人生在世不如意的事情十之八九，经常会经历各种艰难。雅各在这里发出命令：“要以为大喜乐”。这个命令是直接的，基督徒必须下定决心采取喜乐的态度来面对试炼。提醒我们喜乐不能掺杂其它任何情绪──“要以为只是喜乐”，或“除了喜乐之外无它”-─强调的是喜乐的生命品质。这项命令的特殊之处，是它应用在最不可能自然反应出喜乐的时候，我们也当喜乐。

 

　　约伯的人生，在人看来应该是没有喜乐的人生。他几乎一夜之间尽失所有，从快乐的顶峰跌入痛苦的深渊，但这种常人难忍的苦难丝毫未减他对神的信靠。

 

　　在试炼的过程中，神不是要摧毁约伯的信心，而是要考验他，让他因受苦而增添对神的信心，得到更大的福气，并让后世万千受苦的人因着他的受苦而得益。约伯即便在苦难中仍凭着信心镇定如山，称颂神的名：我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。即来时是空手，去时空手又何妨。何况人生祸福在神手中，赏赐或收回，惟听主旨。

 

　　受苦与受祸并不都是因为有罪而受的刑罚，对敬畏神的人来说，苦难反而让人的灵性得趋完全，信心更为坚固。

 

　　“百般”这个形容词，可能不但指一般人所会遭遇的困难，也指基督徒因信心之故会碰到的特殊困境。无论在怎样的境况下，基督徒都应视试炼为喜乐的机会。

 

　　雅各书在这里再次强调我们的信心只有面对试炼时，生命才能得以成长。信徒在面对百般试炼时，应以喜乐应对，为何呢？1.试炼乃是神用来成全信心的“试验”方法。2.受苦是一种途径，信心经过考验后，杂质除尽，更为坚固。由此看来，试炼并非要鉴定一个人是否有信心，而是要强化已存在的信心。

 

　　试炼的原文为多数，指日常生活中的艰难困苦。试炼来自于神，神按着自己的计划实行，但神不试探人，因人心中充满私欲。期盼我们在各样的环境中将自己交托给神。

 

　　人的一生之中，会遇见各样试炼，神将我们放在各样试炼中，为造就我们的信心。这信心必须经历各样的试炼，才能炉火纯青。

 

　　一、试炼中当有大喜乐

 

　　内忧外患中学会忍受试练。我们要靠主常常喜乐。有了主加给的力量，凡事都能做。十字架的道路就是荣耀，神做的事就是让我们遇见何事都要喜乐，我们对神要有确信，他有更美的心意，在经历艰难时，积极面对试炼，就能经历神无尽的甘甜，我愿意接受神给我的一切试炼。

 

　　其实想想自己遇见的试炼真的不少，但很多时候，靠着自己如何走出呢？唯有靠着我们的主才能真正喜乐起来。面对环境，人会软弱。面对人，人会跌倒。看见很多人活在软弱中，自己又何尝不是呢？主让我们凡事喜乐，为何做不到呢？因为我们的信心没有。平安稳妥时，还能看见一点点的信心。遭遇艰难时，我们就在软弱中，无法活出那个喜乐的生命。

 

　　我常常在想：死亡是每个人都要面对的问题。我目前根本无法面对，无论是自己还是家里的人，我都难以面对，其实我也知道：肉体与我无益。但还是会贪恋这个世界。身边有太多的人，面对这个词、话题或是这样的问题，都是回避的，不愿触及，为何？因为没有信心。我们基督徒都知道神已将那个美好的天家赐给我们，但我们为何还会贪恋世界，不愿去那个神早已预备的家园，乃是因为我们太贪爱这个能看得见的世界，无法舍去。美好的天家固然好，但无法确信神的应许呀！求神怜悯。

 

　　面对这个问题，面对这样的基督徒不知如何开口，虽然知道美好，心里也是没有确据，原因在于不确信神的话语，谁知道死后会不会如神所应许的那样呢？当你去勉励生命处在艰难时的信徒，自己都没有十足的信心，心里都是胆怯的，焉能安慰别人呢？

 

　　但神却让我们凡事喜乐，即便落在大的患难中依然喜乐，求神怜悯帮助我，以百般苦难为大喜乐，无论外在的压力，还是患难、逼 -/迫或是生活的艰难，都能让我坦然面对，因为是神给我的，就让我培育不渝的信心。因为信徒受百般的试炼，可以更象主、更爱人、更谦卑、更成熟，以作基督里的新人为乐。

 

　　二、试炼生忍耐

 

　　来自神的试炼让我们与他更加亲近。忍耐是圣灵所结的果子，忍耐是从信心生出来的，是生命的流露，一个良好的习惯可以建立良好的品格。在试炼中磨砺出来的才是忍耐。人的信心只有经过试炼之后，才能生出忍耐来，在忍耐中持守到底。恒久、恒心地忍耐是基督徒当建立的品格。在百般的试炼中做成主的工作。十字架上的主已经承受了我们的苦痛，神要考验我们的生命是否成长，我们的信心必须经过试炼，相信神的话语必不落空。

 

　　忍耐的字面意思指：把痛苦的感情或内心的感受控制住不让其表现出来，经受困苦或艰难。在这里阐述的是并非指对境遇柔顺的、被动的屈服，而是指强烈的、主动的、挑战式的面对境遇，以行为证明基督能真正带给人满足。因此，彼得说，苦难可试验出“信心的真实性。

 

　　面对环境的恶劣、艰难、困苦....我们可以靠主常常喜乐么？可以无畏地说：主啊！我经历这一切是因着你的缘故，无怨无悔么？可能起初我们的心是喜乐的，这信心能否持续到我们见主面的那日呢？

 

　　在苦难中的约伯，因着苦难，信心得到坚固。他确知神的大爱从未离开他，因而有无比的勇气面对苦难，胜利克服。他有了更大的信心，接受神为他一生所定的计划。受苦中有神同在，岂非福分？约伯又活了一百四十岁，他的疾病痊愈，得见四代儿孙，连他自己在内，可说是五代同堂，五世其昌。

 

　　三、试炼后 生命走向成熟

 

　　试炼之后会成全完备，在基督里长成丰盛的生命。耶稣在世时多数时候隐藏做事。忍受试炼之后的人才能得着生命的冠冕，来自与神的试炼，可以检验我的信心、忍耐，生命是否成熟。杂质需要被去除。当我们注目永恒冠冕的时候，必要经历很多试炼。

 

　　唯有基督里才有真实的喜乐，恒忍的心，生命才能真正成熟，在神预定的标杆下，一直前进。

 

　　在老约翰写给士每拿教会的信中，给被试炼受患难的信徒的应许是：你务要至死忠心，我就将赐给你那生命的冠冕。在竞技中胜利的可得冠冕，在主道上奔跑到底的可得主赐永远生命。

 

　　人生的旅途中，基督徒会遇见许多试炼。也会经历各种艰难，如愁苦、沮丧、自卑、苦痛.....还有信仰危机的考验，走入迷途的考验，人生重大问题抉择的考验。更有践行生命的考验。无论如何，这些试炼的目的，并不是要使我们心生畏惧，乃是要令我们坦然无惧；并不是要我们失去信心，乃是要使我们得胜有余；并不是令我们更胆怯，而是更坚强。所以，在百般的试验中，我们不该以试验为苦，反而应以之为大喜乐。我们在苦难试炼中，信心反日增，历足战胜各种艰难，直到主来。