经文：列王记下三章4-20节

　　西元一八一二年，拿破仑是当时历史上最伟大的军事天才，他曾经说：在他的字典里面，从来没有所谓不可能的事情。他每次作战一定要得胜，所以最后他当了法国的皇帝。就在一八一二年六月二十四日，他带领四十五万三千名法军，攻打俄国。当大军一路逼近俄国首都莫斯科的时候，他发现俄军用焦土策略，只要法军一来，他们就撤退，并且把所有吃的、用的东西，能够带走的就带走，无法带走的就烧掉；因此拿破仑的大军即将攻到莫斯科的时候，发现天气又冷，又没有东西吃，四十五万大军面临情绪的软弱、缺乏食物，甚至被打败的危机，以致于他们不知道该如何前进。本来是胜利在望的，结果却是落荒而逃。

　　今天所读的这段经文里面，讲到摩押王米沙牧养许多羊，每年将十万羊羔的毛和十万公绵羊的毛进贡给以色列王；但在以色列王亚哈死了以后，从亚哈谢到约兰王，摩押王便不再进贡给以色列了。以色列王就连络犹大王和以东王，要联合攻打摩押。这本来是轻而易举，胜利唾手可得的战事，但是当三王一同绕行了七日的路程，眼见就到摩押了，却发现军队和所带的牲畜没有水喝。跟当年拿破仑攻打俄国差不多，本来可以得胜的，却因为天气寒冷及缺乏粮食，就不战而败。这里以色列、以东、犹大三王的军队和牲畜没有水喝，以色列王就说：「哀哉！」我们完了！不能得胜了！

　　一、人生会面对的危机

　　1、面对生存的危机：

　　在生活当中，我们要面对很多危机，第一个就是生存的危机。没有得吃，现在听起来彷佛不可思议，好像大家都在关心减肥而不是饥饿；其实在地球的角落或社会的边缘，还是有人面临没有得吃的生存危机，因此就去偷、去抢。其次，人吃饱就得到满足了吗？根据心理学家马斯洛讲到人生的五大需求，第一个当然是生理的需求，人吃饱以后还要安全的需求、社会的需求、被尊重的需求，才能够有自我实现的需求，人才能够将个人的恩赐发挥得淋漓尽致。最起码的吃饱的生理需求没有得到满足，其他事情也就不用勉强了！

　　所以当以色列、犹大、以东三王在面对没有水喝的时候，以色列王不禁说：「哀哉！耶和华招聚我们这三王，乃要交在摩押人的手里。」本来他们有得胜的盼望，在这种情形之下却立刻感到「完了！」除了生存的危机，又有失败的危机。

　　2、面对失败的危机：

　　特别是现在据说z /-府财政赤字，退休金准备提拨不足，连以前认为是铁饭碗的公务员或老师，都深怕领不到退休金，更不用提中年危机，或是上班族沉重的工作压力和失业危机了；很多年轻的电子新贵，旁人只看到他们年终奖金几百万、几千万，却不知道他们生活当中隐藏了多大的危机。

　　我们生活当中不但有生存的危机，还有失败的危机，在职场上如果不能把恩赐表现出来，工作能力发挥出来，现在的社会已经没有所谓的金饭碗、银饭碗了，表现不好就得另谋高就。最近的报纸报导，台湾从十五岁到六十五岁得忧郁症的人口比率，呈直线上升，很多人受不了压力导致崩溃，没有办法工作；这是社会在高经济成长的时候，我们所必须面对的挑战。

　　二、危机中寻求出路

　　面对危机我们到底要如何寻找出路？人在面对危机的时候，可能有二种反应，一种是消极的逃避，另一种是积极地面对。十一节犹大王约沙法说：「这里不是有耶和华的先知吗？我们可以托他求问耶和华。」当以色列王说：「哀哉！我们不行了！」犹大王却有不同的反应。

　　1、渴望寻求神的旨意：

　　人会有危机，要怎样找出路？圣经说：我们要渴望寻求神的旨意。约沙法说：「这里不是有耶和华的先知吗？」因为当时只有先知才有圣经，才有神的话语。所以，基督徒在平时的生活当中要读圣经，要祷告，须要和主建立良好的关系；当我们面对难处的时候，才可以回到神的面前，寻神的旨意。我们有圣经，有神的话语，我们从神的话语中知道如何去面对难处。

　　我们是属神的儿女，千万记得面对危机时不要去算命，圣经告诉我们那是交鬼，最不讨神喜悦，不蒙神祝福，是会被神所咒诅的。我们须要求主让我们有清洁的心，正直的灵；我们须要来到主的面前，因为惟有主的圣灵会降临到我们当中，透过圣经向我们说话，我们要渴望寻求神的旨意。

　　2、存谦卑的心朝见神：

　　十二节约沙法说：「他必有耶和华的话。」于是以色列王和犹大王约沙法，并以东王都下去见他，就是见先知以利沙。圣经告诉我们，三个王不是命令人去召来以利沙，而是三个王一起去见以利沙，表示他们以谦卑的心朝见神。很多弟兄姊妹常说：我信主已经二十年、三十年、五十年、一辈子，甚至从我祖先几代就信主了，但是他们来到主的面前，却仍不知道要谦卑下来，还想倚靠自己小脑袋的智慧，要求上帝依照人的旨意来成就！我们看到三王是下去见以利沙，存谦卑的心朝见神。面对危机，我们要渴慕寻求神，我们须要心存谦卑来到主的面前；当我们用这样的心态来求问神、倚靠神的时候，我们会看到上帝的祝福临到。

　　十三节以利沙对以色列王说：「我与你何干？去问你父亲的先知和你母亲的先知吧！」以色列王对他说：「不要这样说，耶和华招聚我们这三王，乃要交在摩押人的手里。」以利沙用很不屑的口气对以色列王说话，很多人遇到一点难处，马上反弹、退缩，这里以利沙是够有勇气的，他说：「我指着所事奉永生的万军耶和华起誓，我若不看犹大王约沙法的情面，必不理你，不顾你。」

　　以利沙的话好像不近情理，但因他知道以色列王过去是敬拜偶像的。三章二至三节就讲到以色列王是行耶和华看为恶的事，因此以利沙不因他谦卑的态度而和颜悦色以待，他仍然要指出以色列王的罪；但是在危机当中，以色列王愿意谦卑来求问神的时候，果效就呈现出来了。

　　三、危机中信心的结果

　　圣经中凡出现「现在、恰巧、不料」，通常连结着上帝的动作。虽然我们不好，所种下的因，导致难处出现在身上了，我们还是要到主的面前求主赦罪。虽然以利沙指责以色列王，但是他说：「现在你们给我找一个弹琴的来。」弹琴的时候，耶和华的灵就降在以利沙身上。他便说：「耶和华如此说：『你们要在这谷中满处挖沟；因为耶和华如此说：你们虽不见风，不见雨，这谷必满了水，使你们和牲畜有水喝。』」

　　1、得着生命的泉源：

　　虽然我们过去不好，虽然我们过去不对，虽然我们过去软弱、得罪神，但是当我们愿意谦卑，愿意渴慕寻求来到上帝面前的时候，上帝就给我们机会；「现在」让我们得着生命的泉源。三王虽然看不见风，看不见雨，但是山谷必满了水，使他们和牲畜都可以有水喝，在神的眼中没有不可能的事，他们在这山谷里要得到水，而且是丰沛的水，让军队和牲畜都有水喝。上帝会把不可能的变为可能，因此在危机中，当我们信心仰望的时候，必要得着生命的泉源。

　　以利沙看到以色列王、犹大王和以东王来求问神的时候，以利沙祷告，神的灵就降临在他身上，将那不可能的成就，让他们得到生命的泉源。

　　今天，我们很多弟兄姊妹可能正面对各种危机，我不知道你在危机当中是狗急跳墙，到处求问呢？还是在主的面前祷告、仰望，抓住神的应许？在小组里面读经时，我们常常会觉得神的话太美了、太好了，但你是否把这既美又好的神的话语存在心里、记在心里反覆思想，成为你在失望、绝望的时候，藉此抓住神的应许？基督徒和世人有什么不一样，就是基督徒有喜乐、有盼望。马太福音六章三十三节：「你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。」你可以有缺乏，有许多东西得不到，但是圣经告诉我们，你要先求神的国和义，祂就将一切你所需要的赐给你了。抓住神的应许，我们就有盼望，让生命的泉源从我们里面源源不绝地流淌出来！

　　我们是否已经在生命中认识基督耶稣成为我们的至宝？在危机当中，惟有认识主才能得着生命的泉源，才能够从里面流露出盼望和喜乐。在危机中存信心的结果，因而我们求告主名，谦卑地寻求神的旨意，就让我们得着生命的泉源！

　　2、化危机为转机：

　　十八节：「在耶和华眼中这还算为小事，祂也必将摩押人交在你们手中。你们必攻破一切坚城美邑，砍伐各种佳树，塞住一切水泉，用石头糟蹋一切美田。」次日早晨，约在献祭的时候，有水从以东而来，遍地就满了水。

　　上帝不但赐给他们生命的泉源，更重要的是要让他们化危机为转机；三王所面对摩押的危机将化为转机。我们大部分人都怕失败，有人怕失败，所以不敢接受挑战；有人一碰到危机就把自己卷缩起来，像驼鸟的逃避心态；有人遇到失败就怨天尤人、迁怒自责，甚至有人选择自杀。求主帮助我们，我们不要害怕面对危机，而是在于如何面对，如何把它看成是上帝要祝福我们的一个转机。

　　当犹大王、以色列王和以东王去问了以利沙以后，他们就看到上帝不但让他们有水喝，以利沙特别强调说：「在耶和华眼中这还算为小事。」那么什么才是大事呢？是上帝更大的祝福，让他们能攻破摩押，让他们得胜。

　　其实危机经常会带给我们更大的转机，在我们的生命当中、生活当中，每一个人都会面对难处，我们须要回到圣经神的话语当中，让我们找到出路，让我们知道在谦卑寻求主的时候，祂不但让我们得到生命的泉源，更重要的是要让这些危机化为转机，成为上帝更大的祝福；无论在我们的个人生活、家庭、教会，甚至我们的国家，都须要秉持如此的心态来看待事情。

　　各位弟兄姊妹，不管你今天面临的是什么样的难处，上帝都必要祝福在你身上！