家里栽了一些花，有两盆花没有栽活，妻子搞来几棵仙人球栽进空盆，我说，这世上那么多好看的花，你怎么偏偏选择栽什么仙人球？一身都是刺，有什么好看的。妻子说，栽花要栽，但也要栽点刺。我说为什么？她说，你看山上，都是有花又有刺，一块地方，多少都有点刺。我无言，不知是不是要赞同她。

　　一讲到刺，我就想到保罗身上的那根刺，他曾经三次求过主，叫这刺离开他，主没有答应，这根刺的作用，是时刻提醒他要谦卑，并且主要他明白，他是活在主给他够用的恩典中。

　　从保罗身上的这根刺，想到了人心里的刺，不论是从扫罗身上，还是从大卫身上，我们都看到人心里栽着一根刺，而且，我们会发现，我们心里解决掉一根过去的刺，我们又会在心里，栽上另一根刺，我们心里有一个要栽上刺的需要，我们的心里，始终会有一根刺，虽然，我们心里前面的那根刺，已经不再是刺。

　　扫罗心里的刺，本来是非利士人，本来是歌利亚，当大卫打败歌利亚，解决了他心里的刺，正在享受和平庆祝之时，但在妇女们"杀死千千和杀死万万"的歌声中，他心中又长出了另一根刺。

　　大卫也是这样，对于大卫这位属灵的伟人来说，他心里的刺，也是不停地生长着，毫无疑问，追杀他的扫罗，在他逃亡的生涯中，是他心中的一根刺，得国安逸后，一度心中无刺，一觉睡到太阳平西，在王宫顶上闲逛，因看了一个洗澡的女人，一步一步地接近她，最后使她怀孕，为不败露这丑事，在前方为他攻城的大将--她的丈夫乌利亚，成了大卫心中的刺，除掉之后，带来神的咒诅，家庭内乱，被儿子押沙龙追杀，儿子成了他心中的刺，在逃亡的路上，被平民示每羞辱，虽然示每对大卫的王位没有多少威胁，又因自己说过不杀他，所以，他活着的时候，不能除掉这根刺，但死之前，对所罗门留下遗命，要所罗门替他除掉这根刺，又因为自己奸淫杀人的把柄在约押手中，约押也屡次抗命，杀过王子押沙龙，所以，也要求所罗门帮他除掉约押这根刺。

　　从扫罗和大卫的身上，看到了自己的败坏，人生道路走来，发现，在每一段路程中，我的心中都有一根强大的刺，都有一个有形和无形的对手，无论是在上学，还是在工作和生活上，我都会把那根刺，摆在对手和仇敌的位置上，外面的刺会成为心中的刺，时时在心中与这根刺"较着力"。

　　或许，这个人并不知道，我把他摆在了这个位置上，也许他不是不知道，我只是自以为他不知道。但发现，我也是一根刺，是别人心中的一根刺，别人也同样把我摆在了他心里的这根刺的位置上，通过他们的眼神知道，他们也在心里，和我的这根刺进行着"摔跤"，这是我们作为罪人，在罪性中一个共同表现。

　　信主以后，常常做的事就是反省和内察：人们通常因为别人抢了我的镜头，抢了我的舞台，占我的风光，所占据的位置，就是我心中梦想的位置，一句无意的话，让我一夜不眠，一句无意的话，引起了我的嫉妒，冒犯了我的尊严。总之，这根刺掠夺和伤害了我，夺走了一些我认为很重要的东西；这根刺没有给我带来祝福。这就是为什么要在心里栽上这根刺的原因。也是因为上述种种原因，我也成了别人心中的一根刺。

　　刺在人与人之间的关系上，也有调和的作用，在外邦人中，看到过一个现象，一个女人因为闹别扭，把另一个女人当作对手，不理她。可是有一天，这个女人面临一个更强悍的女人，她拼出全力和这个强悍的女人争吵和撕打后，虽然双方都没有得到什么好处。但我却发现了一个奇怪的现象，这个没有力气的女人，会主动地来到那个她曾经闹过别扭的女人面前，对她示出友好，并对她主动讲话，发出善言。

　　在路加福音23章12节，我们也看到，因为彼拉多把主耶稣带到希律王面前，彼拉多与希律王曾经都把对方当作刺，但因着有了一位新的对手，心里有了一根新的刺，所以，"从前希律和彼拉多彼此有仇，在那一天就成了朋友"。

　　从这两件事中看到，当一个人或一个群体面临难题时，面对一个共同的刺时，以前的彼此之间有仇恨的，会很快成为朋友，一根心中强大的刺，会促使一个人与另一个人主动和好，或一群人之间主动地相互和好。

　　这同样也是今天基督徒的悲哀，我们会发现，当教会面临很大的难处，面临一个强大的"刺"时，当我们被这根刺伤害了之后，我们受到了亏损，才会转过脸来，归向神，在神面前祷告认罪，才会把我们里面的那点可怜的爱心，显出在曾经在心里把他当作刺的基督徒身上，但当外面的强大的刺，不再"刺"我们的时候，我们又转过脸来，在教会里找出一根新的"刺"，把这根"刺"，再栽在我们心里。

　　这同样也是当年犹太人的悲哀，他们悖逆和抵挡神，只有当他们被掳到外邦时，被外邦势力强悍的"刺"奴役之下，他们才会"把琴挂在柳树上"，"若是忘记耶路撒冷，宁愿忘记手中的技巧"，才会"一想到锡安就哭了"，才愿意转向耶和华神。

　　然而，当他们回归后，主耶稣来临时，罪人们，把荆棘冠冕戴在了主的头上，把钉子钉在主的手和脚上，罪人的矛，又"刺"入了主的肋旁。

　　作为一名基督徒，如何面对心中的刺呢？我们不能把任何一个教会里的人或者世上的人，当作心中的刺，这是不合神心意的，任何一根刺的出现和存在，都是要我们在这个有刺的环境中，学习一门或多门很重要的功课。

　　基督徒不要在心里，一个接着一个，树立起一根根刺和一个一个的对手，我们会发现，我们除掉了一根心中的刺，改变一个环境，上帝会为我们在新的环境中，兴起另一根刺，我们消灭了一个仇敌，上帝会为我们兴起了另一个仇敌，我们"折断木轭"，上帝会给我们加上更重的"铁轭"（耶28：13）。

　　无论心里的这根刺，是多么地刺痛我们，我们都要存着饶恕的心，爱我们的仇敌，为那逼 -/迫我们的祷告，不能让外面有形和暂时的刺，成为我们心中永远的刺，因为"我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的"。基督徒要懂得谦卑，我们的谦卑不是作出来的，而是活出来的，一个人真正有内在的生命，真正得到了神儿子，才能真正地活出谦卑，因为意识到，这个生命宝贵、永恒、无价，人得到了这个，就会小心翼翼，在神的殿中，谨慎脚步，谦卑而行，不敢忽略这么大的救恩。

　　我们最后终将发现，其实，我们最大的仇敌和对手，不是别人，正是我们自己，是我们自己的旧性情，这才是我们里面最大的"一根刺"，是我们里面最大的"一根梁木"，我们的"旧生命"，在魔鬼的引诱和驱使下，去恨人，去把一个上帝所造、有着神形象的人，当作心中的一根刺。

　　主耶稣对我们说："为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：'容我去掉你眼中的刺'呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺"。

　　我们里面的那些"旧造生命"的刺，也是在时刻提示着我们，我们是不完全的，我们"心里的那块田地"是不完美的，希伯来书告诉我们："就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从神得福；若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧"。我们的心田，是用来结实三十倍、六十倍的，不是用来长刺的，若是长了刺，所带来的结局，就是焚烧。

　　而且，我们有刺的旧生命，也是在牵引着我们内心深处的私欲，使我们顺从情欲撒种，体贴肉体，没有顺从圣灵撒种，不体贴圣灵，从情欲中收败坏，没有从圣灵中收永生。

　　保罗身上的那根刺，时刻提醒他是软弱的，他活着是在神的恩典中而活，只有时刻谦卑靠着主，让主来完全他的生命建造。我们里面的那些"旧造生命"的刺，也是在时刻提示着我们，我们也是不完全的，我们是不完美的，我们要脱去旧人，穿上新人，在基督里生根建造。

　　主耶稣在十字架上，头上戴着的是荆棘冠冕，这有形的荆棘，同样也是扎在主的心里，因为存心顺服天父的旨意，以至于死，且为我们的罪死在十字架上，如何面对"刺"，这是主给我们树立的榜样。

　　所以，我们不可自高，要谦卑靠主，体贴圣灵，爱神爱人，多夸自己的软弱，祈求基督能力的覆庇，与神同行，靠着基督的恩典，"离开基督道理的开端，竭力进到那完全的地步"。

　　有刺的植物，最后都会开花结果，有刺的玫瑰，会在春天，开出深红的玫瑰，有刺的枣树，会在秋天，结出甘甜的红枣，仙人球生长多年，开出的花，也是五彩缤纷，美的让人心醉。

　　望着妻子栽的这些仙人球，想到妻子的话：山上，有花又有刺，一块地方，多少都有点刺。这句话虽然朴实，但其中的哲理却很深刻。往往改变环境的人，给他带来的往往是失望，结局也不会很好，这些有刺的仙人球，栽着就栽着吧，让人的心，慢慢地接受环境的"熬炼"，有一天，它们终将会开出绚烂的花朵。

　　荣耀归主名。