教会是基督从世界中拣选出来的一群子民，是从世人中分别出来的新人。属天的百姓，等候主耶稣的第二次降临，是有来世盼望的一群人，更是蒙恩的一群罪人，走在成圣的路上。

　　教会在人们的心目中，会有神圣的形象，于是人们对他的期待要求非常之高。一但期待的没有得到时，心里就会有失落委屈形成伤害。一群蒙恩的罪人聚在一起，会有弱点、缺欠、偏执、破碎、幽暗的一面，彼此相处时受到伤害时怎么办？面对伤害很多人会选择去隐忍，跟上帝无冤无仇却不愿去教会。特别是你想不到的地方受到的伤害，更会痛的刻骨铭心。而受伤的情况大概会有几种……

    1、看到的事物或听到的传闻，让心里震憾整个人的情感意志受到冲击，于是选择惹不起、躲得起的方式去逃避现实。如以马忤斯路上的门徒，想离开耶路撒冷。

　　2、极度信任的关系，却遭遇金钱或情感上的欺骗。却以极其伪装的虔诚态度，高喊要饶恕和彼此相爱，在没有真相，在没有是非道歉的情况下，被对方欺骗还被周围人误解排斥。

　　3、身为团体核心人物竭力尽能的服侍，身边人违反真理，对道德甚至法律层面的事情，从中取利恐吓弱小。你好言相劝却被戴上莫需有的罪名，付出越多情感投入越深，伤得越痛。

　　4、为了一个服侍岗位或服侍中不同左右观点和立场，别人不赞成，不支持你的方式。别人的爱心如同夏天的烈日，你心里莫名难受失落感到不被接纳和伤害。

　　5、你对别人期待要求有一个高度时，你希望的是什么样子，结果身边的肢体没有达到预期效果，甚至在你委屈时没有得到及时安慰。于是你甚感不满和伤害。

　　6、在治理行政管理事上，别人处理不当不妥引起的后果和苦果，为自身安全推卸在你身上。利用环境编织版本故事，把你描述的栩栩如生，接二连三的事情像暴风雨一样倾泻，以致你冤屈受伤。

　　7、你的恩赐、才干、能力、比在你以上执政的显明，于是他人用尽言语扭曲你，排斥你、毁谤你。百般阻挠、万般设障……你处在，他未衰微，谁敢兴旺的情况下，你委屈的想买张票船去他施。

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　　伤害有很多种这好像出的车祸，受到伤的人不一定开在正确的交通规则下，是非对错上帝知道万人的心，鉴察暗中的隐情。当务之急先要对待受伤人员，如果一直隐在那里就会危及生命。

　　对待教会里受到的伤害，也是对我们基督徒生命的一个提醒，省察自己心目中是否抬举某些人，如同彼得登山见异像说“主啊！我们在这里真好像。你若愿意，我就在这里搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。……突发事件如同云彩，让你心目中只见耶稣不见一人。受伤之后更让我们认识人性的软弱，更好的仰望神鉴察我们的心思意念动机本份，也重新建立我们对神公义的认识和对神信实的交托。约瑟说“你们的意思要害我，但神的意思原是好的……”生命中神许可的伤害，神有计划和美意。

　　受到伤后也会让我们更加谨慎自己，求主的爱安慰医治我们的心，重新调整自己的眼光和心态对事物的看法，对教会的认识。常常我们会无意识中期待找到一个比较完美的教会，岂不知我们自己身上有很多不完美。我们会求上帝预备有一个好的牧者，好的同工肢体，好的服侍环境……却忘记求在成圣的路上，我们自己先被主陶造。

　　如果我们自己不被主的陶造雕琢，伤害还会继续环境还是一样。地上的每一个教会都在上帝的施工中，使徒时代这样现今的教会也是如此。你看保罗布道时建立的以弗所教会，保罗留下百基拉夫妇在牧会，(使徒行传18章)亚波罗在解经，提摩太和使徒约翰都在以弗所牧会过。以弗教会当时在亚细亚教会居首位，你去认真研读却发现问题如此之多。难道以弗所教会缺好牧者吗？好同工？好环境吗？如此之多神所重用的仆人使女服侍过的教会，也被主责备。(启2：4/5)可见我们一个受伤的人，多么重要求神使我们在百般的环境中，爱主更深与主更亲。正如保罗所言“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼 -/迫吗？是饥饿吗？是赤身露吗？是危险吗？是刀剑吗？……都不能叫我们与神的爱隔绝……罗马书8：35/39

    愿主祝福在伤害中的肢体，不要把自己像以利亚一样躲在何烈山山洞，诚实把心里的伤痛告诉主。更不要中仇敌的诡计，使用伤害让你跟主的爱远离。求主十字架的爱浇灌在你心里，每一次主许可的伤害，靠主更加坚强。你若是为主受的伤痕，将来见主都是荣耀的勋章。