一架小型飞机上载着三个人在山区飞行，一个是年青的登山运动员，一个是大学教授，一个是在山区传教的老牧师，连飞行员一共四人，飞行途中，发动机出故障，不能飞行要掉下来了。

　　飞行员对他们说：“只有三个降落伞包。我是飞行员，国家培养了我，我会开飞机，我是一个非常有用的人，所以，我要拿一个降落伞包。”于是，他拿着一个降落伞包跳了下去，大学教授说：“我是大学教授，我有很多哲学知识，我可以教很多学生，为国家培养很多人才，我是一个非常有用的人，所以，我要拿一个降落伞包。”于是，他也拿了一个降落伞包跳了下去。老牧师对登山运动员说：“年青人，我已经老了，我要到上帝那里去了，这剩下的一个降落伞包给你吧。”登山运动员说：“老牧师，不要怕，我们有两个降落伞包，你一个，我一个，正好够。”老牧师问：“不是只有三个降落伞包吗？”年青人笑着说：“那个大学教授把我的登山包拿去跳了下去。”

　　这虽然是一个笑话，但这个笑话告诉我们，大学教授虽然有一肚子的哲学知识，但哲学知识不能拯救人，他的信心对象是一个登山包，虽然都是“包”，但不是降落伞包，而是一个虚假的对象，虽然他自认为他信仰的对象是真实和可以依靠的，但他的信仰是建立在一个错误的根基上，也可以说，他的信仰没有根基。

　　信仰的根基一个人信仰的支撑和支柱，整个信仰的体系要在上面建造起来，对这个根基的要求必须是不仅要“真实”，而且是要“坚实”，不能有一丝一毫的虚假，一个虚假的根基，体系建造的越庞大，就越危险，在建造的过程中，会因这一点点的虚假，而使整个信仰体系倒塌和崩溃，所以，根基必须真实稳固，像磐石一样。

　　那么，我们的信仰根基上什么？

　　第一，是主自己，主耶稣到了凯撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：“人说我人子是谁（有古卷无“我”字）？”16:14 他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。”16:15 耶稣说：“你们说我是谁？”16:16 西门彼得回答说：“你是基督，是永生　神的儿子。”16:17 耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。16:18 我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他（“权柄”原文作“门”）。

　　所以，我们信仰的根基是耶稣，是基督，是永生神的儿子。

　　第二，是主的话，我们信仰的根基，需要信靠他的人听他的话，按照他的话去行，信靠他的话，行出他的话，活出他的生命。

　　主耶稣说：“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。7:25 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。7:26 凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。7:27 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”

　　怎么样分辨真信仰根基与假信仰根基？

　　圣经说：“然而，神坚固的根基立住了。上面有这印记说：‘主认识谁是他的人’；又说：‘凡称呼主名的人总要离开不义。’”（提后2：19）

　　从这段经文我们可以看出，第一，这个根基必须是有位格的，是生命的本体，他能产生生命主导力量，他能够认识信靠他的人，谁是他的人，这种认识是一种生命的认识，是亚当“认识”夏娃时，那种“同房”的认识（创4：1），他和信靠他的人产生连结，一种生命连结，是一种生命关系，而宗教哲学和假根基仅是种种思想和理论，没有位格，对信仰他的人，不能起到赋予他生命的作用。这是第一点区别。

　　第二，要看这个根基对信仰他的人产生什么样的结果，圣经说：没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。6:44 凡树木看果子，就可以认出它来。

　　所以，圣经说：凡称呼主名的人总要离开不义。离开不义是真信仰根基对信靠他的人的一个要求，他对跟从他的人有要求，有命令，而这个根基也能赐下足够的恩典使信靠他的人有能力遵循他的旨意而离开不义。

　　假根基却使人陷入世俗、陷入情欲，贪财污秽，活在虚空之下，最后走向灭亡，而真信仰根基使对他依靠的人成为圣洁，无有瑕疵，远离不义，活在盼望之中，进入神的国度，所以，圣洁的果子也是假根基不能模仿的，也是假根基不能产生的果子，所以，真与假的信仰根基可以从信靠他的人结出的果子上分辨出来。

　　所以，一个基督徒应记住我们信仰的根基是耶稣基督，是神的话语，我们的根基是神的本体，是生命的源头，他也赋予信仰他的人生命，使信靠他的人成为圣洁，无有瑕疵，活出盼望，活出美好的生命。这根基是我们的信仰磐石，是我们一生的依靠和生命建造的基石。

　　哈利路亚，荣耀归主名！