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将目光转向上帝

2014-10-13 作者:朱但以理  
来源:新浪博客我也要投稿

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  《出埃及记》32章中记载了由于摩西迟迟没有下山,亚伦便为以色列人铸造了金牛犊一事,此事激怒了耶和华,甚至想要除灭以色列人,后来在摩西的一再恳求下,“耶和华后悔,不把所说的祸降与他的百姓。”(出32:14)
 
  经文显示,当金牛犊造好之后,亚伦曾宣告说:“明日要向耶和华守节。”(出32:5)明明是要敬拜金牛犊,却还要说为耶和华守节,这不是自欺欺人吗?由此可见他们当时依然对耶和华没有清晰的认识,甚至“耶和华”仅仅是他们信仰上的一个招牌而已。亚伦之所以会制造金牛犊,是因为摩西在山上,是死是活他们全然不知,而亚伦也深知自己并不具有摩西的地位和威信,因此,他便着手制造金牛犊,以此代表摩西,自己则可以“挟天子以令诸侯”,再假以为耶和华守节之名,大搞祭祀活动。难道这样就不算亵渎上帝了呢?当然不是。恰恰是问题的所在,即摩西在以色列人心中的地位是什么?可以这样说,当时的以色列人虽然口里以耶和华为他们的王,为他们的主,但从这件事情上不难看出,他们心里真正崇拜的是摩西,而不是耶和华上帝,当没有摩西的时候,他们便如无头苍蝇,找不着北了,所以,必须为摩西找一个替身——金牛犊。再回过头来想想,在没有金牛犊之前,摩西是否已经是他们心中的偶像了呢?
 
  在教会中,固然有很多被人认为“大有能力”的上帝的仆人、使女,或者平信徒,但无论他们具备何等的恩赐、才能,都不足以僭越上帝的地位与主权。作为被人高看者,应当时刻保持一个清醒的头脑,把自己看的合乎中道,站稳自己的立场,无论何时,“总叫基督在我身上照常显大”(腓1:20);作为信徒,“敬重那在你们中间劳苦的人,就是在主里面治理你们、劝戒你们的”(帖前5:12)是理所当然的,但若将他们神话则是万万不可的,而要将目光转向上帝,作个真正敬畏上帝的人。
 
  同时,假若在教会中有那些类似于以利之子的人,我们依然应当时刻将目光注视在上帝的身上,效法以利加拿一家人,在那个信仰极度沦丧的年代,依然上示罗的会幕中敬拜耶和华。因为我们信仰的中心是耶和华上帝,而不是任何一个人。面对上帝要时刻敬畏,面对人则当“择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语?述而》)

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