凡事谢恩+警醒感恩=?
——感恩节专题两篇
编者按：很多时候，基督徒祷告时常常会说凡事谢恩和警醒感恩，但我们怎样才能实施出来，这可能才是《旷野呼声》网站编辑《凡事感恩+警醒感恩=？》的目的，即凡事谢恩+警醒感恩=感恩行动，因为信心若没有行为是死的。
专题一：凡事谢恩
作者：杨安鼎 来源：信心的力量微信
经文：赛51：1－6；诗69：29－31；帖前5：18
感恩节是美国最重要的节日之一。它起源於一批从英国迁居到美洲的清教徒为庆祝丰收的感恩日。美国独立战争时期（1770年代末），大陆会议曾建议订定一天为国定感恩节，1789年华盛顿总统宣布每年11月26日为全国性的感恩节，1863年林肯总统将感恩节定为11月的最後一个礼拜四，1939年罗斯福总统又将感恩节从11月的最後一个礼拜四改为11月第四个礼拜四，国会在1941年正式批准。
教会常在感恩节前的主日举行感恩礼拜，提醒弟兄姊妹要纪念并感谢神的恩典。之所以要提醒，是因为人常常会忘记。
五十多年前，1958年全美各地的报纸都曾以大字标题登载一篇报道，题目是：“没有感恩的人，连一个也没有”。事情发生在密西根湖，是一美丽的游览胜地。那一天一艘名叫维琴尼亚小姐号的豪华游船载满游客在湖上游览，不幸在返程时翻了船，所有的人都掉入湖中。这时一位满有爱心的青年史宾瑟正在湖边散步，他听见呼喊声立刻奋不顾身跳进湖中，一口气救了17个人，等把第17个人拖到岸上时，精疲力尽的他也昏倒在地，後被人送进医院。一位记者知道这消息就赶往医院采访，他问：“这17位被你救了性命的人，有几位到医院来慰问和表示感谢的？”史宾瑟摇摇头说：“没有，连一个也没有。”……
这样的事，其实圣经上也有记载，路加福音17章记着耶稣医好十个长大麻疯的，只有一个回来感谢耶稣。
圣经上多次提醒我们要纪念神的恩典，要感恩。诗篇116篇12－13节说，“我拿什麽报答耶和华向我所赐的一切厚恩。我要举起救恩的杯、称扬耶和华的名。”新约帖撒罗尼迦前书5章18节更直接提到要“凡事谢恩”，这是提醒我们，任何事都要感谢神的恩典。一般地说，人们在领受福份，欢喜快乐时感恩比较容易；而遭受患难，痛苦悲伤时就不大会感恩。“凡事谢恩”正是我们应该好好学习的功课。
我们看以赛亚书51章1－6节，神藉先知以赛亚提醒以色列民，“你们要追想”要追想被凿而出的磐石、被挖而出的岩穴。可见以色列民曾经那麽艰苦；要追想亚伯拉罕被神呼召离开本地、本族、父家出去，可见他独自一人曾经那麽孤独；要追想锡安被建造前的荒场，像旷野、像沙漠，可见锡安曾经那麽凄凉……然而因着耶和华神的赐福与安慰，一切都改变了：艰苦的环境中，原本是孤独一人神使人数增多，原本是旷野神使它像伊甸，原本是沙漠神使它像耶和华的园囿，神使祂的子民“在其中必有欢喜、快乐、感谢和歌唱的声音。”神藉先知以赛亚提醒以色列民，困苦患难之中，“你们要向天举目、观看下地”世事会改变，但是神说“惟有我的救恩永远长存、我的公义也不废掉。”
今天这段经文同样也告诉我们，神会像当初眷顾以色列民一样眷顾我们，神会赐福与安慰。并且这段经文也同样提醒我们要记住“向天举目、观看下地”，要深信“神的救恩永远长存、神的公义也不废掉”，那麽，无论处在怎麽样的环境，即或是在痛苦患难之中也会向神感恩，向神歌唱。
在我们教会聚会的邱老弟兄上礼拜四早晨被主接去了，我和师母到他家看望、安慰他的家人时，他的太太邱姊妹为与自己共同生活53年的丈夫突然去世而伤心哭泣，但是她流着眼泪说，“感谢主，主的安排总是最好的。”她感谢主保守她丈夫没有昏倒在马路上（因为邱弟兄有肾病，医生说他随时都有可能会昏倒。）；她感谢主，当她丈夫昏倒的那一天，与朋友外出的儿子会突然感觉一定要回家一次，到家正看见父亲昏倒，立即送了医院；她感谢主，邱弟兄发病时她人在香港，她赶回纽约还能在医院陪伴弥留之际的丈夫，守着他，送他在世界上的最後一程；她感谢主，邱弟兄走得很平静，她相信邱弟兄息了世上的劳苦、安睡在主的怀里；她感谢主，教会同工同道的爱心关怀……以人的眼光看来是在生离死别的悲哀之中，可是我们的姊妹还在一件一件地数算主的恩典，向主感恩。当我们手拉手一起祷告的时候，慈爱的父神亲自擦去了她的眼泪。
有一首赞美诗中有一句歌词：“痛苦也使我心更加与主接近”，弟兄姊妹，当我们遭遇痛苦时，我们应当更加与主接近，要像以赛亚所教导的那样“向天举目”，看到神的救恩长存、看到神的公义也不废掉，得着神的安慰与赐福。
我们再看诗篇69篇，大卫从这篇诗的开头就描述了他的困苦遭遇：“众水要淹没我”（第1节）、“陷在深淤泥中……大水漫过我身”（第2节）、“喉咙发亁……眼睛失明”（第3节）、“无故恨我的、比我头发还多。无理与我为仇、要把我剪除的甚为强盛。我没有抢夺的、要叫我偿还”（第4节）、“我的弟兄看我为外路人。我的同胞看我为外邦人”（第8节）、“我指望有人安慰、却找不着一个”（第20节）……在这样内外交困、身心俱受伤害的痛苦之中，大卫向神呼求，他说，“我是困苦忧伤的。神阿、愿你的救恩、将我安置在高处。”（第29节）。大卫求神将他安置在高处，他要在高处与神更加接近，他在高处更加感受到神的同在，所以他能说出，“我要以诗歌赞美神的名、以感谢称他为大。”（第30节）。
弟兄姊妹，人生常会遭遇困苦患难，如果只是盯着这些难处看，越看困难会越大，像块搬不动的大石头压在心上，直压得透不过气来。如果只是低着头想，就会想来想去想不开，有的人会自杀，以求死来一了百了，结果前事未了又增添更多的痛苦。
大卫在这麽大的困苦患难之中，不是盯着难处看，也不是低着头想不开，他是求神引导他站在高处，他得着救恩，他向神感谢，我们应当向他学习。
最後，我想讲一讲美国煤油大王洛克斐勒的故事。洛克斐勒在33岁时就赚了一百万美金，成为当时很富有的人，到43岁时他又成了全球的煤油大王。由於他竭尽所能设法赚钱以致於失去了健康和快乐，甚至头发、眉毛都全掉光。他有严重的胃病，这位可以拥有世界上最昂贵的美味佳肴的首富，每天只能吃少量的牛奶和梳打饼亁，并且整夜失眠，这一切使洛克斐勒非常痛苦。
当时洛克斐勒请遍了世界各地的名医，却都医治不了他的病，无法帮助他恢复健康。到他58岁时，新闻界已经预测他的寿命将不足一年。这时一位基督徒医生对他说，“其实你更需要医治的是你的灵魂，你应该到教会去求神的医治。”这位医生的话使洛克斐勒开始醒悟，他去教会聚会，也开始读圣经。马可福音8章36－38节记着，“人就是赚得全世界、赔上自己的生命、有什麽益处呢。人还能拿什麽换生命呢。”洛克斐勒读到这两节经文，很有感触，他觉悟到应当追求的是生命，他明白他已经得到的财富是神的赏赐和恩典，他要向神感恩。於是，洛克斐勒用他赚的钱成立基金会，捐钱给大学、医院，帮助贫困的人，他还建造了纽约河边教堂大厦作为全世界基督徒圣工联络中心，纽约中国基督徒团契几十年来就是一直在那里聚会的。
洛克斐勒是一位真正悔改、有信心、有爱心、有善行的基督徒，他蒙主悦纳，他知恩、感恩、报恩，他也领受神更大的祝福。洛克斐勒向神祷告、求神医治，他蒙主怜悯、得医治。後来他睡眠正常、饮食正常，享受幸福的生活，一直活到98岁。
弟兄姊妹，感恩是一件美事。一个基督徒从蒙恩得救之时起就一直活在神的恩典里，虽然世上有苦难，人生会遭遇痛苦，但是只要我们向天举目仰望神，只要我们在高处亲近神，我们就能脱离苦海，我们就会有平安、有喜乐。因为我们在主的爱里已经得着神全备的救恩，也必得着神宝贵的应许，“从他丰满的恩典里我们都领受了、而且恩上加恩。”（约1：16）
圣经上说，“要常常喜乐.不住的祷告。凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前5：16－17）愿我们遵行神的旨意，靠主常常喜乐，藉着祷告向天举目、在高处亲近神得着神的救恩与应许，向神献上赞美、凡事谢恩。
专题二：警醒感恩
作者：约书亚之家 来源：新浪博客
西4：2你们要恒切祷告，在此儆醒感恩。
帖前5：16-18要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,因为这是神在基督里向你们所定的旨意。
引言：
这个月是感恩月，因为这个月有一个感恩节，正如下个月是圣诞月一样，因为下个月有一个圣诞节。讲到感恩节的时候，我们要提一下感恩节的来历。
感恩节是美国人民独创的一个古老节日。
感恩节的由来要一直追溯到美国历史的发端。
1620年，著名的"五月花"号船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。
1620年和1621年之交的冬天，他们遇到了难以想象的困难，处在饥寒交迫之中，冬天过去时，活下来的移民只有50来人。
这时，心地善良的印第安人给移民送来了生活必需品，还特地派人教他们怎样狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜。在印第安人的帮助下，移民们终于获得了丰收，在欢庆丰收的日子，按照宗教传统习俗，移民规定了感谢上帝的日子，并决定为感谢印第安人的真诚帮助，邀请他们一同庆祝节日。
感恩节也是美国人合家欢聚的节日，因此美国人提起感恩节总是倍感亲切。
感恩节现在也成了全世界各地基督徒的节日。我们并不是说要在感恩节的时候才感恩，但感恩节更提醒我们感恩！
今天同大家共同勉励的题目是：
犯罪后的人类是不知道感恩的，只知道彼此埋怨，互相残杀！说什么"撒向人间都是怨"，有时候连基督徒也身在福中不知福，活在恩里不感恩，警醒感恩就是提醒我们不要沉睡，不要糊涂，要知道向神感恩。
一、感恩的理由：
有人以为他们有一千理由一万理由痛苦忧愁、中国古诗大部分都反复诉说着：愁、苦、怨……
我们基督徒有充足的理由感恩，我们的感恩基于对我们神的敬爱与认识。
我们没有理由不感恩。（爱用"我们"的人是明智的，是蒙福的，太多称"我"的人是不正常的，有病的……）
1地位
从我们崇高地位来看，我们是神的儿女。
马太福音主祷文中耶稣教导我们祷告："所以，你们祷告要这样说：'我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣……"
约翰福音1：12"凡接待他的，就是接待信他名的人，他就赐给他们权柄，作神的儿女。"
约翰三书3：1"你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女，我们也真是他的儿女，世人所以不认识我们是因未曾认识他。"
2、权柄
从我们实际权柄来看，神听我们的祈求。
"你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。叩门的，就给他开门。你们中间，谁有儿子求饼，反给他石头呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人麽？"（太7：7－11）
神乐意向我们赐恩，
美国巴顿将军很相信神的大能，他们为天气祷告，天气真的变好，使他们能打胜仗。
连我们再软弱的，神也听我们的祷告，赶鬼鬼就出去，不生育的生育……例子很多不胜枚举！
以下是一位弟兄尼布尔的祷告：
主啊！
求你賜我
一个平静的心
去接納我所不能改變的事物；
賜我無限勇氣
去改變那有可能改變的東西；
并且
賜我智慧去辨別这两者的差異，
每一天面對生活，
享受生命的每一時刻；
迎接艱難困苦，因為這是邁向和平必經之道，
像上主那样，對付
这并不是我們所想要的罪恶世界，
堅信上主會使正義彰顯，一切更新，
只要
我顺服祂的旨意，
我今生得到合適的歡愉；
来生与主共享永恒的喜樂。
二、感恩的范围：
凡事感恩，凡事就是所有的事，不论顺逆、乐与苦、贫富……都要感恩！
有一首诗歌："众人请进主的国度，十架少人负"我们以前都很喜欢唱，现在唱的人就不多了。
哈巴谷3：17-19"虽然无花果树不发旺，葡萄树也不效力，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛。18然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐，主耶和华是我的力量！他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。"
约伯记1：21说："我赤身出于母胎，也必赤身归回，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应该称颂的。22在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以愚昧（也不妄评神）"
我们有时不感恩，却妄评神。有人说，神若慈爱，全能、全智，能造完美的人呢？我回答他说："能！但神就必需叫人经过各种环境、试炼、苦难使他们成熟完美！
约瑟是旧约中我们所经常讲的信心见证人，是一个经过许多苦难，被逼上丞相宝座的人，他的人生是完美的人生。
不会感恩的人，在王宫的花园中，漫步都会愁苦埋怨，会感恩的人，被老虎赶到树顶上还会感恩赞美，呵，神创造的多美好！
保罗在腓立比被囚时，被打了许多棍……下在监内两脚上了木狗（徒16：25）"约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听，忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动，监门立刻全开……
许多信心伟人都是如此，但以理明知有禁令。'祷告感谢与素常一样，'（但6：10）我们要知道神为我们预备的总是最好的。如有弟兄，因爱主，在试卷上写上，'人是上帝创造的，'而考不上中专反考上大学。
我们不管顺逆都要感谢神！
我们要有信心，深信神为我们预备的都是合适，最好的。
三，感恩的实际：
感恩不仅要以言语感谢神，还要有好行为，好行为更重要，基督徒的感恩要有好行为。
启3：8"我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪！我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。"
提前1：5"但命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。""爱的土壤"是：清洁的心，无亏的良、心无伪的信心！
无伪的信心，就是不虚假的，就叫真实的信心。
无亏的良心，就是要重视良心，有人说要把良知看得比生命重要，宁可用生命冒险，不可用良心冒险。
约瑟就是如此，清教徒都很重视良知。
清洁的心，就是要保持心的圣洁，心的清洁比衣服的清洁更重要。
还要常常喜乐的感谢的表情。我们不要把忧愁写在脸上，要喜乐溢于言表。
感恩还要物质上，金钱上的奉献，基督徒不但要爱弟兄，还要爱众人。
四，感恩的效果：
感恩的效果很多，主要要谈谈：得胜、得人、得福。。
1，得胜
（1）、胜过仇敌（胜过魔鬼）
（2）、胜过环境（胜过世界）
（3）、胜过自己（胜过旧人）
罗8：37"然而靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。"
但以理的感恩使他能得胜狮子，实际上也是，胜过仇敌、胜过环境、胜过自己。
2，得人：
保罗西拉的感恩赞美，禁卒和他全家信而受洗……因为信了神，都很喜乐（徒16：25-34）
约瑟是多结果子的树枝，是乐意多结果子的枝子，他的枝条探出境外（探过长长的墙，长城，在中国结果子！约瑟是一个不会埋怨只会感谢的人，所以约瑟能得人
3，得福：
人都在谈论幸福，追求幸福，但不知道什么是幸福，幸福从何来，怎样得幸福？
我对诗篇的理解，诗篇的现代意义是"能多祈祷赞美的人生是蒙福的人生。
我很喜欢约瑟，约瑟与弟兄迥别，不但说他与弟兄不同更说他比弟兄卓越比弟兄优秀，要活出生命的色彩，亮丽人生。弟兄姐妹们，千万不要安于平庸，要像历来神所重用的人，追求完美，追求卓越，，这样的人是最蒙福的。
