同志们”多个性伙伴的男女、人兽混交而来的交叉感染，有些病毒的产生繁衍医学再发达都来不及给它取名的程度。

“但命令的总归是爱。”（提摩太前书1:5）窥一下同性恋们在暗中所行所交的，上帝所说的“不可有”乃是何等深切的爱！圣经的创世纪第18，19章中上帝告诉亚伯拉罕他要毁掉所多玛和蛾摩拉这两个城市。亚伯拉罕替居住在两个城市的人求情，最后上帝说如果能在城市里找到10个义人，祂就宽恕整个城市。于是上帝派了两个使者去所多玛，受到住在所多玛的罗得的热情款待。可所多玛的居民围住罗得的房子想“尝鲜”，要求和罗得的“客人”性交。尽管神的使者让这些人看不见，居民仍试图摸黑闯进屋……有神学家解释正是因为同性恋的败坏滥交毁掉了那两个城市。

越来越多的国家提出要让同性恋婚姻合法化，试想如果同性恋结合是值得同情并可以合法的，那么同理逻辑，人和自己喜欢的动物或野兽结婚也是可理解并需要被尊重的，那时人类会普遍交配出什么样的后代，真是天不灭人人自灭！“与兽淫合的，必受咒诅。”出埃及记、利未记、申命记皆有此令，上帝还要怎样三令五申呢。

问题在于为什么支持同性恋的呼声这么高？这次中国人大会议都有代表明确提案来讨论了。拨开种种光鲜的理由和说辞，人本的高举“图穷匕见”——不体贴上帝的意思，只体贴人的意思。创世纪3章里魔鬼让人认为追求并满足人的需要，就可以达到自我的需要和理想，从而获得幸福。那时亚当、夏娃忘了幸福的泉源和保障是神同在，相反信心摇动并怀疑：上帝是个大骗子，说是爱我，却对我藏着掖着。我要，我行，我能够——魔鬼抓人的罪，点人的穴位实在很准。这种以“我”是世界中心的种种文化思潮让人人都是哲学家。

既然都是哲学家嘛，人文主义宣言1933年制定，1973年修改——有关宗教：那些传统教条式或权威性的宗教把启示、神明、礼仪或信条放在人的需要和经验之上。我们相信这等宗教对人类造成损害。没有神明能拯救我们，我们必须自救。有关伦理：伦理是自主的和处境性的，无需任何神学和理想上的规范。伦理是按人的需要和利益而产生的。一切的存在都是相对的。有关个人：我们相信由正统宗教和清教徒文化孕育而成的排他态度，会对性行为作出不适当的压制。有关民zh u：所有人都拥有发展其生命价值与目的之发言权及抉择权。有关世界大同：我们期望在国际联盟基础上，世界法制和世界秩序得以建立……

这宣言多好啊，有情有理还很科学，整个儿一个科学发展观呀。可它带来的不要说第二次世界大战，单是由此同性恋、堕胎、婚姻崩溃等，二战死亡人数五千多万，任意堕胎后杀死的婴胎儿达六千多万。最近上映的电影《生化危机5》其剧情的实质是：获得了权力的计算机命令人类自我毁灭，人类也不得不忠实地执行，也就是说某种理念和相应的权力结构不知不觉被建立后就具有毁灭性的力量。

谁在毁灭人类呢，人类是要死还是要活呢，这是个问题！在这个根本性的问题面前，关于同性恋的一切讨论和同情都显得渺小而几近荒唐。

【原题】断臂断袖还是断子绝孙：不仅是同性恋必须回答的