第一个自勉：最重要的是今天的心；

　　何必为痛苦的悔恨而失去现在的心情,何必为莫名的忧虑而惶惶不可终日.过去的已经一去不复返了,再怎么悔恨也是无济于事.未来的还是可望而不可及,再怎么忧虑也是会空悲伤的.今天心,今日事和现在人,却是实实在在的,也是感觉美好的.当然,过去的经验要总结,未来的风险要预防,这才是智慧的.

　　昨天已经过去,而明天还没有来到,今天是真实的.

　　经上说：【太6:34】所以不要为明天。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。

　　第二个自勉：自己的心痛只能自己疗；

　　何必为痛苦的悔恨而失去现在的心情.偶尔的抱怨发泄一下,也是十分必要的,但是无休止的抱怨只会增添烦恼,只能向别人显示自己的无能,抱怨是一种致命的消极心态,一旦自己的抱怨成为恶习那么人生就会暗无天日,不仅自己好心境全无,而且别人跟着也倒霉.

　　抱怨没有好处,乐观才是最重要的.

　　经上说：【林前4:3】我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事。连我自己也不论断自己。

　　第三个自勉：好心境是自己创造的;

　　我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己.坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣.让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得.我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活,不要指望改变别人,自己做生活的主人.

　　经上说：【箴14:10】心中的苦楚，自己知道。心里的喜乐，外人无干。

　　第四个自勉：用心做自己该做的事；

　　人生是如此的短暂,哪人心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!"我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说.

　　特别是在少年时要全力以赴学本领,不要分心.

　　经上说：【腓4:13】我靠着那加给我力量的，凡事都能作。

　　第五个自勉：别总是自己跟自己过不去；

　　学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙,欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封...自己给自己一些信心,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?

　　经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情.

　　经上说：【箴17:22】喜乐的心，乃是良药。忧伤的灵，使骨枯干。

　　第六个自勉：不要追逐世俗的荣誉；

　　终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福.庸俗的评论会烟灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措.为钱而钱使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺,真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎.

　　得到了媚俗,失去了真实,要坚定信心,拥有自我.

　　经上说：【箴12:11】耕种自己田地的，必得饱食。追随虚浮的，却是无知。

　　第七个自勉：极端不可取；

　　有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常,有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷.前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰,愚蠢的根源在于什么都懊悔.后者都不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别.

　　走极端总是惨遭失败,寻找人生的智慧.

　　经上说：【传7:14】遇亨通的日子，你当喜乐。遭患难的日子，你当思想。因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。

　　第八个自勉：不要过于计较别人的评价；

　　没有一副画是不被别人评价的,没有一个人是不被别人议论的.自己要是沉默,有人会指责"城府太深";自己要是善于健谈,有人又会指责夸夸其谈;自己要是赞美别人,有人会指责别有用心,自己要是善意批评,有人更会暴跳如雷,认为多管闲事.

　　光看别人的脸色,自己还活不活,拥有自我,又不囿于自我.

　　经上说：【传7:21】人所说的一切话，你不要放在心上，恐怕听见你的仆人咒诅你。

　　第九个自勉：恶念越多痛苦越深；

　　为什么不能心平气和地生活?关键是没有及时驱赶心中的恶魔.因为心存邪恶的念头,就不会理智地克制自己,经常会做出悔恨的蠢事.因为没有及时清扫心灵的灰尘,意志薄弱者就会不时掉进深潭.因为时常鬼迷心窍,就会让愚蠢蒙蔽双眼,进入错误的岔道还不知道.

　　心中有恶,就会心神不宁,去恶念.

　　经上说：箴9:12你若有智慧，是与自己有益；你若亵慢，就必独自担当。

　　第十个自勉：注意不要活得太累；

　　常有人感叹,活得真累.累,是精神上的压力大;累,是心理上的负担重.累与不累总是相对的,要想不累,就要学会放松,生活贵在有张有驰.心累,使人长期陷于亚健康状态;心累,会使自己精神不振.

　　心别太累,学会解脱自己.

　　经上说： 诗55:22　你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。

　　第十一个自勉：每个人都有自己的活法；

　　自己的伤痛自己清楚,自己的哀怨自己明白,自己的快乐自己感受,也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂,也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱,生活就是这般的滑稽,不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整过好自己的生活最重要,不攀不比.

　　经上说：【帖后3:12】我们靠主耶稣基督，吩咐劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。

　　第十二个自勉：不做欲望的奴隶；

　　人们总叹息"飞蛾扑火",人们总讥讽"鱼儿上钩",人们总是笑话"自陷泥潭".但是如果自己仔细想一想,在我们生活的周围,这种欲望的悲剧还少吗?人心不足蛇吞象.放纵自己灵魂的人,最终会失去真正的自由!必须时刻警惕不良欲望.

　　经上说：【提前6:10】贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

　　第十三个自勉：要活得轻松和快乐；

　　不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不刻意追求完美，自己就会远离痛苦，不是时时苛求自己，自己就会活的自在，不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。

　　活得太累就会痛苦不堪，知足常乐！

　　经上说：【箴21:17】爱宴乐的，必致穷乏。好酒爱膏油的，必不富足。

　　第十四个自勉：喜欢自己才会拥抱生活；

　　盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己，时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯定地赞赏自己。

　　经上说：【箴9:12】你若有智慧，是与自己有益；你若亵慢，就必独自担当。

　　第十五个自勉：多用善眼看世界；

　　水至清则无鱼,人至察则无友.处处不能容忍别人的缺点,那么人人都变成坏人,也就无法和平相处.以恶的眼光看世界,世界无处不是破残的;以善眼光看世界,世界总有可爱处.自己多看别人的长处,就会越瞧越可爱.

　　经上说：【帖前5:15】你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶；或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善

　　第十六个自勉：不必一味讨好别人；

　　讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的，讨好每一个人，等于得罪每一个人，刻意去讨好别人只会使别人产生厌恶，亲近别人要自然，投机心态要改变，有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

　　一味讨好别人就会失去自我，充实自己很重要。

　　经上说：【来2:1】所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。

　　第十七个自勉：木已成舟便要顺其自然；

　　生米已经煮成熟饭，再去悔恨以前的行为，一点益处都没有，唯一明智的办法是，如何妥善处理后面的事情，别让事情弄得更糟糕，泼出去的水是收不回来的，已刻成舟的木头是无法恢复原状的，知道了这些简单的道理，就能心平气和地处理遗留问题。悔恨无任何益处，别把事情弄得更糟。

　　经上说：【林前4:4】我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义。但判断我的乃是主。

　　第十八个自勉：物质虽贫乏心理不潦倒；

　　物质贫乏不可怕，可怕的是心理贫困。贫困常与潦倒相连，人穷常与志短想关，心理贫困，富也会沦为贫穷，心理富足，穷也能转为富裕。物质贫乏加上万念俱灰，会很快摧毁一个人的身体，自信自强，虽暂时物质贫乏，但好日子也会很快到来，

　　人穷志不短，自强不息。

　　经上说：【路12:15】于是对众人说，你们要谨慎自守，免去一切的贪心。因为人的生命，不在乎家道丰富。

　　第十九个自勉：福中有祸祸中有福；

　　莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利，自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意，陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕，人生路上要永不忪懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只有努力，努力，再努力。

　　莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

　　经上说：【传11:8】人活多年，就当快乐多年。然而也当想到黑暗的日子，因为这日子必多，所要来的都是虚空。

　　第二十个自勉：重要的是活得充实；

　　把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好，总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心情怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑，

　　痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

　　经上说：徒2:28你已将生命的道路指示我，必叫我我在你面前得着满足的快乐。

　　第二十一个自勉：人生应当欢乐有度；

　　适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变，“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火。”。。。一鼓味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生，乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。

　　欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会欢乐常伴。

　　经上说：【来13:14】我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。

　　第二十二个自勉：换一种活法也许更快乐；

　　当自己在工作中极不顺心，处处感觉都是围墙时，是否有必要换个环境？当自己在婚姻中极不开心，时时感觉都是冰窖，是否有勇气冲破围城？当自己已习惯逆来顺受，是否会挺起胸膛说“不”？有自信、能自强的人，善于调整自己的生活状态，

　　别太窝囊地活着，舒心是快乐之精灵。

　　经上说：【弗4:31】一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或作"阴毒"），都当从你们中间除掉。

　　第二十三个自勉：不妨暂时丢开烦心事；

　　人生实在是太苦短，自己何必总是活得不开心。有烦恼是正常的，没有烦恼才是不正常的。要是自己心情不好受时，不妨去看一次电影，不妨去听一段音乐，不妨去唱一支歌曲，不妨去打一个电话，不妨去享受一下阳光。。。

　　让烦恼心事见鬼去吧，先开心一乐。

　　经上说：【诗36:9】因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。

　　第二十四个自勉：愉悦的根基在自己身上；

　　一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上，百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭，假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是想当遥远的，为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

　　经上说：【加5:23】温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。

　　第二十五个自勉：感觉幸福就是幸福．．.

　　许多都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比，许多哲人都说，幸福是种感觉。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说：得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。

　　幸福是种感觉，不知足，永不会幸福。

　　经上说：【诗34:8】你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了。

    注：编辑时内容和题目都有所改动