最近因为一场大型布道会的宣传策略与方法，让基督宗教界再度反思：「呼召与决志」的荒谬「福音秀」。当台上透过感性的音乐、煽动的语言以及隐性的威胁与挑衅来催迫台下观众「立即」改变信仰，甚至还有赠品时，我们已经见到福音商品化、传销化的危机。长老教会在10月即将举办「施密特牧师生命分享会」，便谨慎避免吸食这种「宣教鸦片」，我们有必要认真思考：信仰难道是集体狂热下的产物吗？是台上偶像的崇拜吗？我们希望用什么方式来分享一个活出基督样式的生命？

　　记得2009年施密特牧师到台湾和香港时，有一次他换好运动装准备上场，突然从后台看见前台牧师在做「呼召祈祷」（但不是立即性的决志），他赶紧跟我说：「信如，叫他停止，我不是那种被利用来贩卖信仰的电视布道者！信仰是严肃的事，是要长久跟自己生命对话的事，是要用生命思考后才决定的事。我的分享或许很感动人，但绝不至于深入到可以在30分钟就讲完基督信仰！他们不可以利用我的分享来骗取廉价信仰！」他真的是很严肃地要我去前台阻止！我赶紧说：「不是啦！那位牧师只是问说，对基督信仰有兴趣的人请举手，我们请同工跟您联系，我们也特别为您祈祷！」施密特才稍微平静，然后再度强调：「我不是耶稣基督，我无法在30分钟内就改变人的信仰。我不做这种群体兴奋下的信仰迷惑！」

　　我想，神学路线的差别就在这里！我们不该用手段去骗取他人的信仰──没有给人充分的思考与对话空间，而在短时间内以集体的「fu」来迫使他人改变信仰。这次台湾的生命分享会，应该也要注意这点。说真的，30分钟的信息，只能撒种，人不能自大到以为自己跟耶稣一样，第一次呼召就上手！

　　施密特牧师针对这次的生命分享会，他特别说了这么一段话：

　　不要把我塑造成英雄，不要做一种英雄崇拜的布道会，我的分享方式不是那种万人呼喊的电视布道。我希望分享的是我生命中的软弱，而上帝将人眼中的软弱，变成上帝眼中的圆满。所以，我分享的是我的信仰和生命，我愿意将这个帮助我一生的基督教信仰价值，分享给同样在寻求生命意义的人。此外，我也希望藉由我的活动，提醒大家进一步反思更多社会伦理与生命价值的问题。

　　我觉得一个属基督的团契应该要更有包容力一些，接纳各种不同的人，使徒行传第2章里面谈到，当时的人都讲不同的话，但是却能彼此了解，虽然他们都来自不同的地方，但是却能接纳彼此。我想基督教团体的包容力应该要再强一些，让有严重限制的人和没有严重限制的人，不管是男人或是女人，不管是大人或小孩，不管是台湾人或德国人，或是其他的国家，这种信仰的力量应该是要强过那些外在的区别。如果我的活动能让教会的包容力和视野更扩大，我想，这是比那些决志数字更重要的改变，耶稣就是因为包容了许多不同的人，所以自然就会散发出生命的气息，突破当时教条主义的窒息式信仰。有生命的信仰，才能改变生命。

　　基督信仰是整个生命的行为。主耶稣说“有两三个人奉我的名祷告，我就在他们中间”当真心接受耶稣的人，口诵阿们的时候，主就在我们中间。信仰就是如此的奇妙而简单。得到生命的喜悦，只有拥有生命的人才能够体会。信仰真实性是由生命来证明和体现的，不依靠理性悟性这一类的能力，神学分析和讨论很多时候对信仰只起到负面的作用。所以看似愚拙的十字架道理，确是给内心简单的人预备的。所以认识真理，首先要谦卑自己；只有认识上帝才能做到真正的谦卑。谦卑意味着承认自己的无能和上帝的全能，这也是信心的态度；有了这样的信心，面对如此不完美的世界，内心才能得到真正的平安。